商縣藍印花布

民間染色工藝品。產(chǎn)于陜西東南商縣民間。

商縣藍印花布具有濃郁的民間色彩和鮮明的地方特色。紋樣題材廣泛，內(nèi)容淳樸，工藝技術(shù)精巧，印刷方法簡便，格調(diào)清素明快，歷來為人民群眾所喜愛。

商縣藍印花布為鏤空漏印，要經(jīng)過刻版、印染等許多復(fù)雜的工序。20世紀(jì)30年代以前，商縣藍印花布的紋樣多是在整匹土布上印“七點梅”或以菊花為內(nèi)容的兩個散點的四方連續(xù)圖案。以后，藝人們不斷從其他藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，在紋樣內(nèi)容上又增加了人物、動物、花鳥、文字、古典圖案等：如常見到的龍、鳳、蝙蝠、麒麟、梅花鹿、獅子繡球、蓮花、牡丹、胖娃、石榴、仙桃及福、壽、雙喜字等。

商縣藍印花布除用作制衣外，還可制成被面、床單、門簾、裹肚、圍裙、枕巾等。

漢中架花

流行于陜西省漢中地區(qū)的一種民間美術(shù)工藝形式。

架花和挑花不同：架花是單面刺繡，挑花是兩面刺繡，特色不同。架花的原材料一是土布，有白、藍、黑三種；二是五彩絲線，以紅、黃、藍、紫、黑、紅為主，共12色。根據(jù)制作人的喜好，不同圖案和布的底色選配也不同。有單色，也有重色。民間架花藝人制作架花，事先不描圖案打底，完全根據(jù)當(dāng)時的心境飛針走線構(gòu)圖。圖案千姿百態(tài)，具有濃烈的民間色彩。

架花是一種變形美術(shù)，既有具體形象的東西，又有思維抽象的東西，關(guān)鍵是表現(xiàn)自我。圖畫中有意境，觀之給人一種古樸清新、賞心悅目、遐想無限的藝術(shù)感受和吸引力，常常使人贊不絕口、愛不釋手。無論何種架花圖案，都以對稱為最佳?；蛏舷聦?，或左右對，或交叉對，或偏斜對，或五個一組，或三個一組，形式雖不一樣，但卻遙相呼應(yīng)。

架花制品形式多樣，主要有窗簾、門簾、帳沿、圍裙、桌單、護巾、手巾、枕巾等。過去，架花主要是作為陪嫁品和定情物。隨著對外開放和搞活經(jīng)濟，架花已作為一種嶄新的商品文化躋身于消費市場，深受廣大人民群眾喜愛，很多外國人也慕名前來觀賞、購買。

炕頭石獅

又稱“拴娃石”、“小石獅子”、“石猴”等，是一種寄托著農(nóng)家深厚情感的民間石刻藝術(shù)品。

炕頭石獅的制作在我國黃河流域較為普遍，特別是陜北一帶屢見不鮮。作為鎮(zhèn)宅神物流傳于民間。在農(nóng)民室內(nèi)的炕頭上，那種用紅繩一頭拴著幼兒娃娃，一頭拴著的小石獅子就是它。

農(nóng)村婦女用石獅拴娃娃，并不完全出于怕娃娃摔滾落地的原因，其本意是用石獅象征性地“拴”住娃娃的“命”、“魂”，有辟邪祈福之意，使娃娃健壯成長。娃娃稍大時，石獅又是娃娃的玩物。之后這些石獅既成為鎮(zhèn)宅守戶、祛邪祈福的保護神，也是農(nóng)家居室的陳設(shè)品。

炕頭石獅多出自民間藝人之手。一塊長方形的石料，經(jīng)他們左三刀右兩刀地雕刻，稍加修飾，便呈現(xiàn)出活靈活現(xiàn)的動物形象，一般以石獅為多。其造型既怪異稚拙又凝練樸素，同時也體現(xiàn)了中國刻獅的傳統(tǒng)造型法則：“七分頭，三分身”、“十斤獅子九斤頭”。

民間石獅在藝術(shù)上獨樹一幟，它有別于宮廷里那種精雕細刻、工藝繁瑣的石獅造型，而是粗獷大氣、富有雕塑感。

目前，炕頭石獅的特殊造型與深刻涵義越來越受到專家學(xué)者的關(guān)注，從而使這多少年來蹲在偏僻山村百姓炕頭的小不點，由不為人知變?yōu)榈巧洗笱胖玫乃囆g(shù)品，受到了各界人士的贊賞和好評。

青瓷船

民間舞具。陜西合陽縣的民間藝術(shù)形式，當(dāng)?shù)赝跎魄f的青瓷船最出名。

青瓷船和一般的旱船不同，制作特別精致，船架十分堅固。制作這種船的都是村里的“能人”。他們心細手巧，能把數(shù)百個青瓷碟子用特制的火膠焊到幾十個鐵絲繞成的彈簧上。依照大小，碟子內(nèi)焊碟子，最上面焊上一個酒盅。此外，還要把200來個完整的雞蛋殼焊到青瓷碟子的上、下、左、右，里面插上小蠟燭，制成小燈。 再把焊好的瓷碟子一摞摞綁到船架上，用白布、彩花加以裝飾，青瓷船便做成了。一架船重100多斤，沒有好體力是駕不動的。

到了元宵節(jié)晚上，船兒遍身燈光閃爍，艙內(nèi)坐著年輕貌美的漁婦，精壯健美的漁夫手執(zhí)木槳，在鑼鼓聲中做出各種動作，在船的游動中，青瓷碟子互相撞擊，發(fā)出丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)慕鹗?，清脆悅耳?/p>

隴東民間剪紙

流傳在甘肅隴東地區(qū)的剪紙藝術(shù)。

隴東黃土高原人民自古以來都在窯洞居住，剪紙是當(dāng)?shù)厝嗣駷闈M足自身生活的需要而創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式。它的作者大多是勞動婦女，她們從小就跟村里的剪紙巧手學(xué)著剪窗花，一代傳一代。

逢年過節(jié)，家家戶戶用五彩繽紛的剪紙藝術(shù)美化自己的窯洞，窯里窯外貼滿剪紙。貼在窯洞窗上的叫窗花，貼在窯里炕圍上的叫炕圍花，貼在門上的稱門花，結(jié)婚喜日貼的剪紙叫喜花，饋送的禮品貼禮花，祝壽的壽禮貼壽花。另外有些剪紙紋樣是用于祈求平安、幸福的巫術(shù)活動的，如“抓錢娃娃”、“燎疳娃娃”、“招魂娃娃”、“掃天娃娃”等。

隴東剪紙藝術(shù)中不僅保存了極其豐富的原始圖騰文化和古老民俗，而且為研究人類學(xué)、考古學(xué)、民俗等學(xué)科提供了豐富的形象資料。

隴東民間剪紙藝術(shù)風(fēng)格繼承了古老的民間美術(shù)傳統(tǒng)，古拙質(zhì)樸、粗獷奔放、單純明快，大膽的夸張和自由的裝飾，有著強烈的藝術(shù)生命力。它是隴東高原人民感情、氣質(zhì)的反映，具有濃郁的隴東鄉(xiāng)土氣息。

隴東草貼

甘肅隴東的一種獨具韻味的民間藝術(shù)品。它不用毛筆勾描，也不用五彩料染色，而是用黃土高原上信手可得的雜草稈、葉、花及瓜子粘貼而成的藝術(shù)品，專供孩子玩?；蚰旯?jié)裝飾窯洞。

草貼是隴東邊遠山區(qū)勞動人民世代創(chuàng)造的一種傳統(tǒng)藝術(shù)品，草貼畫講究粘貼。在一張深色或淡色的彩紙上，大體確定位置，就可開始剪貼。多種多樣的雜草野花，經(jīng)他們略加組合貼拼，就是一幅別致的風(fēng)俗畫。內(nèi)容多為吉祥圖案，以多子圖、花鳥草蟲、山川風(fēng)景為主。它的藝術(shù)特色在于構(gòu)圖飽滿，具有立體感。貼滿整個畫面，并不感到擁擠，而是栩栩如生，使觀者如身臨其境。

草貼畫作品保留了古拙、渾厚的特色。有的藝人還用瓜子粘貼連續(xù)圖案、吉祥花、幸福花。略加剪貼、點染，更是古樸大方，別有風(fēng)趣。草貼畫的技藝是靠先輩口傳、表演流傳下來的，一般只在年節(jié)應(yīng)用，過去很少被人發(fā)現(xiàn)。近年來，深山老林里的人民安居樂業(yè)，使草貼畫有了新的發(fā)展，拓寬了領(lǐng)域，人間世事都可盡情表現(xiàn)。他們把草貼畫裝入鏡框，掛在房間里，令外來客人贊嘆不已。

隴東漆畫

甘肅隴東鄉(xiāng)村廣泛流行的一種民間繪畫形式。

在隴東，無論哪家嫁女、娶媳婦，都要請能工巧匠制作嶄新的箱柜、梳妝盒，然后漆畫裝飾。民間還有相互贈送漆畫玻璃匾牌的習(xí)俗。這些風(fēng)俗使這一古老的民間畫種得以繼承發(fā)展。

漆畫傳統(tǒng)的制作方法是先在打磨平整的家具表面進行繪畫裝飾。一般在中央畫一個單獨紋樣，周圍配以角花或連續(xù)圖案。多以吉祥如意、喜慶福壽的歷史人物、神話故事、民間傳說、花鳥草蟲、博古條屏為題材。所用顏料以石色為最多，重點之處用金、銀粉勾勒。畫成后，用桐油或烤漆油漆多層。

繪制漆畫時，民間藝人除靠祖?zhèn)鞣郾久璁嬐?，大多以嫻熟的技巧即興作畫，自由發(fā)揮。根據(jù)箱柜大小和用具形狀的不規(guī)則，恰當(dāng)裝飾花紋。五彩繽紛的漆畫配以光亮明凈的油漆，晶瑩寶氣，是充滿生活氣息的藝術(shù)品。

漆畫在隴東地區(qū)流傳較為久遠，據(jù)老藝人追憶，明代就已在董志塬盛行。民間藝人肩挑漆畫箱，走鄉(xiāng)串戶常年為山區(qū)群眾服務(wù)。他們代代相傳，體現(xiàn)了黃土高原古老樸實的文化特色。