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        淺論京劇文化對中國電影的影響

        2008-12-31 00:00:00張永志
        電影評介 2008年20期

        [摘要] 京劇和電影本是兩種不同的藝術(shù),但在中國,京劇卻對電影產(chǎn)生重要的影響,以至于談到中國電影,不得不關(guān)注到京劇的存在。事實(shí)上從中國電影誕生一直到現(xiàn)在,仍然需要借鑒京劇來表現(xiàn)自己。

        [關(guān)鍵詞] 中國電影 京劇 文化

        京劇和電影是兩種不同的藝術(shù)形式,之間存在著截然區(qū)別,兩者在各自的發(fā)展流變中,又互相牽扯,彼此影響。中國電影與京劇文化聯(lián)系密切,可以說中國電影是京劇文化的延伸。在中國電影誕生之前,京劇深入人們的生活。中國的第一部電影《定軍山》內(nèi)容卻是京劇。這部短片是由當(dāng)時(shí)紅透半邊天的名伶譚鑫培擔(dān)當(dāng)?shù)莫?dú)角戲,他演了京劇《定軍山》中的“請纓”、“舞刀”等片段。自此以后,中國電影成長的每一步都依稀看見京劇影子。電影是京劇的另一種表現(xiàn)形式,電影和京劇纏繞在一起。中國電影和京劇有機(jī)統(tǒng)一,并同時(shí)賦予中國電影以更多的東方哲學(xué)韻味和審美內(nèi)涵。在隨后的歲月里,諸多中國電影拓荒者們衍用京劇的結(jié)構(gòu)模式、表演手法,來鋪展演繹自己的作品。

        二十世紀(jì)二三十年代的電影多帶有京劇的印痕,更有脫胎京劇的改編。古裝片的服裝道具亦由劇中原封搬來。中國電影一開始,就和中國傳統(tǒng)的戲曲和說唱藝術(shù)結(jié)合起來,發(fā)展出一套獨(dú)特的電影類型。但是最早嘗試拍攝這種電影類型的豐泰照相館只屬小本經(jīng)營,算不上是電影機(jī)構(gòu)。直至商務(wù)印書局“活動電影部”的出現(xiàn),才真正代表中國制片業(yè)的開始。在這段期間,除了“商務(wù)”之外,先后出現(xiàn)的電影制片機(jī)構(gòu)還包括由美商投資的“亞細(xì)亞影戲公司”、“幻仙”、“中國”、“上海”、“新亞”等,由于他們的成員多是來自戲劇舞臺,所以當(dāng)時(shí)的電影題材和內(nèi)容大多源于中國戲曲和文明戲。此外,他們也開始拍攝劇情短片和長片,對電影這種藝術(shù)作最初步的探索和嘗試。

        新中國成立以來,受政治運(yùn)動的波及與文藝表現(xiàn)體裁主旨的局限,一方面,電影數(shù)量減少,另一方面,原有的京戲劇目被篡改禁止。到文革后期,僅有八個(gè)現(xiàn)代京劇樣板戲電影輪番放映。

        二十世紀(jì)五六十年代的臺灣亦處于文化禁錮的格局,電影事業(yè)甚為低落。而香港,開始向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變,加之政策寬松,文化自由,并吸引了大量的大陸電影人員,保留著解放前上海的大部分傳統(tǒng),電影業(yè)異常鼎盛。香港靠近廣東,通用粵語,故粵劇在香港有頗大的市場。然京劇并未消聲匿跡,而以隱晦曲折的方式耀目于銀幕之上。

        京劇對香港主要電影類型的功夫片貢獻(xiàn)尤大。舉目功夫片中流砥柱人物,多有京劇淵源。從五六十年代紅極一時(shí)的于素秋,到引發(fā)功夫喜劇片的成龍、洪金寶、元彪等人,乃至于以僵尸鬼怪片的旗幟人物林正英,首屈一指的武術(shù)指導(dǎo)袁和平,他們都有很長與京戲?yàn)槲榈臍v史。故在他們所演的影片中,不經(jīng)意間京劇唱腔或動作的展露與以京劇戲班為背景就極為平常,不以為奇了,有時(shí)反有增色點(diǎn)晴的效果?!禔計(jì)劃》中,成龍、洪金寶潛入海盜的營地,在危險(xiǎn)的環(huán)境,千鈞一發(fā)的時(shí)刻,猶不忘“當(dāng)真”、“果然”一番。

        在武俠電影中,京劇的鼓板往往會出現(xiàn)在緊張的情節(jié)里。在《臥虎藏龍》里,俞秀蓮黑夜追逐玉嬌龍,時(shí)緩時(shí)急的鼓點(diǎn),有效地表現(xiàn)出這段戲張力。

        圍繞和依托京劇,敘說一個(gè)故事,為人稱頌的電影有《刀馬旦》、《霸王別姬》、《秋雨》等幾部?!兜恶R旦》被徐克的鬼斧神工渲染的飛紅流翠,聲色俱佳。陳凱歌選擇中國文化積淀最深厚的京劇藝術(shù)及其藝人的生活,來表現(xiàn)他對傳統(tǒng)文化,對人的生存狀態(tài)及人性的思考與領(lǐng)悟,是很聰明而獨(dú)到的?!栋酝鮿e姬》深刻挖掘中國文化歷史及人性、影象華麗、劇情細(xì)膩?!栋酝鮿e姬》里張國榮的虞姬亮相轟動四座,堪為驚艷,在金革玉羽的凋朽下,道盡了人生如戲、戲如人生的無奈與凄愴?!肚镉辍穭t套用戲中戲結(jié)構(gòu),以京劇《四郎探母》映襯無法忘懷過往的現(xiàn)實(shí),是近年大陸一部不可多得的影片。

        2005年由陳木勝執(zhí)導(dǎo)的電影《三岔口》,影片名便來自京劇?!兑虌尩暮蟋F(xiàn)代生活》中,周潤發(fā)便以京劇練聲的面目出現(xiàn)。

        我國的電影與京劇,它們之間真是有一種與生俱來的緣份。我國的電影事業(yè)從一開始就與京劇結(jié)下了不解之緣。九十年多年來,許多杰出的京劇藝術(shù)家都通過電影留下了他們的珍貴形象。中國的電影發(fā)展與京劇如此有緣,然而它們畢竟是兩門性格不同的藝術(shù)。電影與京劇在藝術(shù)表現(xiàn)上也不斷的進(jìn)行著碰撞和磨合,相信中國電影可以借助傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)東方民族的審美精神,在世界電影中占得一席之地。

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