[摘要]本文筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，從課堂教學(xué)的層面，分析、總結(jié)了在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語感的實施策略，即提高朗讀質(zhì)量，訓(xùn)練學(xué)生語感；激活“內(nèi)在視像”，訓(xùn)練學(xué)生語感；體會言外之意，訓(xùn)練學(xué)生語感。

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué) 語感 學(xué)生

語感是一種語言現(xiàn)象能夠迅速做出判斷的感受和領(lǐng)悟能力，是對語言文字的言外之意、弦外之音的一種敏感而深刻的直覺感受，是通過語言文字的直覺感受，接近作者旨趣和文本內(nèi)涵的能力儲備。葉圣陶說：“語言文字的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感?！痹僮x葉老的這句話，細(xì)品之余，確有撥開浮云之感。語感，首先是一種語言文字的訓(xùn)練，而且是語言文字訓(xùn)練中最為重要、不可或缺的訓(xùn)練。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，認(rèn)為語感能力的培養(yǎng)，不是停留在口頭的空泛的標(biāo)簽，語感訓(xùn)練應(yīng)立足課堂教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生感悟語言文字的準(zhǔn)確性、邏輯性，體味語言文字的形象和情味。下面僅從課堂教學(xué)的層面，談一談自己培養(yǎng)學(xué)生語感的一般實施策略。

一、提高朗讀質(zhì)量，訓(xùn)練學(xué)生語感

朗讀是培養(yǎng)語感最傳統(tǒng)也是最基本的方法。中國古代文論有“因聲求氣”之說，即在朗讀中感受作品的語言，領(lǐng)略文本的情味，揣摩行文的方法。朗讀的一般要求是要求學(xué)生讀得正確、流利、有感情。

1.放聲朗讀，讀得正確，做到一字不能差。教材選編的文章，語言比較規(guī)范，經(jīng)得起推敲。堅持不懈地抓好正確朗讀的環(huán)節(jié)，為學(xué)生語言的“內(nèi)化”貯存了規(guī)范、正確的語言材料，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生語言的準(zhǔn)確領(lǐng)悟感覺，使學(xué)生不僅能在聽、讀語言材料時，迅速地捕捉所需的語言信息，準(zhǔn)確地判斷語言、領(lǐng)悟語言、乃至鑒賞語言。

學(xué)生在自主使用語言時，也能較迅速地，甚至直覺地找到能夠準(zhǔn)確表達自己情感的語言材料。

2.反復(fù)誦讀，以達純熟乃至釋卷能誦，即讀得流利。在課堂教學(xué)中應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀和聽讀。葉圣陶說：“聽讀也是閱讀，不過讀的是‘聲音的書’。”讓學(xué)生根據(jù)語意恰當(dāng)?shù)財嗑?，做到正確、流利、連貫，培養(yǎng)學(xué)生聽、讀語言的節(jié)奏感、舒適流暢感。這種語言感覺的形成，學(xué)生不僅會在聽、讀語言材料時對其語言表達是否流暢通順，迅速地做出判斷，還能在運用語言時能游刃有余，妙筆生花，文通字順，詞到意達。

3.指導(dǎo)學(xué)生有感情地“美讀”。葉圣陶認(rèn)為，“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。這無非如孟子所說的‘以意逆志’設(shè)身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉，諸如此類?！崩首x時要求學(xué)生讀得流暢，有感情，就必須指導(dǎo)學(xué)生揣摩詞句，領(lǐng)悟意境，喚醒記憶中類似或相關(guān)的生活經(jīng)驗，體會文本蘊涵的情味。這樣，學(xué)生的語感就在這大量的朗讀、揣摩體味中受到訓(xùn)練，得到發(fā)展。

二、激活“內(nèi)在視像”，訓(xùn)練學(xué)生語感

“夫象者，出意者也；言者，明象者也?！猿鲇谙?，故尋言以觀象；象出于意，故可尋象以觀意”。教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生走進文字的背后，去感受、還原那隱于文字層面背后鮮明的形象，進而觸摸作者及文本的靈魂和內(nèi)在意韻。

我在指導(dǎo)學(xué)生閱讀文章時，注意引導(dǎo)學(xué)生把文本所塑造的形象和描繪的生活畫面，通過自身的生活經(jīng)驗的補充，加以聯(lián)想和想象而形成一個完整的、立體的生活畫面，學(xué)生如聞其聲，如見其人，如臨其境，進入審美欣賞活動。此舉旨在激起學(xué)生對語言文字鮮明的“內(nèi)在視像”，準(zhǔn)確地把握文本所承載的事物特征、情態(tài)、意韻、旨趣等。

例如，我指導(dǎo)學(xué)生讀《少年閏土》一文中描寫閏土看瓜刺猹的精彩片段時，先利用課文插圖在學(xué)生腦海中產(chǎn)生畫面，然后通過音樂烘襯，富有情趣的聽讀渲染，引導(dǎo)學(xué)生通過想象試著讓畫面動起來。學(xué)生在饒有興趣的聽讀中，那深蘊在文字中的語言色彩、情境氣勢，激活了學(xué)生的“內(nèi)在視像”，少年閏土那勇敢可愛、栩栩如生的形象和極富生活氣息的鮮明畫面躍然心中。學(xué)生對這段文字的理解和感受不再是單薄、被動、毫無情趣的。之后的學(xué)生感情朗讀和當(dāng)堂背誦環(huán)節(jié)，充分證明“尋言觀象”“意以象盡”的道理。

如果能經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生“尋言觀象”的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生邊讀書邊想象畫面的能力，引導(dǎo)學(xué)生閱讀中迅速建立語言文字和生活經(jīng)驗、圖景的聯(lián)系，使學(xué)生把理解語言和想象畫面結(jié)合起來，增強對語言文字的形象感。這種語感能力形成后，學(xué)生無論是品味語言抑或運用語言，都將大有裨益。

三、體會言外之意，訓(xùn)練學(xué)生語感

葉圣陶認(rèn)為，“語言文字是作者旨趣最貼切的符號?！奔凑Z言文字是文、道、情的統(tǒng)一，它包含著情的起伏，美的律動。讀文章時“如果拘于有跡象的文字而拋荒了言外之意，弦外之音，至多只能夠鑒賞一半，有時連一半也鑒賞不到，因為那沒有說出來的一部分，反而是極關(guān)重要的一部分。”葉老的提醒如醍醐灌頂，我們在指導(dǎo)學(xué)生讀書時，除了讓學(xué)生正確理解語言文字外，很重要的一點就是引導(dǎo)學(xué)生體會語言的言外之意，進而體會語言文字是如何表達言外之意的。而這種體會的過程，就是訓(xùn)練學(xué)生良好語感的過程。

如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文中的第八自然段和第九自然段有兩句話是“烈火在他身上燒了半個多鐘頭才漸漸熄滅”和“看看時間，從發(fā)起沖鋒到戰(zhàn)斗結(jié)束，才20分鐘”。這兩個句子中的“才”字蘊涵豐富的意味和情感信息，如不有意識地指導(dǎo)學(xué)生加以揣摩、玩味，就會失去一次訓(xùn)練學(xué)生語感的契機。久而久之，學(xué)生對語言的敏銳直覺將無從培養(yǎng)。我在指導(dǎo)學(xué)生閱讀這兩個句子時，讓學(xué)生驅(qū)譴想象，聯(lián)系已有生活經(jīng)驗，反復(fù)誦讀，使抽象的語言具體生動起來，在這具體生動的語言表象中，去捕捉作者心靈震顫的霎間。學(xué)生終能體會到兩個“才”字背后的豐盈的情味，最終“能夠接近作者的旨趣了”。

應(yīng)該說，語感的訓(xùn)練方式、手段很多，以上僅從課堂教學(xué)中最常見的指導(dǎo)朗讀、驅(qū)譴想象、揣摩文字情味三方面，談了自己在課堂教學(xué)中的做法和體會。如果教師在課堂教學(xué)中經(jīng)常有意識地訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的語感能力，學(xué)生將不難達到“如水入口，冷暖自知”的境界。

(作者單位：山東微山縣實驗小學(xué))