快城快客—第七屆上海雙年展

展覽時(shí)間：2008年9月9日~11月16日

上海雙年展首次以人為對(duì)象和主題，揭示城市迅捷變化中人群的多元身份，通過外鄉(xiāng)人/城里人空間遷徙的觀點(diǎn)，移民/市民身份轉(zhuǎn)換的觀念，過客/主人家園融入的觀感這三個(gè)層面鍥入城市與人的命題，突出以人為本的根本關(guān)懷，展示今日國際大都市中積極移民與文化融入的新趨勢，探索城市化的豐富內(nèi)涵；在與城市化相應(yīng) 的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)型和文化轉(zhuǎn)型的宏大背景下，城市急速膨脹，人口快捷流動(dòng)，進(jìn)而思考城市是否能讓生活更美好，城市如何讓生活更美好。

上海美術(shù)館

地址：上海市南京西路325號(hào)

開放時(shí)間：上午9:00~下午5:00（下午4:00停止入場）

票價(jià)：普通票：20元/張學(xué)生票：5.00元/張

網(wǎng)址：http://www.sh-artmuseum.org.cn

墨非墨——中國當(dāng)代水墨展

展覽時(shí)間：2008年9月27日~10月12日

伴隨著中國的改革開放事業(yè)的不斷發(fā)展，中國當(dāng)代水墨已作為一種嶄新的藝術(shù)傳統(tǒng)出現(xiàn)在當(dāng)代中國。它既與傳統(tǒng)文脈有著緊密的聯(lián)系，又體現(xiàn)出了當(dāng)代文化的價(jià)值。而這對(duì)在全球化的藝術(shù)格局中，進(jìn)一步突出中國當(dāng)代藝術(shù)的民族身份是非常有利的。20世紀(jì)90年代以來的中國當(dāng)代水墨創(chuàng)作，從之前的形式革命逐漸演化，越來越多的藝術(shù)家開始反思傳統(tǒng)水墨，以當(dāng)代的文化視角和與傳統(tǒng)淵源相接的呈現(xiàn)方式，對(duì)水墨的傳統(tǒng)語言本身進(jìn)行了更為深入的思考和當(dāng)代實(shí)驗(yàn)，從而使得當(dāng)代水墨藝術(shù)格局呈現(xiàn)出一種穿越東西方藝術(shù)的當(dāng)代面貌。中國傳統(tǒng)水墨也與世界各國傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，存在著向當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型、與國際語言接軌的問題，為此，中國藝術(shù)家進(jìn)行了艱苦卓絕的努力，中國藝術(shù)家的執(zhí)著追求、頑強(qiáng)探索取得的舉世矚目的藝術(shù)成就非常值得向國內(nèi)外觀眾展現(xiàn)。

深圳美術(shù)館

開館時(shí)間：上午9:00~下午5:00

逢星期一閉館全年免費(fèi)開放

地址：深圳愛國路東湖一街32號(hào)

電話：0755—25426069

網(wǎng)址：http://www.szam.org

與后殖民說再見——第三屆廣州三年展

展覽時(shí)間：2008年9月6日~11月16日

策展人：高士明、薩拉·馬哈拉吉、張頌仁

本屆廣州三年展擬定的主體概念是“與后殖民說再見”，“與后殖民說再見”并不是對(duì)于后殖民主義的簡單否。一方面，作為一種現(xiàn)實(shí)處境，后殖民遠(yuǎn)未終結(jié)；另一方面，作為藝術(shù)策展與批評(píng)領(lǐng)域的主導(dǎo)性話語，后殖民主義已經(jīng)高度意識(shí)形態(tài)化與政治化，不但日漸喪失其批判性，而且已經(jīng)成為一種新的體制，阻礙了藝術(shù)創(chuàng)作新現(xiàn)實(shí)與

新界面的呈現(xiàn)。所以，“與后殖民說再見”，不但是從后殖民“出走”，而且是“重新界定”和“再出發(fā)”。

廣東美術(shù)館

地址：中國廣州市二沙島煙雨路38號(hào)

開館時(shí)間：上午9:00~下午5:00（星期一閉館）

電話：020—87351468

網(wǎng)址：http://www.gdmoa.org

馬的故事

展覽時(shí)間：2008年6月27日~12月28日

為慶祝香港協(xié)辦2008年奧運(yùn)馬術(shù)項(xiàng)目比賽，本館特別籌劃了一個(gè)以馬為題材的專題展覽。展覽精選約40件以馬為主題的香港藝術(shù)館藏品，反映馬在傳統(tǒng)中國藝術(shù)及本地藝術(shù)的角色地位。展品包括中國陶瓷、青銅、竹刻、中國書畫、歷史繪畫及現(xiàn)代藝術(shù)作品。從不同年代、媒介的藝術(shù)作品之中，我們嘗試以四個(gè)方向：中國古代馬匹的功用；中國“馬”畫中的文人意趣；“馬”的紋飾及寓意；現(xiàn)代藝術(shù)中的“馬”，看看馬的功用及其象征意義怎樣隨時(shí)間和人類生活模式的變化而逐漸改變。

香港藝術(shù)館

地址：香港九龍尖沙咀梳士巴利道10號(hào)

電話：(852) 2721 0116

傳真：(852) 2723 7666

電子郵件：enquiries@lcsd.gov.hk

寧波美術(shù)館館藏海報(bào)展

展覽時(shí)間：2008年7月4日~12月21日

2008“我們在一起”

全球華人設(shè)計(jì)師抗震救災(zāi)公益海報(bào)展

展覽時(shí)間：2008年9月27日~10月5日

寧波美術(shù)館

地址：寧波市人民路122號(hào)

開放時(shí)間：9:00—17:00（16:30停止售票）逢周一休館 節(jié)假日照常開放

電話：0574—87643222

網(wǎng)址：http://www.nma.org.cn

“視覺政治學(xué)”王廣義個(gè)展

展覽時(shí)間：2008年9月1日~10月15日

策 展 人：黃專

長期以來，藝術(shù)史的書寫方式和美術(shù)批評(píng)的理論邏輯造成了一種錯(cuò)覺，似乎王廣義所創(chuàng)造的就只有《大批判》等大批量的架上繪畫，于是王廣義被簡單而粗暴地定位為中國波普藝術(shù)的始作俑者。對(duì)于本次展覽的策劃人黃專而言，我們目前所看到的王廣義并非全面當(dāng)然也未盡真實(shí)，而那被遮蔽了的另一面，也就是這個(gè)展覽所要訴 說的“另一個(gè)王廣義”。對(duì)于王廣義而言，其實(shí)藝術(shù)家所面對(duì)的是問題而不是意義，他之所以成為當(dāng)代藝術(shù)的標(biāo)識(shí)，也只有從他所面對(duì)和所想要解決的問題當(dāng)中去探尋。

何香凝美術(shù)館

地址：廣東省深圳市華僑城

電話：0755—26604540

網(wǎng)址：www.hxnart.com

亞洲大學(xué)生藝術(shù)展

展覽時(shí)間：2008年9月27日~10月12日

主辦單位：中國國家畫院

今日美術(shù)館

開放時(shí)間：周一至周日，上午10:00~下午5:00

地址：北京市朝陽區(qū)百子灣路32號(hào)

聯(lián)系電話：8610—58760600—6000

網(wǎng)站：www.todayartmuseum.com

“亞洲交通”國際巡回展之上海展“磁力~懸浮”

展覽時(shí)間：2005年10月22日~12月21日

“亞洲交通”當(dāng)代藝術(shù)展是由澳大利亞亞澳藝術(shù)中心主辦的一個(gè)國際巡回展。上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館舉辦的“磁力-懸浮”是國際巡回展的第5站。展品包括來自6個(gè)國家11個(gè)民族文化背景的18位藝術(shù)家的作品，同時(shí)包 括了上海的5位中國藝術(shù)家創(chuàng)作的最新作品。

“亞洲交通”展的中心概念是文化思考的交流與延伸。亞洲與澳洲文化的交流，散居者與本土思維的交流，不同地域文化概念在交流中的思維延伸。策劃人提出的分段的展覽模式和巡回展地方法，有效地承載了展覽的觀念，并恰當(dāng)?shù)毓谝浴皝喼藿煌ā敝?。亞洲各國和亞澳之間的溝通需要建構(gòu)新的方式和渠 道，建立亞洲概念的核心

問題，就是文化的碰撞與融合。展覽在努力描述跨國文化交流中的新道路。

上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館

開放時(shí)間：周二至周日：上午10:00~晚上8:00

周一閉館

周三免費(fèi)開放時(shí)間延長至晚上9:00

地址：上海市浦東新區(qū)方甸路199弄28號(hào)

電話：021—50339801

江南風(fēng)俗文化展（常設(shè)展）

深圳十里紅妝民俗博物館是專以收藏江南婚俗物品的博物館，整個(gè)展館占地1000平方米左右，陳列著明清時(shí)期器物170余件。展品中既有古代女子梳頭、整臉、畫眉和做女紅的種種工具，也有精美別致的花轎、婚床、桶、盆、盒、盤等生活用品。館內(nèi)展品精良、保存完好，讓你感受到江南寧紹的確熱烈隆重的婚禮氣氛；讓你看到滿滿當(dāng)

當(dāng)?shù)氖锛t妝婚慶嫁妝及浩浩蕩蕩的十里紅妝壯觀的送婚隊(duì)伍。這是愛情的祝福，是女人幸福的盛典。

深圳十里紅妝民俗博物館

地址：廣東省深圳市寶安區(qū)福永鎮(zhèn)萬福廣場萬福人家大廈二層

電話：0755—26887003

江南風(fēng)俗文化展（常設(shè)展）

深圳十里紅妝民俗博物館是專以收藏江南婚俗物品的博物館，整個(gè)展館占地1000平方米左右，陳列著明清時(shí)期器物170余件。展品中既有古代女子梳頭、整臉、畫眉和做女紅的種種工具，也有精美別致的花轎、婚床、桶、盆、盒、盤等生活用品。館內(nèi)展品精良、保存完好，讓你感受到江南寧紹的確熱烈隆重的婚禮氣氛；讓你看到滿滿當(dāng)

當(dāng)?shù)氖锛t妝婚慶嫁妝及浩浩蕩蕩的十里紅妝壯觀的送婚隊(duì)伍。這是愛情的祝福，是女人幸福的盛典。

深圳十里紅妝民俗博物館

地址：廣東省深圳市寶安區(qū)福永鎮(zhèn)萬福廣場萬福人家大廈二層

電話：0755—26887003

鄭志玹個(gè)展——沙漠中的春天

展覽時(shí)間：2008年10月1日~10月15日

鄭志玹的作品總是試圖表現(xiàn)一種“錯(cuò)位的實(shí)在感”。所謂實(shí)在感是因?yàn)楸幻鑼懙膶?duì)象是在一種有意識(shí)的擺設(shè)下被觀者感知的原因。相反感到錯(cuò)位是因其物于環(huán)境的設(shè)定上有種不和諧的因素因此感到陌生。背景處理上漆黑的夜空朦朧的的云彩，或一片空虛的沙漠等描述的方式襯托出位于畫面中央的主題形象。在她畫中突然出現(xiàn)的一系列對(duì)比手段，使人聯(lián)想到實(shí)在感又產(chǎn)生戲劇性的錯(cuò)位感，這對(duì)于解釋作品的隱喻來說提供非常重要的邏輯線索。