一堂成功的語文課應(yīng)該是什么樣的？有何評判標(biāo)準(zhǔn)？這是一個難以確切回答的問題。但只要真正領(lǐng)會了新課標(biāo)的精神內(nèi)涵——為學(xué)生的發(fā)展而教，真正認(rèn)識了評議學(xué)科的性質(zhì)——工具性與人文性的統(tǒng)一，搞清了語文教學(xué)的基本要求，我想這個問題還是可以作答的。當(dāng)然，一堂好的語文課的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是仁者見仁，智者見智。我認(rèn)為，一堂好的語文課應(yīng)具備下面這樣幾個方面。

一、語文課堂讓學(xué)生唱主角，還給學(xué)生話語權(quán)

我們語文老師習(xí)慣在講臺上滔滔不絕，激情四溢固然好，但是如果不顧及學(xué)生的反應(yīng)，那么有可能成為“孤獨的舞蹈者”。尤其是授教理科班的學(xué)生，他們的理性思維較強，而感性思維較弱，他們更多考慮的是這節(jié)課收獲多少，學(xué)到什么。如果他覺得你講的都與考試無關(guān)，那么就很有可能“暗渡陳倉”，做他的數(shù)學(xué)題去了，看他的武俠小說去了。新課標(biāo)提倡把話語權(quán)還給學(xué)生，把主動權(quán)還給學(xué)生，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生手、嘴、心、耳都動起來，而不是被動地接受。學(xué)生讀一讀，寫一寫，練一練，賽過教師苦口婆心講半天。為此，教師必須樹立新的角色意識，搞好角色轉(zhuǎn)換，根據(jù)不同課型和不同類型學(xué)生的特點及認(rèn)知規(guī)律，構(gòu)建自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等多樣的課堂。師生之間，生生之間進(jìn)行多樣的交流與合作，使課堂豐富起來，多樣起來，生動起來。

二、語文課堂應(yīng)有瑯瑯書聲

如今的語文課堂很少聽見讀書聲，從“滿堂灌”到“滿堂問”、“滿堂練”、“滿堂論”進(jìn)而到使用多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段，都忽視了“讀”這一學(xué)習(xí)語文的好方法。一來是高考不考朗讀，二來是我們的語文教師怕“讀”占用了講解分析的時間。所以往往是一篇文章還未看完就進(jìn)入了分析；一篇文言文連字音尚未讀準(zhǔn)，斷句尚未搞清就是文章大意的理解；一首詩歌象征地讀了一遍就進(jìn)入了支離破碎的賞析……這樣做的結(jié)果呢，是我們的學(xué)生不會讀書：讀不準(zhǔn)字音，讀不準(zhǔn)節(jié)奏，讀起來結(jié)結(jié)巴巴，更不用說讀得聲情并茂了。

語文課堂不能沒有瑯瑯書聲。其實，誦讀自古以來就是最重要的一種學(xué)習(xí)語文的方法。古人非常強調(diào)讀，“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，更何況高考名句默寫的比例在不斷加大。聽說讀應(yīng)是語文教學(xué)最基本也是最重要的能力。語文課堂如果只是條分縷析的講解而缺少瑯瑯書聲，那語文課也就失去了語文味。

語文課堂上，教師要培養(yǎng)學(xué)生愛讀的習(xí)慣，會讀的能力。教師可根據(jù)不同的內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生用不同的方式來讀，力求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀得有情味，讀出美感，從而領(lǐng)悟到讀的樂趣。力求在誦讀涵泳中讓學(xué)生感受文字的精當(dāng)，語句的優(yōu)美；感受節(jié)奏的跌宕，音韻的和諧；感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神

上的愉悅。

三、語文課堂應(yīng)給學(xué)生感悟與思考的空間

我們很多老師上課的時候，常常沒有給學(xué)生足夠感悟和思考的時間和空間。很多時候是一個問題剛提出，學(xué)生還未認(rèn)真思考或沒有思考清楚，教師就急不可耐地把答案強行灌給學(xué)生。因為我們的教師擔(dān)心學(xué)生思考浪費了時間而完成不了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生思考成了一種過程中的形式而已，似乎我們的課是為了急速地完成任務(wù)而非發(fā)展學(xué)生的思維，似乎我們的課是為了講明一個答案、傳授一點知識，而并非讓學(xué)生去學(xué)會探求、學(xué)會去思考、去發(fā)現(xiàn)。

我們的課堂為什么求活求鬧？因為我們的老師認(rèn)為一旦給了學(xué)生感悟、思考的時間，那么課堂就“冷場”了。氣氛熱鬧的課就是好課，安靜的課堂就一定不好嗎？事實上，語文課堂上很多時候需要的不是熱鬧反而是一份寧靜，讓學(xué)生靜心去了解作者所處的時代，感悟作品的形象、意境，思考文句的意蘊、作品的思想。譬如說，學(xué)習(xí)杜甫的詩，可以讓學(xué)生用心去感悟詩人憂國憂民的人生，體味沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格；學(xué)習(xí)李白的詩，讓學(xué)生去體味詩人憤世嫉俗的人生，體會詩人清新飄逸的詩風(fēng)。其他如王維、李商隱、杜牧、蘇軾、辛棄疾、陸游等人的詩，都需要我們在平時課堂上讓學(xué)生靜心去品讀，用心去領(lǐng)悟?？梢哉f，缺少學(xué)生感悟、思考的課是沒有深度的課。學(xué)生學(xué)習(xí)不僅是為了獲取知識，而更重要的是學(xué)會獨立思考，成為有思想、有個性的人。愛因斯坦說：“要把發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，始終放在首位。”孔子曰：“學(xué)而不思則罔?！睂W(xué)會對問題進(jìn)行分析和思考，就可把知識變成自己的“學(xué)識”、自己的“主見”、自己的“思想”。

四、語文課堂應(yīng)重在培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程性質(zhì)”中指出：“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力?！边@種課程理念對語文教學(xué)提出了更高的要求，語文教學(xué)不再僅僅從知識、能力角度進(jìn)行界定，而是將語文目標(biāo)定位為“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，它不僅要求學(xué)生具備獲得知識的方法和相應(yīng)的語文能力，即“積累、整合，感受、鑒賞，思考、領(lǐng)悟，應(yīng)用、拓展，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新”等五個方面，而且還應(yīng)注重學(xué)生審美與探究能力的培養(yǎng)，注重對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀文化的熏陶，具備良好的人文素養(yǎng)。

新課程改革標(biāo)準(zhǔn)對我們的語文課堂教學(xué)提出了更高的要求。它要求我們的教學(xué)視野應(yīng)更加開闊，應(yīng)著眼于未來學(xué)習(xí)、生活和工作的需要，因此我們的教學(xué)不僅要提高學(xué)生的語文能力，特別是語文應(yīng)用能力，而且應(yīng)從學(xué)生一生的發(fā)展需要出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)會審美、學(xué)會探究、學(xué)會認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識自我、規(guī)劃人生，引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，讓學(xué)生在獲得知識、形成能力的同時，去感受漢民族先賢智者偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧、杰出的創(chuàng)造，從而受到優(yōu)秀文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。

我想要上好語文課，不管是現(xiàn)代文還是文言文，最關(guān)鍵的不只是要求我們備課深入，靈活運用各種教法，我們更要潛心鉆研教材，在研讀課文上做好表率。此外，要與學(xué)生交流，了解學(xué)生實際情況，對癥下藥。試想，如果一個教師深受學(xué)生歡迎，學(xué)生又如何不會喜歡上他的課，師生又怎么不會共同營造出一個高效的課堂呢？