蘋果已經上升為“產品宗教”，成了精神領袖的極致; 山寨機則處在另一個極端，強調極為現實的“性價比”。

產品，特別是隨身產品，是個性和觀念的外延，所以有人忠實于ThinkPad，有人青睞蘋果。這都沒錯，但在價值觀更加強勢地主導消費的時候，蘋果的威力就更加明顯了。幾年前，IT廠商看不懂蘋果; 現在看懂了，卻追不上。其實說到底，我們?yōu)槭裁促I蘋果呢？就是因為我們自己的精神生活中，缺少蘋果所具備的創(chuàng)新和藝術氣質。

喬布斯通過Mac主機，發(fā)現自己的判斷是正確的，于是開始用iPod來投石問路，在確認無誤后，開始大肆宣傳其所代表的時尚精神，產品由此風靡世界。試想，在MP3風靡的時代里，iriver、iAudio、SONY，哪個不比iPod效果好，哪個不比iPod設計精妙，但缺乏精神支柱的產品，最終只能被當做白菜賣。

說到底，還是蘋果比那些對手聰明，讓iPod成為了判斷一個人身份、派別和品位的通行證。蘋果塑造了蘋果派的精神，然后開始為“蘋果派”做身份證iPod、iPhone、iMac……這就如同造神運動，一旦成功，四處復制畫像供人參拜就行了。

蘋果已經上升到了“產品宗教”的層面，只有宗教才這么注意派別，并且有一種潛在的迫使你加入和認同的力量，這才是最可怕的。它走到了精神推廣的極致。

山寨機則是現實層面的極端。

其實在某種程度上，吳海軍和唐未德是一類人。他們都是對性價比觀念認可，并且追求終極性價比的人。他們也執(zhí)著，于是他們在性價比時代空前成功。我認為，成功是不論高低貴賤的，即使他們的產品再爛，也是抓住了一部分人的消費需求。從某種意義上看，他們和喬布斯有異曲同工之妙。

只是性價比的東西上不了大雅之堂。大部分山寨機沒品牌，紐曼和神舟是有品牌的山寨機。什么都沒有的山寨機并不可怕，因為它們早晚會消失于我們的視野。但有了品牌的山寨機就可怕了，因為它將觸及很多人的利益。

有人說，如果對山寨機偷稅漏稅的問題放任不管，會影響整個產業(yè)的生存。如果這些大品牌混不下去了，絕對不是山寨機的福音，用戶的末日恐怕也得到來。大品牌是誰樹立起來的呢？是體制！全球都是如此，通訊市場的強者越強，而消費者的骨子里永遠不會支持這種做法，所以山寨機流行了。中國的山寨機，在被貼牌后熱銷印度、俄羅斯，在那里，山寨機就是Nokia，就是Moto。

現在大家開化了，山寨機就是技術領域的民主先鋒，所以我很喜歡山寨機。山寨機的存在，蠶食了一部分人的利益，也動搖了某些權威監(jiān)管部門的控制力，這也是“眾人”喊打山寨機的另一個重要原因。

山寨機該不該管？如何管，這是個棘手的問題。沒有了山寨機，電子市場就要倒下一半; 打倒山寨機，也會打掉很多人的飯碗。所以我認為，與其逼他們上梁山，還不如讓山寨機自生自滅。

蘋果和山寨，是技術領域的兩個極端，他們都有自己的生活方式，不過是方法和感覺完全不同而已。在兩個世界游走的東西本來不適合相提并論，我們卻拿到了一起，給他們劃上了交集，若不是有iPhone版本的超強山寨手機，我們還真想不到這一出。