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        探索西部少數(shù)民族創(chuàng)新性人才的新路徑

        2008-12-31 00:00:00侯瑞華王小雪
        無線音樂·教育前沿 2008年7期

        摘 要:西部少數(shù)民族教育是我國教育事業(yè)的重要組成部分,培養(yǎng)創(chuàng)新性人才是目前我國西部少數(shù)民族教育的主要任務(wù)。本文以西部少數(shù)民族創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn),提出了更新西部少數(shù)民族教育觀念、建立適應(yīng)培育創(chuàng)新性人才的教育體制、培養(yǎng)具有創(chuàng)新性的教師隊(duì)伍,探索西部少數(shù)民族創(chuàng)新性人才的新路徑。

        關(guān)鍵詞:西部 少數(shù)民族 路徑

        西部少數(shù)民族人口占全國少數(shù)民族總?cè)丝诘?6.9%[l],是我國少數(shù)民族的主要分布區(qū),又是多種文化和宗教交匯的地區(qū)。西部少數(shù)民族教育是我國教育事業(yè)的重要組成部分,他們素質(zhì)的高低,在很大程度上取決于其所接受教育水平的高低。因此,對于西部少數(shù)民族教育而言,培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才是與國際接軌、與現(xiàn)代化發(fā)展趨勢相應(yīng)的必然選擇。本文從培養(yǎng)西部少數(shù)民族創(chuàng)新性人才的角度,探索西部少數(shù)民族教育的新路徑。

        一、創(chuàng)新性人才

        所謂創(chuàng)新性人才是指根據(jù)創(chuàng)新原理,培養(yǎng)和造就出來的具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新個性,且能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明或新的思想與理念、新的學(xué)說與技術(shù)以及新的方法等一切新事物的人才。

        培養(yǎng)和造就創(chuàng)新性人才是國際學(xué)術(shù)界和教育界十分關(guān)注的問題。美國教育家、心理學(xué)家泰勒(C. W. Taylor)提出,創(chuàng)造活動不但對科技進(jìn)步,而且對國家乃至全世界都有著重要的影響,哪個國家能最大限度地發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、鼓勵人民的潛在創(chuàng)造性(creativity),哪個國家在世界上就會處于十分重要的地位,就可立于不敗之地。培養(yǎng)創(chuàng)新性人才是我國教育面臨的一大挑戰(zhàn)。培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)新性人才,為國家創(chuàng)新體系提供充沛的后備力量與不竭的發(fā)展動力,這是當(dāng)代和未來知識經(jīng)濟(jì)時代我國教育肩負(fù)的最具挑戰(zhàn)性的歷史使命。黨的十六大報(bào)告指出:“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”,能否培養(yǎng)和造就出一批批高素質(zhì)的創(chuàng)新性人才,事關(guān)民族的創(chuàng)新能力和國家發(fā)展后勁。[2]

        培養(yǎng)西部少數(shù)民族創(chuàng)新性人才一方面需要教師們運(yùn)用創(chuàng)新性教育、教學(xué)方法,探索發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)西部少數(shù)民族創(chuàng)新性人才的規(guī)律,但另一方面也必須深入了解影響西部少數(shù)民族創(chuàng)新能力的主要因素。

        二、影響西部少數(shù)民族創(chuàng)新能力的主要因素

        (一)民族傳統(tǒng)、地域與社會環(huán)境因素

        我國西部少數(shù)民族教育雖然置于改革開放的總形勢下,民族教育也已朝著現(xiàn)代化的方向展開,但是民族教育仍然被深深地打上特定民族和民族文化的烙印,受到民族傳統(tǒng)、民族宗教、民族風(fēng)俗、民族心理方面因素的影響,此外,西部少數(shù)民族居住相對分散,地處信息不發(fā)達(dá)、交通閉塞的農(nóng)牧西部地區(qū),特殊的地理環(huán)境及社會環(huán)境使人們的開放意識淡薄,缺乏創(chuàng)新意識、科學(xué)觀念和進(jìn)取精神。

        (二)創(chuàng)新教育環(huán)境因素的缺乏

        西部的少數(shù)民族地區(qū)居住相對分散,地處信息不發(fā)達(dá)、交通閉塞,經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后,絕大部分人只能依靠考學(xué)改變命運(yùn)。再加上中國的學(xué)?;旧鲜欠忾]的而不是開放的,學(xué)校與外界聯(lián)系少,學(xué)生所接觸的事物就少,發(fā)現(xiàn)自己潛能、表現(xiàn)自己優(yōu)勢的機(jī)會也少。在學(xué)校厚此薄彼的誘導(dǎo)下,教師、學(xué)生往往把知識的獲取放在了至高無上的地位,而忽視了創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

        (三)學(xué)校中的教師因素

        江澤民在北師大百年校慶大會上講話明確提出:“教育創(chuàng)新與理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新一樣,是非常重要的……教師在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命,教師富有創(chuàng)新精神,才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才……教師的道德、品質(zhì)和人格,對學(xué)生具有重要的影響?!蔽鞑可贁?shù)民族教師整體教學(xué)水平較低,高層次師資嚴(yán)重短缺,教師能力和素質(zhì)狀況距離實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)造型能力人才的要求有一定差距。教師整體教育教學(xué)科研意識淡薄、能力相對較低,教育教學(xué)改革進(jìn)展較慢,教學(xué)質(zhì)量提高不夠明顯,相當(dāng)一部分大中小學(xué)教師長期以來受到傳統(tǒng)的人才觀、質(zhì)量觀的制約,缺乏研究教育教學(xué)的意識,缺乏進(jìn)行科研的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)與能力,滿足于當(dāng)教書匠,照本宣科,不重視學(xué)生創(chuàng)造意識、創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)。

        學(xué)校缺乏創(chuàng)造型的教師,教師不能為學(xué)生營造一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境,當(dāng)然也就不能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維,有研究者在對西部少數(shù)民族學(xué)生的素質(zhì)實(shí)驗(yàn)測試中發(fā)現(xiàn)很少有學(xué)生能夠聯(lián)想性地提出帶有基礎(chǔ)研討性質(zhì)的問題,這個測試從側(cè)面說明學(xué)生缺乏對真理窮根究底的意識和精神,這恰恰是創(chuàng)造性的萌芽。

        三、西部少數(shù)民族創(chuàng)新能力的新思路、新方法

        (一)更新教育觀念,樹立創(chuàng)新性教育的理念

        西部少數(shù)民族教育應(yīng)根據(jù)時代和地域發(fā)展的需要,及時更新教育觀念,應(yīng)以西部少數(shù)民族學(xué)生的素質(zhì)為教育重點(diǎn),培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才,為全面建設(shè)小康社會和西部少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展提供人才和智力支持,因此,從事西部少數(shù)民族教育的教育工作者必須以更加寬廣的眼界和開放的心態(tài),樹立教育國際化、現(xiàn)代化的新觀念,進(jìn)一步深化教育思想和觀念改革,堅(jiān)持和推進(jìn)教育創(chuàng)新,樹立素質(zhì)教育和終身教育的新思想、新理念。只有在這樣的教育理念指導(dǎo)下,才可能對西部少數(shù)民族教育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和人才培養(yǎng)模式進(jìn)行大膽創(chuàng)新,才能適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育和大力推進(jìn)創(chuàng)新教育的要求。[3]

        轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)的主導(dǎo)思想,從重視考試型的學(xué)生向重視培養(yǎng)有創(chuàng)造能力者的方向轉(zhuǎn)變。在以培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)觀指導(dǎo)下,將在西部少數(shù)民族教育過程中,出現(xiàn)更多的創(chuàng)造性教學(xué)成果,將形成更多創(chuàng)造性的師生互動,將出現(xiàn)更多地具有創(chuàng)新、創(chuàng)造能力的新型西部少數(shù)民族人才。

        (二)建立適應(yīng)培育創(chuàng)新性人才的教育體制

        西部少數(shù)民族教育培養(yǎng)的是適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的高素質(zhì)、高質(zhì)量、創(chuàng)造型人才,因此需要建立激勵機(jī)制以增強(qiáng)學(xué)生成才、自我培養(yǎng)的內(nèi)部動力。創(chuàng)新性人才教育體制的確立是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的關(guān)鍵,在此前提下,必須進(jìn)行西部少數(shù)民族教育體制的改革。

        1、改革課程體系,課程設(shè)置方面要考慮民族和區(qū)域特點(diǎn)。改革現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu),積極創(chuàng)建新的適合少數(shù)民族地區(qū)具體發(fā)展需要的課程體系和科學(xué)教育發(fā)展標(biāo)準(zhǔn),探索符合少數(shù)民族特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容。由于西部少數(shù)民族學(xué)生大多數(shù)接受完基礎(chǔ)教育后就要進(jìn)入當(dāng)?shù)厣鐣氖律a(chǎn)的現(xiàn)實(shí),西部少數(shù)民族基礎(chǔ)教育應(yīng)有一定比例的職業(yè)課程,教給學(xué)生與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活方式有關(guān)的勞動技能和知識,這也是促進(jìn)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一條有效途徑。在農(nóng)牧區(qū)的學(xué)校要開設(shè)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)技術(shù)類和草場生態(tài)保護(hù)類課程,增加對農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營技術(shù)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,提高產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?;F(xiàn)代化、科學(xué)化經(jīng)營發(fā)展等方面的認(rèn)識。山區(qū)的學(xué)校要開發(fā)與當(dāng)?shù)刈匀毁Y源和社會資源相適應(yīng)的文化、飲食、種植、加工、養(yǎng)殖、礦產(chǎn)、化工、生物工程技術(shù)等的現(xiàn)代化生產(chǎn)技術(shù)及其市場之類課程。本土教材要以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力為重點(diǎn),提高教育質(zhì)量為基準(zhǔn)。

        2、改革教學(xué)方法,教改方面要考慮民族學(xué)生的實(shí)際。改革教學(xué)方法和手段,積極探索并運(yùn)用有利于培養(yǎng)西部少數(shù)民族學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力的教學(xué)方法。除了傳統(tǒng)的講授法以外,適當(dāng)增加討論法、案例分析法的比重,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和判斷的能力;同時引導(dǎo)學(xué)生自己搜集相關(guān)信息、閱讀文獻(xiàn),培養(yǎng)其探索、科研的興趣,同時也增強(qiáng)了學(xué)生自學(xué)的意識和能力。此外,教學(xué)方法的改革也需借助各種各樣的教學(xué)媒體。網(wǎng)絡(luò)時代的到來,為地處偏遠(yuǎn)的西部少數(shù)民族地區(qū)帶來了與世界同步的大好契機(jī),利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)手段,實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、習(xí)題、閱讀文獻(xiàn)資料全部上網(wǎng),利用網(wǎng)上論壇途徑進(jìn)行師生隨時隨地的互動與交流,是未來西部少數(shù)民族地區(qū)大中小學(xué)教學(xué)方法和手段改革的發(fā)展趨勢。

        3、改革學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價(jià)體系,培養(yǎng)創(chuàng)新人才。改變學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的劃一性,針對不同學(xué)科的特點(diǎn),針對不同學(xué)生設(shè)置科學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系,以西部少數(shù)民族高等教育為例,一些以實(shí)踐為主的課程,實(shí)踐成績應(yīng)占該門課程成績的50%以上,社會科學(xué)類的課程可根據(jù)學(xué)生參與社會實(shí)踐活動的情況以及形成的社會實(shí)踐成果。

        (三)培養(yǎng)具有創(chuàng)新性的教師隊(duì)伍

        1、教師要有創(chuàng)新的教育觀。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念中阻礙學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的觀點(diǎn),由以教師為中心變?yōu)橐詫W(xué)生為中心,傳授教材為主要目標(biāo)變?yōu)橐栽鲩L經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力為主要教學(xué)目標(biāo);變嚴(yán)格紀(jì)律、遵守常規(guī)的課堂氣氛生動活潑、主動探索的課堂氣氛;鼓勵創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。發(fā)揮學(xué)生的主體能動性,盡可能使學(xué)生參與到學(xué)活動中去:在教師引導(dǎo)下,讓學(xué)生大膽想象,積極思維,主動探索,在學(xué)習(xí)中發(fā)揮內(nèi)在的潛力,不斷提高創(chuàng)新能力。同時要求教師要適應(yīng)學(xué)生的個體差異,教師要尊重學(xué)生的興趣與想法,不要強(qiáng)求一致的準(zhǔn)答案,應(yīng)讓學(xué)生能依自己的潛能盡力發(fā)揮,老師一般能夠依學(xué)生的個體差異作彈性的要求。當(dāng)學(xué)生從事于他所喜歡的活動時,老師應(yīng)尊重他的選擇,并鼓勵他去獨(dú)立學(xué)習(xí)。

        2、提高教師的專業(yè)素質(zhì)。西部少數(shù)民族教育中教師的專業(yè)意識亟待大力提高。上文已經(jīng)論及西部少數(shù)民族教育中教師素質(zhì)存在的一些問題,改變這種狀況必須進(jìn)行教師專業(yè)素質(zhì)、職業(yè)精神的再教育,使西部少數(shù)民族教育中的教師意識到自己的使命,意識到教育的重大意義,只有思想觀念上的轉(zhuǎn)變,才可能使教師們自覺地、自愿地進(jìn)入到專業(yè)成長中去,創(chuàng)新性的教師才可能在自我教育中、繼續(xù)教育中獲得成長。

        3、增強(qiáng)教師的科研意識。自主、及時地吸收先進(jìn)的教育思想觀念,需要教師在日常的工作生活中形成關(guān)注本專業(yè)、學(xué)科發(fā)展的習(xí)慣,這種習(xí)慣的形成與教師的科研意識是緊密聯(lián)系的。因此,無論是西部少數(shù)民族教育中的大學(xué)教師,還是中小學(xué)教師,如果具備了科研的意識,那么,在教育、教學(xué)中的思考、創(chuàng)新,先進(jìn)教學(xué)理念在實(shí)踐中的應(yīng)用和檢驗(yàn)就會成為教師工作中的組成部分,教師和學(xué)生創(chuàng)新性、創(chuàng)造性能力的發(fā)展,自然而然成為日常工作的“產(chǎn)品”。

        4、積極參與創(chuàng)新性課程的開發(fā)。創(chuàng)新性課程的開發(fā),應(yīng)立足于民族地區(qū)學(xué)生個人發(fā)展與社會進(jìn)步的統(tǒng)一,個人發(fā)展與社會進(jìn)步相統(tǒng)一的價(jià)值追求。從教學(xué)的角度來看,教師和學(xué)生是教學(xué)第一現(xiàn)場的共同創(chuàng)造者,同時教師也是參與者、觀察者和評價(jià)者;從課程的角度來看,教師是課程設(shè)計(jì)的參與者,課程實(shí)施的主要執(zhí)行者,同時也是課程開發(fā)和創(chuàng)新的中堅(jiān)力量。

        因此,西部少數(shù)民族教育中的教師,能不能在教學(xué)實(shí)踐中體會到創(chuàng)造者的樂趣,與學(xué)生共同成長的樂趣,都取決于教師能不能“勇敢”地參與到新課程的開發(fā)中去,開發(fā)課程、創(chuàng)新課程的過程也是教師創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神產(chǎn)生和發(fā)展的過程,因此,參與課程的開發(fā)是培養(yǎng)西部少數(shù)民族教育中教師創(chuàng)新能力的有益途徑。

        參考文獻(xiàn):

        [l]黃保勤.加快西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對策探討[J].貴州民族研究,1999.

        [2]岳曉東,龔放.創(chuàng)新思維的形成與創(chuàng)新人才的培養(yǎng)[J].教育研究,1999(10).

        [3]蔡中宏,麻艷香,許鵬奎.西部高校在西部大開發(fā)中的人才培養(yǎng)問題研究[J].社科縱橫,2004(1): 8-9

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