施愛

淮陰侯韓信有一段時間，窮極無聊，在城下釣魚，聊以維持生計。同樣在水邊的，還有一些前來漂洗的婦女。其中有一老婦，見韓信餓得可憐，就把自己帶來的飯給韓信吃。她在這里漂洗了幾十天，就給韓信吃了幾十天。韓信很感激這位老婦，他說，有一天，我會報答你的。哪知老婦聽后十分不悅，說，我給你吃飯，是因為你餓得可憐，哪是圖你將來報答的！

真正的愛，是生命藏在舉手投足之間的一種本能，是水到渠成的一種慣性，正如人的呼吸，只是自然的吐納，無需考慮，不用思索。人世間，同樣是施愛，風景卻各不相同。有人施愛，就像種糧食，還未等種下去，滿心想著的是秋天的糧倉；而另一類人，認真地把種子撒出去后，便頭也不回絕塵而去。

結果是，第一種人總有歉收的感覺，因為他太在意回報；而第二種人，總在收獲驚喜——他本不想得到什么，然而，一回首，四野里，盡是綿延的綠色。

環(huán)境

楚國人李斯，做秦國丞相之前，在鄉(xiāng)郡里當一個小官吏。他發(fā)現(xiàn)，廁所里的老鼠，所食的盡是些不潔的東西。即便這樣，還要鬼鬼祟祟的，見到人和狗趕緊躲開。然而，糧倉里的老鼠卻不這樣，吃著吃不盡的儲藏的糧食，住在大屋子里，也不會受到人和狗的驚擾。李斯感嘆說：一個人賢能還是不成材，就像這老鼠一樣，在于自己所處的環(huán)境不同罷了。于是，李斯跟荀卿學習帝王之道。學成之后，西入秦，在秦國尋找到了成就自己的機會。

一個人的眼光、境界、理想、勇氣、膽識、智慧，乃至品位，在不同環(huán)境中情形迥異。身在爛泥地，心也無法自拔，這是壞的環(huán)境對人的影響；好的環(huán)境對人的最大改變，是讓心騎上了快馬。

改變環(huán)境，就是在拯救內心。

人生之境

劉伶嗜酒?！稌x書》記載，劉伶外出，常帶一壺酒，而且還讓一個人扛著鐵锨，跟在后邊。喝到爛醉處，他就對這個人說：死便埋我！

好個“死便埋我”，每每讀到此處，常常感慨不已。不是對他嗜酒爛醉的艷羨，而是慨嘆他在任性中透出的率性，散淡之中流溢的灑脫。

這是人生的一種極致，風過疏林，月掛斜樓，人生至美之境，常在看不到的盡處。如果把劉伶手中的酒換成書，換成事業(yè)，換成對他人的愛，換成對民族與社稷的貢獻，那么，這樣的人生之境，何嘗不臻于完美！

報答

晉國有個刺客叫豫讓，他侍奉的主人智伯被趙襄子殺了，豫讓多次想辦法刺殺趙襄子，替智伯報仇。一次，豫讓裝扮成受刑的人，躲在廁所里，刺殺未遂，被趙襄子抓住。趙襄子嘆他是個義士，把他放了。后來，豫讓又“漆身為厲，吞炭為啞”，形貌聲音發(fā)生很大變化，連妻子都不認識了。他希望通過整容來刺殺趙襄子，結果刺殺未果，又被趙襄子抓住。

趙襄子不解，問豫讓，你侍奉智伯前曾侍奉過另外兩個人，那兩個人死了，為什么不替其報仇，單單為智伯報仇呢？豫讓說，他們對我，只像對待一般人一樣；而智伯，用國士的最高禮節(jié)待我。所以我要替他報仇。

你給別人拿出多少真誠、善意以及真心，別人就會以同樣的方式回報你。如同對著空谷喊話，你盡管一嗓子喊出去，而綿長的回音，早在你喊出的那一刻，就綿延著，向你奔赴而來。

生活無言，卻用最美的法則賦予這個世界永恒的魅力。

選自《遼寧青年》