提起美麗的新疆，國內(nèi)外許多人自然會想起吐魯番的葡萄。新疆的葡萄種植面積之大、品種之多、色澤之美、口感之好、銷量之廣早已聞名遐邇。而新疆畫家崔逢春以干枯的葡萄及藤蔓作為創(chuàng)作題材，在為吐魯番的葡萄贏得更多美譽的同時，也為自己在全國書畫界樹立起了一面旗幟。

早在上世紀(jì)80年代初，書畫兼修的崔逢春就對山水、人物、油畫、書法、篆刻樂此不疲且小有成就，但他一直在探尋屬于自己的藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域。有一次和朋友到吐魯番采購葡萄，無意中，他發(fā)現(xiàn)了一支碗口粗細、表皮爆裂、蒼骨嶙峋，像蛟龍一樣盤舞的葡萄藤，那一刻，他的心被深深地震撼了。當(dāng)一片片葡萄葉兒展盡百態(tài)千姿，最終找到了歸宿時，當(dāng)一顆顆果實在盛贊聲中，找到了價值時，為它們輸送養(yǎng)料的藤蔓，卻又要直面下一個輪回的嚴(yán)寒和酷暑。這種艱辛，葉片和果實是感受不到的。經(jīng)受著烈日高溫的炙烤、風(fēng)沙熱浪的洗禮，能夠堅強地生存生活，為夏日的人們獻上甜美的葡萄，傳送清涼綠意，展示旺盛的生命力，這不正是西部人奉獻精神的體現(xiàn)嗎？就是這一次特殊的心靈際會，堅定了崔逢春以葡萄藤蔓為載體的藝術(shù)創(chuàng)作之路。

為了畫好葡萄藤蔓，崔逢春查閱、拜讀、臨習(xí)了徐渭、吳昌碩、蘇葆楨等許多古今名家葡萄畫的大量資料和作品。在浙江進修學(xué)習(xí)的幾年間，他每周都趕到中國美術(shù)學(xué)院旁聽和學(xué)習(xí)書法、國畫，同時還專訪名家，拜訪名師，以圖把葡萄畫得逼真?zhèn)魃?，讓畫面中的葡萄藤蔓真正地活起來，綠起來，甚至于動起來。為此，他購買了大量關(guān)于葡萄種植、栽培、病蟲害防治的書籍，從根本上了解和認識了葡萄及藤蔓。從葡萄藤春天復(fù)蘇上架，夏天開花結(jié)果，秋天下架入土，他每年都冒著高溫、酷暑、嚴(yán)寒多次去吐魯番、鄯善等葡萄種植地實地采風(fēng)、觀察研究，用心與藤蔓對話交流。

在多年的書畫創(chuàng)作中，崔逢春一直在思索著如何將書法融入到繪畫中，力求在國畫中體現(xiàn)出一種書法的韻味。專長書法的崔逢春把書法中飄逸自如、似無章法卻有章法的藝術(shù)表現(xiàn)形式淋漓盡致地運用到了葡萄畫的創(chuàng)作中，給那些在炎熱中炙烤，在酷寒中傲立，表皮皸裂，虬枝般的葡萄藤蔓增添了激情和力量。他將草書行云流水、變幻莫測的線條運用到藤蔓的表現(xiàn)中，使蒼老的藤條與晶瑩的葡萄形成了鮮明的對比。

崔逢春的葡萄畫更多地突出了“寫”：葡萄的寫實和緊密，藤蔓的寫意和狂放，一實一虛，一收一放，有機和諧，渾然一體，表現(xiàn)出了獨特而富有個性的審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格。在他的畫筆下，藤蔓或垂或掛，或仰或臥，或直或曲，千姿百態(tài)的藤條一次次伸張出來，給人無盡的想象空間。在他的畫中，你可以看到昭示著人類與自然抗?fàn)幍奶俾?，也可以看到爬滿枝頭的累累碩果，那是一種生命的宣言。崔逢春說：“畫畫就是畫人生，藤蔓生長的過程，就是西部人的人生旅程。新中國成立后，多少人前赴后繼從全國各地來到自然條件和生存環(huán)境惡劣的西部邊疆，扎根邊疆、熱愛邊疆、建設(shè)邊疆，為西部的和諧、繁榮和發(fā)展奉獻青春和力量。甜美的葡萄是他們辛勤勞動的豐碩成果，藤蔓的生長記錄著他們的生命歷程，藤蔓的精神就是西部人的精神?！?/p>

因此，即使在嚴(yán)寒的冬季欣賞崔逢春的葡萄畫，你都能夠看得到一片蔥蘢的綠和那些熟透得有些發(fā)紫的葡萄。而無論從哪個角度去欣賞他的畫，你幾乎都看不到完整的葡萄葉片。其實，在他的內(nèi)心深處，就是通過作品充分地展露藤蔓內(nèi)在的魅力和樸素的美，并通過畫面?zhèn)鬟f這樣一個信息：請關(guān)注西部那些為人類創(chuàng)造了美好生活的無私奉獻者。他們是最美的，他們值得贊美！

（本文作者魏寶山系新疆美協(xié)視覺藝術(shù)委員會副主任）