1000多年前，當(dāng)杜甫攜眷西行而流寓秦州（今甘肅天水）時，曾登臨南郭寺。他揮毫潑墨，只一瞬，便瀟瀟灑灑地寫下了：“山頭南郭寺，水號北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然?！鼻О倌陙?，南郭寺一直是游人觀光避暑的好去處。蒼翠欲滴的樹木，爭奇斗艷的野花，清澈見底的流水，還有中國文學(xué)史上那位苦難而又睿智的詩人，一同構(gòu)成了南郭寺這座古老寺廟的魂靈。

和朋友一起從天水師院出發(fā)，一路上看盡了藉河南岸的優(yōu)美風(fēng)光，心底不由自主地產(chǎn)生了“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的感覺。一會兒，我們便到達(dá)了慧音山山麓。

下了車，才發(fā)覺天水的空氣竟然如此清新，陣陣涼風(fēng)伴著藉河厚重的泥土氣息，一同占據(jù)了我的嗅覺，那真是一種難以言狀的寧靜與舒適，讓我渾身洋溢著幸福與溫暖。抬眼而望，山門巍峨，氣宇軒昂，飛檐凌空，鳥獸奔走?！澳瞎隆睅讉€鎦金大字瀟灑飄逸，神氣兼?zhèn)?，雖不知是哪朝的遺跡，但觀其神韻，想是圣手為之。

真正上山的路其實是柏油馬路，是為了方便車輛的通行而新鋪的。我和朋友走的卻是小路。一來小路是捷徑，可以節(jié)省體力，早點到達(dá)目的地；二來覺得走小路更刺激，更能從攀爬的過程中體會登山的樂趣。因前夜下過一場小雨，所以道路有點滑，但不泥濘。行走在草叢樹枝之間，停滯在葉上晶瑩的露水不時滴在我的衣襟上。于是，自然便想到了五柳先在的那句詩：“道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！蔽曳路鹂吹搅诉@位精神矍鑠的老人，伴著夕陽，扛著農(nóng)具，邁著堅定的步伐，走向了屬于自己的干凈、沒有世間濁氣的茅屋。

來到南郭寺的廣場兼停車場，朋友說，美景將從這里開始。

右手一側(cè)，便是我夢寐中的南郭寺。站在石階下面仰望，仿佛一座通往天宮的石階，直插云霄。踩著石階，一級一級往上走，一次又一次聆聽著耳畔傳來的裊裊梵音。石階最高處放置了一塊2米多高的大石頭，上寫“隴上古剎”四個朱紅大字，其背景是整個天水市城區(qū)，在朦朧的煙霧中給人一種祥和與寧靜之美。

石頭的對面便是南郭寺所在了。此處的寺門并不高大，但也是畫梁雕棟，極盡工巧之能事。入得寺中，正對的是天王殿，原額懸模北宋米芾《第一山》巨匾。其右，原為東禪院，現(xiàn)已改名為“杜少陵祠”。祠堂名為“詩史堂”，左右一副對聯(lián)，上聯(lián)是：“隴頭圓月吟懷朗”，下聯(lián)是：“蜀道秋風(fēng)老淚多”。

出了杜少陵祠，沿著一條幽靜的鵝卵石小徑，經(jīng)由一座拱門，便是另一派洞天。院內(nèi)磚砌勾欄圍護(hù)著兩株南、北欹側(cè)的千年古柏，虬枝攬云，茂葉蔽日。雖然早已傾斜，但著實另有一翻趣味。向北傾斜的一棵更具觀賞性，在它枝干的正下方自然生長出一棵樹，支撐著這株千年古柏而不使其倒地，后人稱之為“孝子樹”。在這株古柏的根部又長出了一株樹中樹，它壓制著古柏的根部，使其無法破土而出以至于跌倒。如此，一撐一壓，便有了秦州八景之一的“南山古柏”。難怪清人王了望客秦州時，慕名南山古柏而賦詩：“出門有興便貪山，老柏清蒼護(hù)酒顏。已是雙株看不足，翩翩鶴影又飛還。消沉人代兒何傳，欲問佛天誰后先。祗祀少陵稱爾老，于今歷落又千年?！?/p>

忽聞有人在朗誦杜詩，讀者聲音低沉，但卻藏匿著一股隨時都可爆發(fā)的感情洪流。循聲而去，見一塊大石碑立于眼前，細(xì)細(xì)看來，卻是“老杜秦州雜詩碑”。上刻杜甫寓居秦州時所作的詩歌，雖然歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕而模糊不清，但仔細(xì)看來還是可以分辨句讀的。詩碑側(cè)面是長達(dá)幾十米的“二妙軒碑”，所筑不久，但卻備受游人關(guān)注，因為杜甫這個系念國家安危、同情生民疾苦的詩人。有了杜甫，南郭寺才有了靈魂，杜甫身上所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化里一些重要的品質(zhì)與精神，似乎與南郭寺所反映的中國傳統(tǒng)佛教文化中的寂靜與涅槃思想相融合，相互構(gòu)成了南郭寺的人文之美。

“山頭南郭寺，水號北流泉。”至于泉邊，感受水帶給山的靈氣，我仿佛看到了秦州人民跪拜祈雨的場景，在秦州人民心中，北流泉就是生命與希望的象征。

“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！闭髦鱾髁饲Ч诺拿洌銎鹆诵煨焐斤L(fēng)。風(fēng)鈴琤琮，伴著香燭的味道在山間搖曳回蕩。木魚聲、鐘磬聲，清音飄逸，梵音繚繞，使人如臨仙境，如聆天籟。