今天，我們生活在一個品牌充斥的世界，品牌不僅是一種標志和市場中的專用術(shù)語，它是我們這個社會的符號，反映出了我們的個人偏好、價值觀和生活方式。人們用喜愛的品牌來表現(xiàn)對物質(zhì)的享受，車、房子、生活用品、藝術(shù)品的選擇，都是和品牌發(fā)生聯(lián)系，而我們選擇的總是那些我們感覺良好，它能夠提供一種情緒上的愉悅，能夠幫助我們在他人面前樹立起自己形象的品牌，我們對“自己”的品牌有某種信任，和它有某種密切的關(guān)系，在我們選擇這些品牌時，這種密切關(guān)系就會體現(xiàn)出來。

品牌是社會發(fā)展到一定時期的產(chǎn)物，它有商品的品牌、人才的品牌、藝術(shù)品的品牌，它涉及到社會的各個領(lǐng)域，各種品牌之間存在外延和內(nèi)涵的聯(lián)系。

所謂品是品質(zhì)也是品位的意思，牌是標志，我們可以形象地認為品牌意味著一類擁有相同品位的人共同認同的食物的標志。

一般情況下，關(guān)于品質(zhì)這個廣泛而深刻的概念，因“質(zhì)”的存在被局限在科學(xué)技術(shù)范疇。品位意味著人文藝術(shù)的概念，而藝術(shù)又通常被認為是特定專門的領(lǐng)域，其他這兩者之間是相互依存的，無法分割。古代的中國瓷器，它是商品中的藝術(shù)品，精美瓷器是中國文化藝術(shù)品中的瑰寶。

據(jù)史料記載中國的英文名china即是瓷器之國，是國人引以為榮，對世界有著廣泛深遠貢獻的品牌，它經(jīng)過東西方文化交流和商品貿(mào)易，傳授到當(dāng)今世界每一個角落，世界上著名的博物館獨有中國瓷器的珍藏，人類的生活和歷史無法與它分割。

中國瓷器從漢、唐、宋、元、明、清、民國到現(xiàn)在，有近2000年的歷史，歷史上有過唐、五代的越窯“纖峰翠色”的秘色青瓷，宋代的汝、哥、管、鈞、定五大民窯瓷器?？梢蛞?guī)模的局限，只能作為歷史瑰寶，真正能作為商品和藝術(shù)品的中國瓷器的品牌，應(yīng)該是從景德鎮(zhèn)作為中國瓷器中心開始，這個品牌影響了世界幾百年。

景德鎮(zhèn)瓷器作為藝術(shù)品的地位舉世矚目，2005年7月12日，倫敦佳士得一件元代至正時期青花《鬼谷子下山》圓罐，以1568.8萬英鎊成交（合人民幣2.3億元），創(chuàng)下了中國藝術(shù)品最高拍賣價，這說明中國瓷器在歷史和藝術(shù)品牌價值的造詣得到世人公認，特別在中亞土耳其、伊朗各大博物館以歷史珍品收藏。

明代可以說是中國瓷器生產(chǎn)百花爭艷的時期，瓷業(yè)中心景德鎮(zhèn)的瓷器，生產(chǎn)數(shù)量巨大，質(zhì)量優(yōu)異，新品迭出，為中國瓷業(yè)的發(fā)展寫下了光輝的一頁，特別是永樂、宣德、成化三朝瓷器之精良，享譽歐亞大陸，成為鄭和七下西洋的極品之物，它作為中國先進的文化藝術(shù)品牌傳向世界。

清代近300年期間，特別是前期、中期景德鎮(zhèn)瓷器發(fā)展到最高的藝術(shù)境界，康熙、雍正、乾隆三朝的瓷器，特別是乾隆朝的官窯瓷，從工藝、美術(shù)、科技各方面水平都達到了瓷器制作的顛峰。“中國瓷器看明清，明清瓷器推乾隆”，這時期景德鎮(zhèn)制瓷發(fā)展到完美境界。2006年世界瓷器成交第一位的就是編號為1309號乾隆御窯琺瑯彩《杏林春燕圖》這只直徑為11.3厘米的碗，由香港佳士得11月28日以1.5132億港元成交，近次于元青花罐《鬼谷子下山》的天價。這又證明了景德鎮(zhèn)瓷器品牌的歷史價值和藝術(shù)價值，可謂史無前例。

清中期鴉片戰(zhàn)爭失敗后，列強入侵、國力衰敗，中國瓷器沒有創(chuàng)新的品牌，工藝水平和質(zhì)量呈下降趨勢，在此期間以后歐洲、日本的瓷器工藝、管理等水平開始趕上并超過了中國瓷器的品牌優(yōu)勢。

新中國在文革期間，景德鎮(zhèn)瓷器曾曇花一現(xiàn)，輕工業(yè)部景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所為毛澤東專門定制日用瓷和存設(shè)瓷，由于制作為1975年又是一件頭等大事，故稱為“7501”《紅梅》瓷品，俗稱為“紅色官窯”釉面潔白如玉，靚麗的釉下彩繪，它是新中國瓷器的新亮點。1996年12月14日上午北京太平洋拍賣有限公司舉辦“當(dāng)代瓷器拍賣會”，68件“毛主席用瓷”總成交870萬元，但這只是一個新亮點，閃了一下，不能成為發(fā)展的大方向。真正要做到繼往開來，重新樹建品牌要從頭越。

從今天的角度來看，要獲得一個品牌的成功必須解決一個根本的問題，無論怎樣定義設(shè)計管理，獲得好的產(chǎn)品是核心目標，沒有足以吸引消費者的產(chǎn)品，去搞特殊的人為的優(yōu)劣是毫無意義的。

歷史上的景德鎮(zhèn)瓷器是符合那個時期人們對當(dāng)時瓷器的使用價值、審美價值等各種需求設(shè)計制作的，再結(jié)合當(dāng)時的工藝、科技、材質(zhì)的各種歷史條件創(chuàng)作的，它符合當(dāng)時人們的價值觀。我們現(xiàn)在可以清楚而全面的分析產(chǎn)品設(shè)計管理的全部內(nèi)容，并從中根據(jù)具體的開發(fā)需要，開發(fā)新時期，新一代的品牌，這就是品牌的更新、創(chuàng)新所應(yīng)有的途徑。

我們已進入新世紀，品牌更加需要，如果一件產(chǎn)品或一項服務(wù)具有一定的價值，就能刺激消費者購買，而如果同消費者疏遠聯(lián)系，不去留意品牌對消費者的核心價值重要性，割裂品牌與消費者之間的互動，這品牌設(shè)計管理是不成功的。

不過我們不能以過去自滿，我們要進一步追求制瓷藝術(shù)質(zhì)量的提升與品牌內(nèi)涵的充實，讓中國的制瓷藝術(shù)大步邁向“優(yōu)質(zhì)的品牌”。

2008年為奧運年，也是景德鎮(zhèn)置鎮(zhèn)1004年的又一個歷史輪回，瓷都推出千年紀念珍藏瓷《瓷韻1004》，以本色、精粹瓷器文化為千年華誕獻禮，瓷品的材質(zhì)選用海拔800米以上的高嶺土，工藝上請制瓷大師凌宗正把關(guān)，整個制作自清乾隆朝后的官窯瓷器上難得一見，可謂精益求精，共向海內(nèi)外發(fā)行1004套，每套價格不凡（36800元），這是新制瓷品的天價，它體現(xiàn)了景德鎮(zhèn)瓷品新品牌的復(fù)興，歷史品牌又以新的姿態(tài)出現(xiàn)。

新的思維、管理的崛起就是要導(dǎo)正歷史品牌的發(fā)展，恢復(fù)社會消費者和收藏者的信賴，我們致力創(chuàng)造一個尊重個性、崇尚理性、保障消費。我們將促進歷史品牌和現(xiàn)代創(chuàng)新品牌的和諧，倡導(dǎo)良性發(fā)展，共榮社會。

未來我們在民族崛起的東風(fēng)下，在民族藝術(shù)領(lǐng)域的復(fù)興任務(wù)還是漫長和久遠的，我們必須響應(yīng)全球化的挑戰(zhàn)，不僅要把目前的品牌開發(fā)好，還要放眼于世界，開拓國際視野。引進全球發(fā)展的新理念，把古為今用，洋為中用有機的融合，只有這樣我們才能把民族藝術(shù)品牌精華拓展向新世紀、新世界。