南朝梁武帝時(shí)期，有個(gè)寺院與周?chē)r(nóng)家發(fā)生田地之爭(zhēng)，雙方互不相讓?zhuān)缓玫焦俑ゴ蚬偎尽?/p>

由于寺院的社會(huì)地位特殊，有關(guān)部門(mén)怕承擔(dān)責(zé)任，最后竟將這個(gè)案子一直推到皇帝面前。梁武帝草草看后，順手在案卷上批了一個(gè)大大的“貞”字，交給有關(guān)部門(mén)辦理。然而，經(jīng)辦部門(mén)卻被皇帝的這個(gè)判詞弄得百思不得其解，幾乎問(wèn)遍了所有的人都得不到一個(gè)合理的解釋?zhuān)幢闶菍W(xué)富五車(chē)的法律專(zhuān)家也無(wú)能為力。就在無(wú)計(jì)可施之時(shí)，有人突然想到時(shí)任尚書(shū)左丞的劉顯。在朝廷上下，誰(shuí)都知道劉顯是滿肚子學(xué)問(wèn)，而且腦子靈活。果然，劉顯不負(fù)眾望，他見(jiàn)了皇帝的朱批，不假思索地就道出了個(gè)中秘密：皇帝的意思是要把田地判給寺院。因?yàn)椤柏憽钡姆斌w字可拆為“與上人”三個(gè)字，而“上人”是對(duì)僧人的尊稱。經(jīng)辦人員這才恍然大悟，趕忙按皇帝的批示精神辦結(jié)了此案。

劉顯之所以能從一個(gè)“貞”字判詞上十分準(zhǔn)確地吃透皇帝的用意，是他作為近臣對(duì)皇帝的全面了解。他知道梁武帝不但崇尚佛教，甚至還有過(guò)不當(dāng)皇帝想當(dāng)和尚的強(qiáng)烈愿望，只是每次舍身都被群臣用不菲的銀兩贖了回來(lái)。作為曾是佛門(mén)弟子的當(dāng)朝皇帝，碰上這種事也不便對(duì)寺院露骨地袒護(hù)，就是又想做婊子又要立牌坊，這才在案卷上批了一個(gè)“貞”字來(lái)回避其辭。然而，當(dāng)梁武帝知道自己的判詞被劉顯破解之后，滿肚子不高興，一氣之下，便把劉顯尚書(shū)左丞的官職擼掉，讓他去地方任職。劉顯從此一蹶不振，直到老去。

寫(xiě)到這里，筆者又想到另一個(gè)聰明絕頂?shù)娜?，那就是三?guó)時(shí)期曹營(yíng)里的楊修。楊修最后被曹操殺了，罪名是：“露泄言教，交關(guān)諸侯。”

劉顯與楊修雖然下場(chǎng)不一樣，但都犯了同樣的錯(cuò)誤——過(guò)于聰明。梁武帝在學(xué)識(shí)文才方面自負(fù)清高，無(wú)法容忍他人在自己之上，他希望群臣不清楚“貞”的意思，反過(guò)來(lái)再問(wèn)他，才能顯示他的水平和地位，樹(shù)立他的威信。你劉顯居然在皇帝面前逞能，讓你永遠(yuǎn)離開(kāi)皇帝，到地方當(dāng)官該是最好的結(jié)局了。楊修呢，固然也是能猜透皇帝心思的人，但曹操又是其時(shí)罕見(jiàn)的“雄猜王”。這類(lèi)人，猜忌心是最重的。他們最忌恨的，就是怕別人能猜透自己的心思。聰明反被聰明誤，劉顯與楊修算是歷史上最有名的典型。

古往今來(lái)，無(wú)論是君臣之間，還是普通的人與人之間交往相處，有多少人希望別人把自己心里的角角落落給猜得一清二楚？其實(shí)，這也是做人應(yīng)把握的一個(gè)尺度。

選自《都市女報(bào)》