5月12日后的日子里，我們看到了太多的眼淚。突如其來的大地震，震跨了建筑，也震碎了不少的家庭。而巨大、深刻的恐懼心理更成為災后人們難以繞過的檻兒，即使已脫離造成危險的環(huán)境，情緒卻仍會處于驚恐之中。

有一種關注是刺痛

“因為軟組織損壞，當時的我被大家抬到房外一處平地上。躺在地上的我，看著大家默默地從里邊扒人，無論是死人、活人，一個個的都被抬了出來。不過，聽不到一點哭鬧的聲音?！苯?jīng)歷過唐山大地震如今供職于唐山供電公司劉女士回憶，“直到第三天，我們才見到救援的解放軍，傷員陸續(xù)被運往外地救助，解放軍們幫我們搭簡易棚，還有空運的食品什么的。感覺特別有希望！”在此次5·12汶川地震發(fā)生后，相比32年前發(fā)達得多的廣播電視新聞媒體，讓我們聽到了也看到了太多撕心裂肺的聲音畫面。采訪到的很多經(jīng)歷過唐山地震的人都表示，“可能那個年代的人更堅強！”而一位汶川地震親歷者的話，讓我們深刻感受到當下的不同，“災區(qū)群眾的傷口剛剛縫合后，第一個人來打開看看，說‘你很痛吧？’然后離開。接著，第二個來打開看看的人說‘你很痛吧？我很難過?！缓箅x開。接著第三個、四個又來打開看看說，‘你很痛吧？我真的非常難過#8943;#8943;”

確實，相比32年前，如今發(fā)達便利的交通通訊工具，使得更多付有愛心的人可以前往災區(qū)救援。然而，在大批次的各類救助中，在給受災群眾帶來希望的同時，不經(jīng)意間也可能帶來更大的心理傷害。對此，到汶川第一線進行心理救助的中央財經(jīng)大學心理學系系主任苑媛談到，“很多參與到這次地震救援工作的志愿者，由于專業(yè)水平所限，面對災區(qū)的慘狀自己忍不住當場痛哭，反倒被災區(qū)的老鄉(xiāng)安慰；有的人由于不了解專業(yè)的知識，曲解了被干預者的意思反而使參與者受到了二次傷害；有的群眾接受了多次的心理干預服務，對一系列量表產(chǎn)生了抵觸和反感情緒?！?/p>

30年后的情緒爆發(fā)

“不孝如我，30年來，這是第一次為母親燒紙。自我自立或說真正的懂事，在傳統(tǒng)的節(jié)日，包括清明、春節(jié)、寒衣等為母親燒紙的念頭從未消失過，但最終也僅僅是念頭而已。每當這些日子來臨，總是熬到最后，以放棄告終。對此，我難以釋懷，為母親燒紙的事在心底揮之不去。今天，燒過紙后，如釋重負。在抗震紀念碑廣場，我哭了，這也是我成人后第一次為母親流淚。終于明白，我所逃避的，是積壓在心中30年的痛，一個5歲多的孩子失去母愛的痛。”這是在地震中失去母親唐山某報社董先生在唐山地震30周年時寫下的日記。

積蓄30年的情感在那一刻終于爆發(fā)。苑媛分析認為，這種長時期得不到宣泄的情緒會在壓抑的過程中對人們的身心造成很大的傷害。很多經(jīng)歷過唐山大地震的人們在看到5.12地震的報道時，都會有深切的感觸。

對于經(jīng)歷突發(fā)災難重創(chuàng)的人來說，災后人們會有兩種極端情況。有些人會對周圍事物變化過度敏感，擔憂會再次發(fā)生災難，經(jīng)受不起任何挫折；有的人則是在面對生命的損傷后產(chǎn)生一種麻木、甚至是冷漠的表現(xiàn)?！斑@都是一種情緒壓抑，分別是對恐懼和悲傷情緒的壓抑?！辈贿^，雖然重大的災難會給人們的內心帶來消極的影響，但“人性是有韌性的”，北京師范大學劉翔平談到，絕大多數(shù)人在經(jīng)歷了心理創(chuàng)傷后都會自我恢復，隨著時間的推移很多人的內心都回復平靜和只有少數(shù)的人才會出現(xiàn)以上心理影響。

有一種精神力量需要持續(xù)灌注

“1976年9月9日當我們聽到毛主席逝世的消息時，感覺就像是天塌了。想著國家發(fā)生這么大的變故，如果政權交接出現(xiàn)問題，最慘的就是唐山啊！我們現(xiàn)在居無屋，食無著，衣不遮體，大多數(shù)人都是傷員，一旦國家出現(xiàn)動亂，誰還顧得上唐山呢？唐山人可以說沒有活路了！”姚曉燕回憶當年唐山大地震后心理曾經(jīng)出現(xiàn)的恐慌。不過，這種擔憂與恐慌，在當時各個單位組織的重建新唐山的鼓舞下，“那種革命精神似乎又燃起了，感覺我們是打不垮、摧不倒的！”這種革命氣勢在，不僅讓很多人積極投入到熱火朝天的災后重建中，更幫助很多人闖過了災難帶來的心理創(chuàng)傷。不過，經(jīng)歷時代的變遷，人們的思維也變得更加多元化。

據(jù)苑媛從災后的心理經(jīng)驗分析，心理重建一般經(jīng)過三個階段：第一是驚嚇期，受災民眾的無助感和無望感越發(fā)嚴重；第二是清理期，當前正處于此時期，需要心理援助者初步處理恐懼和悲傷，并在災害現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)高危個案；第三是幻滅期，也是心靈重建期，當各種志愿者、捐助者逐漸退去，生活逐漸恢復秩序。不得不去面對失去家園、失去親人、失去健康完整身體、失去往昔美好的種種現(xiàn)實時，受災民眾會有一種被拋棄的感覺，這個時候，真正的悲傷開始了，可能發(fā)生自殺個案。

而今天與32年前普遍一窮二白的家底相比，今天的人們面臨的不僅僅是失去親人等情感寄托，更有豐富的物質經(jīng)濟損失。在臺灣9.21大地震的重建過程中，臺灣清華大學的大學生志愿者們進駐受災村莊建立工作坊，幫助受災民眾規(guī)劃建房、開發(fā)新的農產(chǎn)品，這種援助受到災民的熱烈歡迎。誠如一位心理學家所說，“經(jīng)濟問題最根本?！碑斒転娜藗儗ξ磥砩钣泻芎玫念A期，再介入心理衛(wèi)生人員的長期跟隨、擇機恰當心理服務，那么在經(jīng)濟發(fā)展援助與心理治療的合作模式，對于災難引發(fā)的心理陰影消除，也許更為有效。

誠如，唐山大地震時剛參加工作的王先生所回憶到的，“地震發(fā)生后，廠里的黨員、共青團帶頭，在救助完傷員后，立即把大家都集合到廠里，部署工作。地震一個月不到，我們很多人就照常上班，每天其實也就是搭建廠房。但感覺那種熱火朝天的氣氛，讓我們忘記了恐懼，覺得自己還活著，就得好好做貢獻！”

這是一種社會自力更生的能力，無論哪個時代的人，卻都在為災難之后的心靈重建燃放著光芒。