明·無(wú)名氏的《翦勝野聞》載，“太祖視朝，若舉帶當(dāng)胸，則是日誅夷蓋寡。若按而下之，則傾朝無(wú)人色矣。中涓以此察其喜怒云?！?/p>

這個(gè)嗜殺的太祖，就是明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋。在中國(guó)約三百多個(gè)帝王中間，也就只有他，是真正來(lái)自草根階層的卑微人物。幾千年來(lái)，農(nóng)民起來(lái)造反者無(wú)數(shù)，失敗者也無(wú)數(shù)，而他卻是成功坐上龍椅的唯一。與他景況相類(lèi)似者，還有一個(gè)，那就是漢高祖劉邦。近人錢(qián)穆說(shuō)：“除卻漢高祖，中國(guó)史上由平民直起為天子者，只有明太祖。”不過(guò)，劉邦非絕對(duì)之平民，當(dāng)過(guò)泗水亭長(zhǎng)，介乎派出所長(zhǎng)與街道委員會(huì)主任之間，官職不高，但吃公糧，領(lǐng)取九品或從九品的俸祿，用公帑支付工資，那就是官員。在中國(guó)，再小的官也是官，官，就是管，管，就是權(quán)。亭長(zhǎng)，管轄約方圓十里的范圍，后來(lái)，他發(fā)達(dá)了，又回到他當(dāng)亭長(zhǎng)的老家，一張口，“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。”那底氣，那聲勢(shì)，絕非一朝一夕之功，也絕非一個(gè)升斗小民吼得出來(lái)的。

朱元璋好殺人，這一點(diǎn)，劉邦有點(diǎn)慚愧，但要論牛氣，大氣，朱元璋就差他多了。明·陳繼儒《狂夫之言》中載：“太祖常躬祭歷代帝王廟，至漢高像前曰：‘我與公皆布衣，起得天下。公是好漢子！’命再加一爵。”其實(shí)，朱元璋這個(gè)赤貧無(wú)產(chǎn)階級(jí)，或流氓無(wú)產(chǎn)者，根本沒(méi)法跟泗水亭長(zhǎng)相比。從他自敘《朱氏世德之碑》，“某自幼多疾，舍身皇覺(jué)寺中。甲申歲，父母長(zhǎng)兄俱喪，某托跡緇流。至正二十四年，天下大亂，淮兵蜂起，掠入行伍……”來(lái)看——

他的職業(yè)：

當(dāng)過(guò)和尚，混過(guò)盲流，干過(guò)兵痞，做過(guò)蟊賊。

他的履歷：

在地主家放過(guò)牛，在廟宇里掛過(guò)單，在流浪時(shí)討過(guò)飯，在落草中打過(guò)劫。

洪武年間，開(kāi)科考士，太祖翻閱考中的生員名單，一名來(lái)自江西婺源的姓朱的舉子，吸引住他的目光。如果此人是南宋朱熹后裔的話(huà)，排個(gè)轉(zhuǎn)折親，攀上一位先賢當(dāng)祖宗，豈不很是光彩么？那個(gè)考生當(dāng)然了解太祖殺人不眨眼的脾氣，哪敢撒謊，連忙申辨與朱熹并非同宗，連遠(yuǎn)房也不是。朱元璋一想，這樣一個(gè)學(xué)子，都不冒認(rèn)圣人為祖，朕就更犯不著了，遂寢息了這個(gè)認(rèn)祖的念頭。

這是一件小事，但可了解朱元璋心底里的這個(gè)結(jié)，左右著他的一生。

當(dāng)初游方乞討，流浪為生之際，沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)，沒(méi)有可能成為讀書(shū)人，是如何被同齡人笑話(huà)他不識(shí)字，笑話(huà)他大老粗，耍他蒙他，從而產(chǎn)生對(duì)知識(shí)分子的嫉妒和厭惡心理。一個(gè)活生生的人，被迫害而無(wú)法抗?fàn)?，被?zhèn)壓而不能反彈，郁積于胸，深藏于心，總有爆炸的一天，何況朱元璋？積怨生恨，久恨成仇，就像酵母一樣膨脹，便釀成對(duì)官員，對(duì)富戶(hù)，對(duì)文化人的血海深仇。待他有了報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，有了報(bào)復(fù)的手段，嗜殺，便是他那數(shù)十年積郁心結(jié)的一次釋放，一種補(bǔ)償。

所以，他老婆馬皇后跟他一生，最后沉疴不起，知道死之將至，無(wú)法挽救。經(jīng)太醫(yī)們精心會(huì)診，盡力治療。誰(shuí)知她寧可等死，堅(jiān)決拒絕用藥。朱元璋大火，跑到后宮去，責(zé)問(wèn)她為什么，馬皇后說(shuō)：“我吃藥也是死，不吃藥也是死，可我吃了藥死后，你一定要?dú)⑦@些太醫(yī)們的頭，與其如此，還不如不吃藥而死，可以保全這些太醫(yī)們?！边@一段野史，人稱(chēng)“馬皇后憐惜太醫(yī)”。由此可見(jiàn)，這位皇帝的嫉恨心結(jié)，發(fā)作起來(lái)，其殘忍，其猜忌，其動(dòng)輒殺人之不問(wèn)情由，與他同生死共患難的老婆，對(duì)他無(wú)所不用其極的狠毒，斬草除根的決絕，也是無(wú)可奈何。

按照近代精神病學(xué)的研究，他的這種近乎瘋狂的嗜殺行徑，基本上屬于心理變態(tài)。從清·談遷的《談氏筆乘》中提到的：“太祖好微行，察政理，微行恐人識(shí)其貌，所賜諸王侯御容，蓋疑象也。真幅藏之太廟?！笨磥?lái)，他的嫉恨心結(jié)，隨著他登基以后，愈演愈烈，他的嗜殺之性，隨著他為帝以后，變本加厲。據(jù)吳晗的《朱元璋傳》，他打江山30年，坐江山30年，當(dāng)上皇帝以后殺掉的人，要比他未當(dāng)上皇帝前所殺掉的人，只多不少。光一個(gè)胡惟庸案，一個(gè)藍(lán)玉案，株連人數(shù)之多，牽扯地域之廣，前后共屠殺五六萬(wàn)人，真是駭人聽(tīng)聞的人口滅絕。“村墟斷炊煙，隴上無(wú)行人”，這是當(dāng)時(shí)詩(shī)人筆下對(duì)大案開(kāi)殺的慘狀描寫(xiě)。

封建社會(huì)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，決定了個(gè)體農(nóng)民的生存狀態(tài)。無(wú)非四件事，春耕、夏播、秋收、冬藏；無(wú)非四個(gè)頭，生活在炕頭，勞動(dòng)在地頭，最遠(yuǎn)到村頭，最終到墳頭，終其一生，僅此而已。所以，在一個(gè)農(nóng)民的心目中，地頭乃維系生存的根本，對(duì)朱元璋這樣一個(gè)當(dāng)了皇帝的農(nóng)民來(lái)講，國(guó)家，就是他的地頭。所以，他把宰相取消，耕耘，灌溉，鋤草，施肥，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不親手操持，即或傭工，兩眼也盯得溜直。清·黃宗羲《明夷待訪(fǎng)錄》中說(shuō)，“有明一代政治之壞，自高皇帝廢宰相始?！比绻f(shuō)，朱元璋借微行察訪(fǎng)，是因?yàn)樗环判睦习傩眨煸爸鞒殖?，那就更加不放心讀書(shū)人了。因?yàn)樗麅?nèi)心中這個(gè)結(jié)，總在提醒他，這些知識(shí)分子，會(huì)不會(huì)給他耍心眼，會(huì)不會(huì)跟他不合作，會(huì)不會(huì)看他的笑話(huà)，會(huì)不會(huì)出他的洋相。尤其那些有思想、有才能、有威信、有人望的知識(shí)分子，更視作心腹之患。朱元璋這種殘暴陰刻的念頭，自負(fù)偏狹的行為，猜忌懷疑的心態(tài)，與人為敵的戒懼，自然與他早年受欺壓，遭摧殘，被排斥而抬不起頭來(lái)的成長(zhǎng)過(guò)程有關(guān)。因此，他對(duì)手下的這些功臣宿將，文武官員，總提防著，總戒備著，總敏感著，總介意著，甚至有點(diǎn)病態(tài)的神經(jīng)質(zhì)，而神經(jīng)繃緊到一定程度，就要開(kāi)刀問(wèn)斬。

明初，蒙元知識(shí)分子看不起朱元璋，就因?yàn)樗『蜕谐錾?，為兵為匪的?jīng)歷，并不積極合作。加之后來(lái)他對(duì)待臣下的手段惡劣，名聲不佳。尤其他暴虐的“廷杖”，當(dāng)著陛下，當(dāng)著朝廷，揍他的臣下，尤其令人生畏。當(dāng)眾脫下褲子被按住了打屁股，每五棍換一個(gè)打手，這種施之于朝臣的 “廷杖”，第一，非常羞辱，第二，即使被杖者命大，不致斃命，也將終身殘疾不起。在中國(guó)歷史上，以明朝最為盛行，就是太祖帶的頭，一直到末帝崇禎，終明之世，廷杖逮治，不絕于書(shū)。因此，當(dāng)時(shí)的士人以服官為畏途，清·趙翼《二十二史札記》載：“時(shí)京官每旦入朝，必與妻子訣，及暮無(wú)事，則相慶以為又活一日?！?/p>

朱元璋一看文人紛紛借故推托，指名也不來(lái)，給官也不做，頓時(shí)火起，下了一道御旨，叫作“寰中士夫不為君用”的律例。這意思就是，別以為朝廷多么待見(jiàn)你們這班文人，可我需要爾等為朕效力的時(shí)候，必須馬上報(bào)到上班，不來(lái)就是犯罪行為。

明·黃溥《閑中今古錄》載：杭州教授徐一夔撰寫(xiě)了一份賀表，上呈朱元璋討好。馬屁拍得夠響的，其中有“光天之下，天生圣人，為世作則”等阿諛?lè)畛姓Z(yǔ)句。誰(shuí)知朱元璋閱后大怒，他說(shuō)：“‘生’者，僧也，以我嘗為僧也，‘光’則無(wú)發(fā)也，‘則’字音近賊也?！彼煜铝畎呀淌跀亓恕！堕e中今古錄》又載：洪武甲子，朱元璋開(kāi)科取士，一些功勛大臣不服，認(rèn)為他輕武重文，朱元璋講：“世亂則用武，世治則用文?！眲壮紓兲嵝阉骸按斯倘?，但此輩善譏訕?！辈⑴e了朱元璋當(dāng)年的死對(duì)頭，另一位起義軍領(lǐng)袖張士誠(chéng)的例子告誡他。張?jiān)潘?，?duì)儒士相當(dāng)禮遇的，因嫌九四作名不雅，請(qǐng)教這些儒士，才改為張士誠(chéng)這個(gè)名字的。朱元璋一聽(tīng)，說(shuō)：“這名字不是蠻好嗎？”哪知道這些勛臣說(shuō)：“《孟子》里有一句‘士誠(chéng)小人也’，這根本就是在變著法兒罵他，他不明白罷了！”這正好碰上朱元璋的心結(jié)上，從此對(duì)士人和他們的文字，挑剔找碴，沒(méi)完沒(méi)了。

這種毫無(wú)理性的“忌諱”，這種純系腦殘的“找碴”，其實(shí)，是和這位皇帝的文化弱勢(shì)相聯(lián)系，是受到他那可怕的陰暗心結(jié)所驅(qū)使，也是歷代草根階層出身的帝王，仇視知識(shí)，痛恨文明，輕蔑文人，憎惡文化的必然結(jié)果。現(xiàn)在，我們終于讀懂《阿Q正傳》最后第九章《大團(tuán)圓》中，為什么阿Q使盡了平生的力畫(huà)圓圈，立志要畫(huà)得圓了。說(shuō)白了，這個(gè)未莊農(nóng)民，也是生怕別人笑話(huà)，與當(dāng)上皇帝的農(nóng)民朱元璋一樣，有著與生俱來(lái)的對(duì)于讀書(shū)人、對(duì)于文化人、對(duì)于知識(shí)分子的嫉恨心結(jié)呢?。ㄕ浴洞蟮亍罚?/p>