第四章 探究

考點(diǎn)概述

高考語文《考試說明》對(duì)文學(xué)類文本閱讀的要求如下：從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)；探討作品中蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神；對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為F級(jí)。

從不同角度和不同層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)，指的是探究文本自身，要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)來探究作品的深刻思想。文學(xué)作品的主題往往具有多義性，包括情感意義、審美意義、形式意義等，這就決定了文學(xué)作品解讀的多元性。答題應(yīng)多角度、全方位思考，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，提煉其豐富意蘊(yùn)。

探討作品中蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神，指的是探究文本的人文背景，要求從人物形象、時(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)等方面入手，探究民族心理和人文精神?！懊褡逍睦怼笔侵该褡宓臍v史、文化傳統(tǒng)和社會(huì)生活特點(diǎn)在文學(xué)作品中的反映，它既表現(xiàn)在作品的內(nèi)容上，又表現(xiàn)在作品的形式上?！叭宋木瘛笔菍?duì)人的價(jià)值的重視、對(duì)人的尊嚴(yán)的尊重和對(duì)人的現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注等。通過探討民族心理和人文精神獲得價(jià)值取向和審美愉悅，是新課標(biāo)對(duì)“情感態(tài)度”和“價(jià)值觀”的要求。

對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀，是解讀文本特有的要求，立足自我，感悟和體驗(yàn)文本，獨(dú)立思考，提出自己的見解。文學(xué)作品的閱讀過程，其實(shí)就是審美的過程，就是對(duì)生活重新體驗(yàn)的過程，不同的讀者會(huì)有不同的閱讀感受。“個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”是《考試大綱》中最具開放性的考點(diǎn)，因此，考生一定要有自己的理解、自己的觀點(diǎn)。

可以看出，所謂“探究”即“探索研究”“探尋追究”，就是“我”有我“思”。以前高考大多只是按照命題人的解讀選擇或者表述；現(xiàn)在要求進(jìn)一步深入，這是對(duì)考生的尊重，也是對(duì)作品的尊重。

題型分析

一、文本研討式

這類試題研討的話題答案指向比較明確，主要依據(jù)文本，考生可根據(jù)所提供的材料及要求，或拓展或借助已有知識(shí)或材料的要點(diǎn)作答。

例1.（2008年高考語文北京卷）文章結(jié)尾說：“‘現(xiàn)在’跟‘過去’是對(duì)立的；但是，在歷史的長河中，它們又有著一脈相連的源流?！苯Y(jié)合上下文，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

解析：從時(shí)間概念看，古今是對(duì)立的。篩選文中信息“古代的詩人，多喜歡把秋天看作悲傷的季節(jié)。過去許多‘悲秋’的詩篇或詩句，多半是提到‘草木黃落’的景象的?！瓘脑S多方面看，它倒是一個(gè)叫人感到愉快的時(shí)辰。所謂‘春秋佳日’，決不是沒有根據(jù)的一句贊語?！搅饲锾?，尤其是到深秋，許多樹木的葉子變色了，……五顏六色，把山野打扮得像個(gè)盛裝的姑娘。加以這時(shí)節(jié)天色是澄明的，氣候是清爽的。你想想，這豐富的秋色將喚起人們?cè)鯓右环N歡快的感情??！……‘停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花’，明白地頌揚(yáng)了紅葉的生機(jī)與美麗；‘扁舟一棹歸何處？家在江南黃葉村’，詩人對(duì)于江南秋色分明艷羨不已。此外，如像‘紅樹青山好放船’‘半江紅樹賣鱸魚’……這些美麗的詩句也都遠(yuǎn)離‘滿山紅葉，盡是離人眼中血’那種飽含著哀傷的情調(diào)”，從這些句子中可以看出古代詩人不光悲秋，還贊秋。在這點(diǎn)上，古今是相通的。

答案：作者通過對(duì)古代詩人贊美秋色的詩句的引用，說明了古人與今人的感受也是有相通之處的。因此，“過去”與“現(xiàn)在”并不是割裂的，兩者之間是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

二、知識(shí)積淀式

高考是對(duì)考生所學(xué)知識(shí)、能力、態(tài)度、方法及其人生觀、價(jià)值觀的一次全方位檢測(cè)。其中知識(shí)與能力是檢測(cè)的重點(diǎn)。探究性試題達(dá)到了對(duì)二者考查的有機(jī)統(tǒng)一。此類試題探討的對(duì)象常常是考生在課本中接觸得比較多且較為熟悉的，但如果僅有課本知識(shí)，又是很難寫出有分量的答案來的。還需要能力，如語言表達(dá)能力等。

例2.（2008年高考語文江蘇卷）小說題為“侯銀匠”，但寫侯菊的文字多，請(qǐng)結(jié)合全文探究作者這樣安排的理由。

解析：本題考查表達(dá)技巧。表達(dá)技巧即文本用來塑造形象、表現(xiàn)主旨的原則、規(guī)律和方法，就是分析文本運(yùn)用了什么樣的技巧，表達(dá)了怎樣的思想感情，達(dá)到了怎樣的藝術(shù)效果?？梢詮谋磉_(dá)方式（記敘、說明、議論、描寫、抒情）、人稱使用、表現(xiàn)手法（象征、聯(lián)想、渲染、烘托、對(duì)比、抑揚(yáng)、襯托、虛實(shí)）、修辭方法等方面入手。還考查考生的語言組織能力。

答案：①小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，侯家父女相依為命，侯菊繼承了父親的精細(xì)、勤勞等品質(zhì)，寫侯菊就是表現(xiàn)侯銀匠。②小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，女兒出嫁是他生活中的大事，更多描寫此時(shí)此刻的情景，重點(diǎn)突出，可以避免平鋪直敘。③小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，作者截取侯菊出嫁前后的片段，正面描寫侯菊，間接地烘托出侯銀匠的人生況味。④小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，作者實(shí)寫侯菊，暗寫侯銀匠，以有形寫無形，更有情趣。⑤小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，更多描寫女兒出嫁前后的情景，在人物關(guān)系中深刻地表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的人情美、人性美，意味深長。

三、社會(huì)、生活探討式

這類題目不光考查考生的知識(shí)面，還考查考生的社會(huì)、生活經(jīng)驗(yàn)層面。全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)考生的實(shí)踐、創(chuàng)新能力，轉(zhuǎn)變考生的學(xué)習(xí)方式，使考生具有正確的人生觀、價(jià)值觀，是新課程改革的一個(gè)重要目標(biāo)。

例3.（2008年高考語文安徽卷）文章四、五兩段中，“孩子”“老人”“熱戀中的情人”分別體現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度？

解析：現(xiàn)實(shí)生活中“孩子”“老人”“熱戀中的情人”對(duì)待生活的態(tài)度怎樣，主要看考生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。如果考生不深入生活，不關(guān)注社會(huì)，答題過程中其觀點(diǎn)和情感就容易出現(xiàn)偏差。

答案：孩子：對(duì)生活感到新奇，對(duì)未來充滿渴望。老人：對(duì)死亡從容坦然，對(duì)人生無怨無悔。熱戀中的情人：對(duì)生活滿懷激情，對(duì)世界充滿眷戀。

例4.［2008年高考語文寧夏（海南）卷］小說描寫了警察吉米和通緝犯鮑勃“二十年以后”赴約的故事，在“情與法”的沖突中，兩個(gè)人都面臨艱難的抉擇。有人說鮑勃值得同情，有人說他罪有應(yīng)得；有人說吉米忠于職守，有人說他背叛了友誼。你的看法呢？請(qǐng)就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)加以探究。

解析：本題考查對(duì)作品的個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。題干已提出了四種觀點(diǎn)，你認(rèn)同哪種觀點(diǎn)，依據(jù)文本和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探究，若有其他觀點(diǎn)也可進(jìn)行探究。注意不能脫離文本亂說，說出來的觀點(diǎn)要與文本內(nèi)容相聯(lián)系。也不要面面俱到，就一種觀點(diǎn)進(jìn)行探究即可。

答案：鮑勃罪有應(yīng)得，因?yàn)樗峭ň兎?。吉米忠于職守，因?yàn)樗会咚角?。吉米背叛了友誼，因?yàn)樗ゲ读伺笥选?/p>

四、創(chuàng)新發(fā)掘式

創(chuàng)新發(fā)掘式題目在高考試題中的出現(xiàn)，體現(xiàn)了考查考生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新精神的要求。

例5.（2008年高考語文廣東卷）有人說，“河的第三條岸”在現(xiàn)實(shí)中并不存在，它象征著“父親”超越世俗的人生追求。如果這樣，那么“我”對(duì)“父親”的這種追求持何種態(tài)度？請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

解析：本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)。題干已給定角度“河的第三條岸”在現(xiàn)實(shí)中并不存在，它象征著“父親”超越世俗的人生追求。結(jié)合文本依此觀點(diǎn)即可談“我”對(duì)“父親”的這種追求持何種態(tài)度。

答案：如果說“河的第三條岸”是“父親”超越世俗的人生追求，“我”對(duì)“父親”的這種追求既支持又害怕，不甚理解。首先是支持，表現(xiàn)在樂意跟隨父親一起上船；在父親需要的時(shí)候幫助他“偷”食物；當(dāng)全家人都走了，我還在默默地守護(hù)著父親，說“無論何時(shí)，我會(huì)踏上你的船，頂上你的位置”。其次是不甚理解，少年的不理解，只為了追求而去，當(dāng)父親接受我的提議后，我渾身戰(zhàn)栗，害怕極了，甚至“發(fā)瘋似的逃掉”，把父親看作是“另一個(gè)世界來的人”。

命題預(yù)測(cè)

探究性試題的命題特點(diǎn)：

1.設(shè)題重實(shí)際，以高中生應(yīng)有的知識(shí)文化積累、閱讀表達(dá)能力和思維能力為基礎(chǔ)，適合高中生作答。

2.設(shè)題有規(guī)律，一般在文章的疑難、重點(diǎn)等關(guān)鍵處設(shè)題，要求深入研討，如文中的議論、抒情處。這類題目要求針對(duì)文本思想內(nèi)容或?qū)懽魉囆g(shù)上某個(gè)比較復(fù)雜或比較有深度的問題進(jìn)行思考分析，有一定的難度。

3.設(shè)題講根據(jù)，一般依據(jù)材料的內(nèi)容（植根于文本）探討研究，而不是任意發(fā)揮。

4.思考有層次，要求考生從不同層面或角度作思考，一般文本中少有現(xiàn)成的答案。

5.答案有限制，不像平時(shí)可以“見仁見智”。

6.題干表述有區(qū)別：有的題干直接說“請(qǐng)你探究一下……問題”；有的不明說，諸如“談?wù)勀愕目捶ā薄罢f說你的理解”等。

2008年全國18套試題（除四川延考區(qū)外）所選文學(xué)類文本就體裁來說，散文的考查居多，占15套；小說次之，占4套［廣東、浙江、江蘇、寧夏（海南）］。文本作者多為中國現(xiàn)當(dāng)代作家，有3套［廣東、浙江、寧夏（海南）］是外國作家。命題形式，傳統(tǒng)的五選二選擇題，使用者越來越少，只有北京、天津、上海、江蘇、寧夏（海南）使用，簡答題形式已很普遍，湖南省干脆采用賞析題形式來考查。文學(xué)類文本閱讀探究大多設(shè)4道題，就題型來講，文本研討式和知識(shí)積淀式兩種考查知識(shí)層面的題型已被廣泛使用，社會(huì)、生活探討式和創(chuàng)新發(fā)掘式兩種考查知識(shí)能力雙層面的題型被新課標(biāo)地區(qū)看好，隨著新課標(biāo)在全國的推廣，這兩種題型必將成為今后各家試題中的“寵兒”，成為高考中常見的題型，應(yīng)引起我們的高度重視。

搶灘攻略

探究性試題一般從以下五方面進(jìn)行思考應(yīng)對(duì)：

1.要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行探究

一般用于知識(shí)積淀式探究題。要正確解答題目，需憑借平時(shí)知識(shí)的積累和對(duì)文本的正確解讀。

2.要依據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行探究

一般用于文本研討式探究題。首先要在原文中找語句：①定區(qū)域，確定題干中的語句在原文中哪個(gè)段落，劃定選擇答案的有效區(qū)域；②明方向，審讀題目，弄清所問，找準(zhǔn)答題方向，再結(jié)合上下文（包括上下段落）進(jìn)行分析，找出最切合題意的語句作答。

其次是答案表述的技巧——截、改、寫。①截，若題干要求是原文的某一句話或某一個(gè)詞，我們只要原原本本把它移出來或裁出來，按規(guī)定寫進(jìn)答題處就可以了；②改，在找出符合題干要求的語句后，由于語句不符合書寫要求或語句含有不符合題意的雜亂信息，需要加以改造，就要根據(jù)題意選出有用的語言信息進(jìn)行重新組合，表述；③寫，有些閱讀題答案在原文語句中找不到，需要整體把握段前段后或全面理解上下文語境才能得出答案來。做這類題時(shí)，要吃透答案的內(nèi)容要點(diǎn)，把握表述的范圍、角度和方式，用規(guī)范的語句表達(dá)。

3.要按規(guī)定的角度進(jìn)行探究

一般用于選擇性探究題。首先是選擇自己愛好的、拿手的且保險(xiǎn)的題目作答。一旦選定，解答時(shí)要注意條理性和答題的“創(chuàng)意”。選擇性的題目對(duì)“創(chuàng)意解讀”十分看重。需要注意的是，“創(chuàng)意”要建立在對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度、表現(xiàn)手法準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上，而不是天馬行空。

其次注意三個(gè)方面的答題要點(diǎn)：①用了什么方法。要辨明運(yùn)用的是哪一種修辭方法或表現(xiàn)手法。②表達(dá)了什么內(nèi)容。分析這種修辭方法或表現(xiàn)手法在文句中表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容。③有何表達(dá)效果或作用。修辭方法或表現(xiàn)手法的表達(dá)效果，要結(jié)合具體語句加以說明。

第三要注意表述：①忠實(shí)于題干。題干包含了題目的要求和一些答題的信息，隱含了表述的范圍、角度和表達(dá)方式。審清題干是做好閱讀題的前提。②忠實(shí)于原文?！艾F(xiàn)代文閱讀題的答案在原文中，不要憑空去想。”這是做閱讀題的一條基本原則，即答案在文中找。即使有些題目找不出原詞句組成答案，也要弄通語境，得其要旨，不能自由生發(fā)，離“題”萬里。③忠實(shí)于語言規(guī)則。答案表述要依據(jù)題干要求和文中答案信息作答，做到要點(diǎn)全面，內(nèi)容精確，用詞準(zhǔn)確，語言簡潔，不能超過規(guī)定的字?jǐn)?shù)。

4.要對(duì)題干中的關(guān)鍵詞、疑問點(diǎn)進(jìn)行探究

若在“點(diǎn)”的層面上設(shè)題，應(yīng)對(duì)的措施是“由點(diǎn)切入，放大內(nèi)涵”，即從關(guān)鍵詞這一“點(diǎn)”入手，聯(lián)系全文分層解答，揭示其豐富的意蘊(yùn)。

5.要對(duì)文本的深層含義進(jìn)行探究

多用于社會(huì)、生活探討式和創(chuàng)新發(fā)掘式探究題。含蓄是文學(xué)作品的一個(gè)普遍特性。為了表達(dá)情感，作者往往會(huì)借助一些意象進(jìn)行描述。要透過重要的意象把握作者的心理，這是解開作者“心思”的鑰匙。應(yīng)對(duì)策略為“順藤摸瓜，探究心理”。順著重要意象的“藤”摸作品蘊(yùn)涵的作者心理的“瓜”。

綜上所述，探究性試題并不神秘，總體上還屬于常規(guī)性試題，只是要求理解得深刻一點(diǎn)，思考得周全一點(diǎn)。做好此類題目，研讀文本是基礎(chǔ)。不論是從哪種角度出的試題，都是基于對(duì)文本的理解，不能脫離文本作探究。

實(shí)戰(zhàn)演練

一、閱讀下面的文字，完成1-4題。

寂寞書院冷

葉文玲

駐足流連時(shí)，相識(shí)恨晚的感慨油然而生。

這在我是第一次見識(shí)的所在，早在宋代就享有盛名，是與廬山白鹿洞書院等齊名的我國四大書院之一?？墒牵缃袂那牧⒂谏钌街?，少有游跡的冷寂，令我訝然。

書院和寂寞，本是絕不相稱的對(duì)立詞，可是，寂寞于書院，在特定的時(shí)代和情境中，仿佛是注定的宿命。

古往今來，人們無不知嵩山，知它屹立中原，峻崖千仞，是名貫中外的中華四大名山之一；如今年輕人也知嵩山，只知它腳下的名剎少林寺，一場電影叫少林寺躋身為全國旅游點(diǎn)之最。

同樣位于嵩山懷抱中的書院，就全然不是如此了。

我無法得知書院當(dāng)年的規(guī)模，但見它選擇在這樣一處深山腹地辟地起宅，是很見開辟者的一番苦心的。它所背倚和面朝的，都是壁立千丈的嵩山，巍巍嵩岳，喻示學(xué)問的高深，還是比擬攀登的艱難？門前門后那早已湮沒卻依稀可辨的荒草小徑，院里那兩棵歷時(shí)千年幾人抱不過來的漢柏“大將軍”和“二將軍”，都增加著它無以言喻的蒼涼。

書院古老矣，但它曾經(jīng)在人們心里生下的根卻永不會(huì)衰敗；它曾經(jīng)傳道解惑所立下的功德，也應(yīng)為所有的受惠者銘記不忘。

我在那兩棵古意森森的漢柏間徘徊，誠如我在《嵩山古柏》中所敘，這兩棵古樹是我平生所見最具生命象征的老樹，它虬枝盤曲，清氣自流，越時(shí)千余年而依舊歲歲華生翠葉，遭大雷擊劈而臨絕不斃！當(dāng)在書院流連良久后，我更覺得它們的存在就是書院的天然見證和最佳伴侶，它們已到龍鐘之年卻巍然挺拔的身軀，它們多皴而蒼黑的樹紋葉脈，無一不是中華民族文化教育史的生動(dòng)形象。

我一改往常對(duì)一些花花綠綠景地中的道具不屑一顧的習(xí)慣，特別有興趣地坐在了那張古樸而漆色斑駁兩頭翹卷的講案后面，坐在那把同樣古樸的木椅上，遙憶著自己的做學(xué)生年代和當(dāng)教師年代。

我在這案后椅上凝然端坐的一刻間，思緒洶涌，滋味萬千，人生的許多體味似乎都齊齊在這一刻聚集。

世上的事也許就是這樣：越不是行中人，越能激發(fā)新鮮的刺激和感觸，我也如此。越對(duì)照少林寺的熱鬧，我越為這書院的清冷而感到不是滋味——在我流連的個(gè)把小時(shí)中，幾乎沒有第二茬游人光顧此地。

我在想，假如改一個(gè)字——將書院的“書”改為“寺”；假如將這張講案換成幾尊紅頭赤面的什么菩薩大佛，這兒肯定香煙裊裊，游人不絕，門票高昂，收入豐盈，管理員或主持者肯定也會(huì)成為如今的小康人物。而與此相應(yīng)的書院所代表的歷史文化，書院的教學(xué)精神，卻就真的從此湮沒無聞，而燭火闌珊中，再也無人記得嵩山深處曾經(jīng)有過這么一所不凡不俗的嵩陽書院。

看來，寂寞和清冷果真是書院和做學(xué)問者的宿命。

話又說回來，與其向熱鬧得不倫不類褻瀆了精神品格的世俗投降，我寧可見它繼續(xù)清冷下去。因?yàn)?，背倚嵩山的它，至少承載過光榮的使命，至少貯留了我們對(duì)它的懷念和思考，至少擁有山中高士的那份清雅胸襟，至少還擁有“盡收城廓?dú)w檐下，全貯湖山在目中”的那份怡然和曠達(dá)。

（選自《當(dāng)代美文精品》，有刪改）

1.作者重點(diǎn)寫嵩山古柏，這對(duì)表現(xiàn)全文有什么作用？

2.文中說：“寂寞于書院，在特定的時(shí)代和情境中，仿佛是注定的宿命?！弊髡呤侨绾蝸韺憰旱募拍?？

3.本文題目為“寂寞書院冷”，你是如何理解“寂寞”和“冷”的？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

4.從下面題目中任選一個(gè)，寫一段300字左右的賞析。

（1）試析本文的主題思想及其表現(xiàn)手法。

（2）本文的藝術(shù)手法賞析。

（3）談?wù)劚疚牡臉?gòu)思技巧。

二、閱讀下面的文字，完成1-4題。

感激

韓少功

將來有一天，我在彌留之際回想起這一輩子，會(huì)有一些感激的話涌在喉頭。

我首先會(huì)感謝那些豬——作為一個(gè)中國的南方人，我這一輩子吃的豬肉太多了，為了保證自己身體所需要的脂肪和蛋白質(zhì)，我享受了人們對(duì)豬群的屠殺，忍看它們血淋淋地陳尸千萬，懸掛在肉類加工廠里或者碎裂在菜市場的攤檔上。我還得深深地感謝那些?！谵r(nóng)業(yè)機(jī)械化實(shí)現(xiàn)以前，它們一直承受著人類糧食生產(chǎn)中最沉重的一份辛勞，在泥水里累得四肢顫抖，口吐白沫，目光凄涼，但仍在鞭影飛舞之下埋著頭拉犁向前。我不會(huì)忘記雞和鴨。它們生下白花花的寶貝蛋時(shí)，懷著生兒育女的美好夢(mèng)想，面紅耳赤地大聲歌唱，怎么也不會(huì)想到無情的人類會(huì)把它們的夢(mèng)想一批批劫奪而去，送進(jìn)油鍋里或煎或炒，不容母親們?nèi)魏挝捅瘋纳贽q。

……我還會(huì)想起很多我傷害過的生命，包括一只老鼠，一條蛀蟲，一只蚊子。它們就沒有活下去的權(quán)利嗎？如果人類有權(quán)吞食其他動(dòng)物和植物，為什么它們就命中注定沒有呢？是誰粗暴而橫蠻地制定了這種不平等規(guī)則，然后還要把它們毫不過分的需求描述成一種陰險(xiǎn)、惡毒、卑劣的行徑，然后說得人們心驚肉跳？為了自己的生存，為了自己一種富足、舒適、安全的生存，我與我的同類一直像冷血暴君，用毒藥或者利器消滅著它們，并且用謊言使自己心安理得。換句話說，它們因?yàn)槿跣【捅黄劝焉臻g讓給了我們。

我們欠它們的太多了。

我當(dāng)然還得感謝人，這些與我同類和同種的生命體。說實(shí)話，我是一個(gè)有些厭惡人類的人道主義者。我不喜歡人類的貪婪、虛妄、裝模作樣、貴賤等級(jí)分明、有那么多國界、武器以及擅長假笑的大人物和小人物，但我一直受益于人類的智慧與同情心——如果沒有這么多人與我相伴度過此生，如果沒有人類幾千年的文明創(chuàng)造，我至少不會(huì)讀書和寫作，更不會(huì)懂得自省和感激。這樣我在這個(gè)世界上將是一具沒心肝的行尸走肉。

現(xiàn)在好了，有一個(gè)償還欠債的機(jī)會(huì)了——如果我們以前錯(cuò)過很多機(jī)會(huì)的話。大自然是公正的，最終賜給我們以死亡，讓我們能夠完全終止索取和侵奪，能夠把心中的無限感激多少變成一些回報(bào)世界的實(shí)際行動(dòng)。我們將會(huì)變成腐泥，肥沃我們廣袤的大地。我們將會(huì)變成蒸氣，滋潤我們遼闊的天空。我們將偷偷潛入某一條根系，某一片綠葉，某一顆果實(shí)，盡量長得飽滿肥壯，讓一切曾經(jīng)為我們作出過犧牲的物種有機(jī)會(huì)大吃大喝，讓它們?cè)陉柟庀陆】档爻砷L。哪怕是一只老鼠，一條蛀蟲，一只蚊子，也將樂滋滋地享受我們的骨血皮肉，咀嚼出吱吱嘎嘎的聲響。它們最終知道人類并不是忘恩負(fù)義的家伙，總有一天還能將功補(bǔ)過，會(huì)有遲到的愛注入它們的軀體。

死亡是另一個(gè)過程的開始，是另一個(gè)光榮而高貴的過程的開始。想想看吧，如果沒有死，在這個(gè)世界上，我們的生將是一次多么不光彩的欠債不還。

（選自《山南水北》，有刪改）

1.文中說“我們欠它們的太多了”，請(qǐng)結(jié)合全文，列出作者所點(diǎn)明的幾種情況。

2.“死亡是另一個(gè)過程的開始”，這一“過程”指什么？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

3.作者是如何把感激、歉意和懺悔聯(lián)系在一起的？

4.從下面兩個(gè)題目中任選一個(gè)，寫一段300字左右的賞析。

（1）試析本文的主題思想及其表現(xiàn)手法。

（2）談?wù)劚疚牡臉?gòu)思行文技巧。

三、閱讀下面的文字，完成1-4題。

生命的出口

林清玄

坐在窗邊喝茶看報(bào)，讀到一則消息：一個(gè)高中女生為情跳樓自盡。第二天，她的男友從橋上跳入河心，也自殺了。

這時(shí)候，一只小黃蜂從窗外飛了進(jìn)來，在室內(nèi)繞了兩圈，再回到原來的窗戶，竟然就飛不出去了。

可憐小黃蜂不知道世上竟有“玻璃”這種東西，明明看見屋外的山，卻飛不出去，在玻璃窗上撞得“咚咚”作響。

忙了一陣子，眼看無路可走了，它停在玻璃上踱步，好像在思考一樣，想了半天，小黃蜂突然飛起來，繞了一圈，從它闖進(jìn)來的紗窗縫隙中飛了出去，消失在空中。

小黃蜂的舉動(dòng)使我感到驚奇，原來小黃蜂是會(huì)思考的，在無路可出之際，它會(huì)往后回旋，尋找出路。

對(duì)照起來，人的癡迷使我感到迷茫了。

對(duì)于陷入情感里的男女，是不是正像闖入一個(gè)房子的小黃蜂，等到要飛出去時(shí)已找不到進(jìn)入的路口？是不是隔在人與生活中的情感玻璃使我們陷入絕境呢？隔著玻璃看見的山水和沒有玻璃相隔的山水是一樣的，但為什么就走不出去呢？

在這樣的絕境，為什么人不會(huì)像小黃蜂一樣退回原來的位置，繞室一圈，來尋生命的出口呢？是不是人在情感上比小黃蜂還要沖動(dòng)呢？是不是由于人的結(jié)構(gòu)更細(xì)密，所以失去像小黃蜂那種單純的思維呢？是不是一只小黃蜂也比人更珍惜生命呢？

對(duì)這一層一層涌起的問題，我無力回答，我只知道人在深陷絕境時(shí)，更應(yīng)該懂得靜心，懂得冷靜地思考。在生命找不到出路時(shí)，要后退一步，觀照全局?；蛘撸驮陟o心與觀照時(shí)，生命的出路就顯現(xiàn)出來了。

昨日當(dāng)我們年輕時(shí)，在情感受挫的時(shí)候，都會(huì)想過了結(jié)生命，以解脫一切的痛苦與糾葛。

但是今日回觀，并沒有必死之理，那是因?yàn)榍楦械陌l(fā)展只是一個(gè)過程接一個(gè)過程，乃是姻緣的幻滅，如果情感受挫就要自盡，這世上的人類早就滅絕了。

何況，活著或者死去，世界并不會(huì)有什么改變，情感也不會(huì)變得深刻，反而失去了再創(chuàng)造再發(fā)展的生機(jī)，豈不可惜復(fù)可憐？

正如一只山上飛來的小黃蜂，如果剛剛撞玻璃而死，山林又有什么改變呢？現(xiàn)在它飛走了，整個(gè)山林都是它的，它可以飛或者不飛，它可以跳舞或者不跳舞……它可以有生命的許多選擇，它的每一次選擇都會(huì)比死亡更生動(dòng)而有趣呀！

第一次情感失敗沒有死的人，可能找到更深刻的情感。

第二次情感受挫沒有死的人，可能找到更幸福的人生。

許多次在情感里困苦受難的人，如果有體驗(yàn)，一定會(huì)觸及靈性的深度。

我這樣想著，但是并不譴責(zé)那些殉情的人，而是感到遺憾，他們自己斬?cái)嗔艘磺行腋５目赡堋?/p>

我的心里有深深的祝福，祝愿真有來生，可以了卻他們的愛戀與癡心。

可嘆的是，幸福的可能是今生隨時(shí)可以創(chuàng)造的，而來生，誰能知道呢？

（選自《中國學(xué)生美文品讀》，有刪改）

1.作者在文中認(rèn)為人如果因?yàn)榍楦惺艽炀妥员M“豈不可惜復(fù)可憐？”請(qǐng)說明“可惜復(fù)可憐”的原因。

2.“玻璃”一詞在文中一共出現(xiàn)了7次，請(qǐng)分類歸納“玻璃”在文中共有哪幾層意思。

3.作者在文中說“但是今日回觀，并沒有必死之理”，聯(lián)系全文，請(qǐng)分類說說作者認(rèn)為沒有必死之理的原因是什么。（至少答出3點(diǎn)）

4.從下面三個(gè)題目中任選一題，寫一段300字左右的賞析。

（1）試析本文的主題思想及其表現(xiàn)手法。

（2）本文的藝術(shù)手法賞析。

（3）談?wù)劚疚牡恼Z言特色。