《發(fā)條橙》與行為矯正

如果說《越空飛龍》中行為主義心理學被科幻化，那么，《發(fā)條橙》給觀眾展示的就是典型的行為矯正技術(shù)，只不過被賦予了負面的色彩。

該作品由英國作家安東尼·伯吉斯（AnthonyBurgess1917——1993）創(chuàng)作。作家本人曾經(jīng)在英軍服役時到過馬來西亞。書名中的“橙”（orange）和馬來語中的“人”(orang)讀音類似。所以”發(fā)條橙”實際上就是“發(fā)條人”，指稱被像機械那樣控制和操縱的人。電影大師庫布里克

將它搬上銀幕， 從此名揚天下。故事發(fā)生在未來世界。由于精英階層已經(jīng)移居月球，留下來的大多是下層居民和社會渣滓。主人公亞歷克斯帶著一群小流氓，在街頭無惡不作：吸毒，斗毆，強奸，搶劫。當局抓捕到他以后，把他當作行為科學罪犯改造實驗的對象。

故事中的罪犯改造方法完全忠實于行為科學心理學原理：司法人員將亞歷克斯綁在特制座椅上，用細棒撐開眼皮，強迫他觀看一些暴力、輪奸內(nèi)容的電影。同時加以電擊、催吐劑等“負強化”。長此以往，亞歷克斯的神經(jīng)系統(tǒng)在犯罪行為和極度身體不適之間建立了固定聯(lián)系，只要產(chǎn)生犯罪意念，就會自發(fā)停止行動，仿佛身體里裝上了剎車系統(tǒng)。

在行為科學中，對身體產(chǎn)生影響的刺激叫直接刺激。美食、電擊、催吐劑都是直接刺激。通過認知才能產(chǎn)生影響的叫間接刺激，表揚、批評、獎金、罰款都是間接刺激。它們要起作用必須經(jīng)過主體的判斷。比如同樣罰一百塊錢，有的人很心疼，有的人不在乎。但如果是對人實施電擊，幾乎所有的人都會害怕。

因此，直接刺激常被用在行為矯正中，比如讓酗酒者喝混有催吐劑的酒。由于經(jīng)常伴隨著嘔吐，酗酒者慢慢就能戒酒。

由于發(fā)明出這些技術(shù)，行為主義者認為無須通過說服教育，靠人們的自由選擇改變其行為，直接通過獎勵懲罰便能達到效果。而這也是行為主義被知識界批評的地方。

需要指出的是，伯吉斯在原著結(jié)局處讓亞歷克斯結(jié)婚生子，過上普通人的生活。這意味著行為矯正對他的命運有正面意義。而該書的美國版本和電影改編版均刪掉這一節(jié)，完全改變了它的主題。尤其是電影版，由于影響力遠大于原著，徹底改變了《發(fā)條橙》的社會影響。

《情緒訓練班》與理想化的心理治療

2003年，由老戲骨尼克爾森和喜劇明星亞當·桑德勒共同主演的《情緒訓練班》在美國上演，拿下當周票房冠軍。如果說《麻木》揭示了心理治療中存在的缺陷，這部大受歡迎的電影卻是在描繪一種理想的心理治療。

主人公戴夫是個循規(guī)蹈矩的小職員，不敢表達自己的感情，在老板面前唯唯諾諾，喜歡一個女孩子很多年，就是不敢求婚。一次戴夫乘機旅行，和空姐發(fā)生沖突，被判去參加“情緒訓練班”。

一個叫巴迪的怪老頭主持訓練班。和其他“心理大師”一樣，他也有嚇人的頭銜，還有一大堆專著。然而和那些儀表端正、舉止得體的心理大師完全不同。巴迪外表垃塌、瘋瘋癲癲，一會向陌生人豎中指，一會在大庭廣眾下嘻笑怒罵，一會把盤子摔到墻上。因為法官命令戴夫必須由巴迪陪同進行訓練，怪老頭干脆進入戴夫的生活，將他折磨得夠嗆，甚至要奪走他的心上人。

影片最后觀眾才恍然大悟，原來整個過程就是一次心理治療，其目的不是要讓他如何克制自己的憤怒，而是教他勇于表達自己的內(nèi)心情感，是戴夫的女友和巴迪設(shè)下的計謀。他們努力幫助戴夫融化掉多年形成的“殼”，幫他建立新的自我。

這部片子里所表現(xiàn)的心理治療完全不同于現(xiàn)實。在現(xiàn)實中，心理治療可以制怒、減壓，卻不能令人增加勇氣。主人公戴夫謹小慎微，正是廣大白領(lǐng)階層的縮影。而他通過心理治療得到成長的標志，竟然是敢于在老板面前拍桌子！

在《麻木》中，心理治療家都呆在自己的診所里，像觀察病人一樣觀察來訪者。而《情緒訓練班》只是在開始時出現(xiàn)了“小組心理咨詢”的場面，余下情節(jié)都發(fā)生在現(xiàn)實生活中，巴迪是在戴夫的生活里教他怎么改變自己。

從效果上說，這當然最好不過的了。心理治療室不同于現(xiàn)實生活，在那里形成的心態(tài)變化往往難以延續(xù)到現(xiàn)實中。然而這樣做要調(diào)動的人力、物力資源非常之大，使得它根本不能實現(xiàn)。在《麻木》中，哈德森每換一次治療師，就要計算一下口袋里的錢，經(jīng)常抱怨自己花了許多錢卻沒有效果。他之所以去勾引女心理醫(yī)生，只是因為這樣可以省下費用，并且讓對方在治療時更投入。

反觀《情緒訓練班》，戴夫在劇中遇到的許多人都是巴迪偷偷安排的，其中有法官、警察、橄欖球運動員。有的人不僅被安排在特定場合與戴夫接觸，甚至要化妝以改變身份。單是巴迪本人消耗在戴夫身上的時間就長達數(shù)周。而戴夫由于是被法官強制接受心理治療，不用付任何費用。這等活雷鋒般的好事在現(xiàn)實的心理治療中完全不存在。

當然，本片編劇并非不了解心理治療的現(xiàn)實。影片中出現(xiàn)的情緒訓練班活動完全寫實。然而編劇從真實的心理治療出發(fā)，筆鋒一轉(zhuǎn)，去描寫根本不存在的心理訓練，恐怕也是出于對心理治療現(xiàn)狀的不滿。

《越空飛龍》與行為管理

華生只是要訓練“一打嬰兒”。他的繼承者斯金納走向更遠，幻想著用行為主義管理社會。1948年，行為心理學家斯金納創(chuàng)作了一部幻想小說，名叫《沃爾登第二》，描寫了一個由行為專家控制的小社會。差不多50年后，一部美國驚險電影用反諷的方式嘲笑了這部小說，它就是科幻片《越空飛龍》。

影片中，生活于20世紀90年代的警察斯佩克（史泰龍主演）在一次抓捕行動中犯了錯誤，導致幾十名人質(zhì)死亡，被判“冰凍刑”。當他在2032年復蘇后，發(fā)現(xiàn)自己置身于一個奇特的世界。這里沒有暴力，許多年都不出現(xiàn)一起兇殺案。人們舉止優(yōu)雅，一句臟話都不會講。不僅如此，未來人類全部衣著得體、干凈整潔，不吸煙喝酒，不吃高脂高糖食物。為了避免性病，男女之間只通過傳感器作愛，通過試管嬰兒技術(shù)繁育后代?？傊?，這是一個“文明”到極點的社會。而塑造并控制這個完美社會的便是行為科學家瑞曼·卡托。

但正是在這個“美好社會”里，人的個性極度退化。他們不懂個人選擇的價值，對危機沒有應(yīng)對能力。瑞曼·卡托被視為圣人，而他則把整個社會玩弄于股掌之上。為了創(chuàng)造“珍珠般無瑕的社會”，不惜制造恐怖事件，以便讓人們交給他更大的權(quán)力。

在影片中，瑞曼·卡托對金錢、美色等傳統(tǒng)欲望毫無興趣，唯一動機就是把整個社會按照自己的模式進行雕塑。在瑞曼·卡托這個角色上，濃縮著行為主義心理學最本質(zhì)的荒誕：如果想把嬰兒們塑造成“理想狀態(tài)”，不僅需要行為心理學理論，更需要財政、警察、軍隊、暴力……最終需要一個高高在上的獨裁者。他有權(quán)力調(diào)動一切資源來塑造別人的行為，而自己則不受任何制約。

當然，行為科學家的這種理想永遠不可能實現(xiàn)。因為他們自己也是人，也要符合強化規(guī)律，即使他們真擁有如此大的權(quán)力，他們也要被下屬的行為反強化，他們同樣會是被塑造者。

在《越空飛龍》里，行為主義心理學被科幻化了——重刑犯在被冰凍時，管理者通過電子手段刺激他們的大腦，改造其行為模式。警官斯佩克被塑造出編織技能。而罪犯西蒙·菲尼克斯則被塑造成殺手，用來消滅“完美社會”的反叛者。

當然，影片里還有一些地方體現(xiàn)了真實的行為矯正法。比如在未來的“圣安吉市”里，到處都有行為提示器。如果一個人說了臟話，附近的提示器就會聽到，進行口頭警告，并給他扣分。這就是行為科學的“負強化”理論。

《人猿泰山》和早期教育

上世紀初，美國通俗小說家伯勒斯創(chuàng)作了《人猿泰山》系列冒險小說。甫一問世便引起轟動。1918年便改編成默片。后來分別被改編為有聲片、電視劇、卡通片，乃至許多同仁電影，合計有幾十部之多。本文介紹的是1981年拍攝的彩色電影《泰山》。這是最寫實的一部泰山電影，它既不是劇情片也不文藝片，而是用大量動物行為學知識建筑起來的寫實電影。

克雷斯托伯爵家族傳人、探險家格林攜妻子愛麗斯前往非洲探險。由于船只遇難，他們被迫在叢林中搭建小屋度日。愛麗斯生下一個兒子后因瘧疾死亡，格林被黑猩猩打死。一只剛剛失去幼子的母猩猩收養(yǎng)了嬰兒，將他撫養(yǎng)成人。這位森林之子雖然和猩猩體形相差很大，但因為能使用工具，用父親遺體旁邊的一只匕首奪下了猩猩族的王位。

后來，一個名叫唐諾的比利時人發(fā)現(xiàn)了他，并將他帶回文明世界。老克雷斯托伯爵接納了孫子。但泰山不適應(yīng)人類的生活，在豪宅里倍感困惑。一次，親屬們帶著泰山參觀自然博物館。泰山發(fā)現(xiàn)生物學家抓捕了供解剖使用的猩猩，遂將它放出，引起街頭騷亂。警察打死了猩猩。泰山于悲憤之下執(zhí)意回到原始森林中。

由動物養(yǎng)大的孩子并不鮮見。最著名的當屬印度狼孩卡瑪拉。其他有記載的還有熊孩、羊孩、豹孩等。1974年肯尼亞發(fā)現(xiàn)了猴孩，這是與泰山最接近的例子。無論這些真實事件，還是泰山的故事都反映了早期教育的重要性——只有在人的社會里長大，才能發(fā)展成為人。

狼孩卡瑪拉于7歲被人發(fā)現(xiàn)，撫養(yǎng)9年后死于16歲。由于缺乏早期教育，卡瑪拉臨死時的智力僅相當于三四歲孩子，無法在人類社會生存。另外一個例子可以拿來作反襯。二戰(zhàn)結(jié)束后，一些日本士兵困在東南亞密林里孤獨生活，最晚的直到上個世紀80年代才被發(fā)現(xiàn)。由于長期不接觸人，他們已經(jīng)不能講話。但被接回到文明社會后，很快恢復了正常生活能力。這個反例說明了早期教育的重要性。

如果說狼孩、猿孩只是特例的話，現(xiàn)實社會中普遍存在著早期教育不良的問題，更值得人們重視。不久前一位心理學專業(yè)的學生對我說，她正輔導一個6歲的孩子，父母因為工作繁忙，把孩子放到爺爺奶奶那里寄養(yǎng)。然而二老都是文盲，平時很少和孩子說話。即使說話，語言能力也很差。孩子一直在這樣的環(huán)境里長大，語言能力和智商均比同齡孩子相差了許多。

（責任編輯 劉?。?/p>