國慶長假，在深圳大鵬的海灣邊有幸與張俊彪先生暢談。在漫不經(jīng)心的談天說地中令我感受最深的是他身上不時流露的古風(fēng)。我們的閑聊盡管天南海北漫無主題，話題當(dāng)然還是離不開他的創(chuàng)作、他在深圳這些年的努力和奮斗。

劉颋（以下簡稱劉）：深圳作為我國改革開放的前沿陣地，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的成果有目共睹。與此同時，作為一個新型的移民城市，它的文化積淀的薄弱也使它一度成為有名的“文化沙漠”。1992年調(diào)到深圳文聯(lián)后，面對深圳的文藝發(fā)展現(xiàn)狀，您采取了何種舉措來推動深圳文藝的發(fā)展？成效如何？

張俊彪（以下簡稱張）：我從甘肅南下深圳，在市文聯(lián)任職到離任頭尾12年，擔(dān)任黨政主要職務(wù)，同時在廣東省文聯(lián)兼任副職先后兩屆10年，有幸親歷深圳文藝的初創(chuàng)和發(fā)展的重要階段。深圳當(dāng)時是一個令世人矚目的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，同時也被人們普遍認(rèn)為是“文化沙漠”，但深圳又是一柄共和國引領(lǐng)改革開放的利斧，敞開大門選調(diào)40歲左右的地廳級干部并兼具高級職稱的青年來深圳創(chuàng)業(yè)開拓。我時年38歲，符合地廳級和一級作家這樣的條件。初到深圳，滿目都是新鮮的人和事，但國門開放，體制異化，束縛剪除，市場經(jīng)濟(jì)起跑，隨之而來的必然是經(jīng)濟(jì)全面、高速、超常發(fā)展，于是社會的浮躁、繁亂、焦狂或者亢奮由外在向內(nèi)在、由淺表向深層、由具象向意識風(fēng)囂而起。這樣的氛圍，極其不利文化和藝術(shù)的孕育、生成和創(chuàng)建。到任不幾天，我在一次文藝界人士座談會上，作了“文藝的冷靜與批評的冷靜”長篇發(fā)言，次日《深圳特區(qū)報》以此題摘要發(fā)表，可謂是對深圳文藝建設(shè)的最初表態(tài)。經(jīng)過將近一年的深入調(diào)研，針對深圳文聯(lián)的社會地位和文藝隊(duì)伍的實(shí)際狀況，1993年制訂的深圳文藝發(fā)展三年規(guī)劃總綱中，明確提出了深圳文藝工作的整體思路：確立團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、提高、發(fā)展的八字方針；堅(jiān)持以嚴(yán)肅文學(xué)、高雅文藝為主旨，組織以中長篇小說、影視文學(xué)、戲劇文學(xué)、兒童文學(xué)創(chuàng)作為主導(dǎo)，著力以深層次的文藝?yán)碚撗杏懪c研究為主向；倡導(dǎo)甘于清苦、甘于寂寞、潛心創(chuàng)作、潛心研究的風(fēng)氣；關(guān)注優(yōu)秀作家、優(yōu)秀藝術(shù)家和優(yōu)秀理論家的發(fā)展和培植；努力塑造深圳文藝界的整體形象，提高深圳文藝工作者的整體素質(zhì)，從而營造一個有利于作家藝術(shù)家學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、生活的寬松和諧的良好氛圍。在后來的幾年里，著實(shí)抓了三個方面的事情：一是基礎(chǔ)建設(shè)，主要是隊(duì)伍建設(shè)、機(jī)構(gòu)建設(shè)和制度建設(shè)，其中最關(guān)鍵的是相繼組建了戲劇、評論等6個文藝家協(xié)會和6個區(qū)的文聯(lián)機(jī)構(gòu)；二是采取各種措施繁榮文藝創(chuàng)作，始終倡導(dǎo)高雅文藝作品的創(chuàng)造，真正讓文聯(lián)成為優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)精神產(chǎn)品的創(chuàng)意和生產(chǎn)的工廠；三是高度重視文藝?yán)碚撛谖乃噭?chuàng)作過程中的地位和作用，深圳最先成立文藝評論家協(xié)會并與文聯(lián)下屬的作協(xié)等一并進(jìn)入政府編制序列，同時市文聯(lián)又組建了文藝?yán)碚撎?，利用一個處和一個協(xié)會的組織架構(gòu)來建設(shè)深圳的文藝?yán)碚摚η笞屛乃嚴(yán)碚撆c研討滲透于文藝創(chuàng)作實(shí)踐的全過程。到了1997年，中央宣傳部、中國文聯(lián)、中國作協(xié)許多領(lǐng)導(dǎo)以及文藝界享有盛譽(yù)的人士，在各種會議和不同場合的講話中，都認(rèn)為深圳不再是“文化沙漠”，而是國家在南疆的一處姹紫嫣紅的“文化綠洲”了。在過后的多年里，深圳文藝進(jìn)入了一種自由王國的輝煌時期，并連年在全國文聯(lián)工作會上介紹具體做法，一直受到中國文聯(lián)、中國作協(xié)和廣東省委宣傳部主要領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定和積極指導(dǎo)。也就是這一年的秋季，我提出深圳文藝在二十世紀(jì)最后幾年的發(fā)展戰(zhàn)略是：從打基礎(chǔ)的初創(chuàng)階段努力地、堅(jiān)實(shí)地朝著深入發(fā)展的繁榮階段實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)進(jìn)，具體來說，就是要在今后比較長的階段里始終堅(jiān)持創(chuàng)作、提高、積累的六字方針。事實(shí)上，在世紀(jì)之交，深圳文藝事業(yè)穩(wěn)妥地進(jìn)入了一種繁榮發(fā)展的新階段。

劉：可否請您用一句話來概括發(fā)展到今天的深圳文藝的特征？深圳文藝的成功發(fā)展壯大也為全國的文化體制改革確立了成功的范本，作為當(dāng)時深圳文聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)者，是什么原因讓您和深圳文聯(lián)走在了全國文化體制改革的前列？

張：深圳文藝發(fā)展到今天，已經(jīng)構(gòu)筑或形成了一種多元文藝或文化共生互存、齊頭并進(jìn)的繁復(fù)狀態(tài)，我在成立深圳文藝評論家協(xié)會和組建文藝?yán)碚撎幹蠓磸?fù)強(qiáng)調(diào)，希望文藝?yán)碚摴ぷ髡咦⒁饧皶r發(fā)現(xiàn)、探討和引導(dǎo)能夠形成或造就深圳獨(dú)特文藝或文化的發(fā)展主體趨向，但截止現(xiàn)今，深圳尚未形成自己獨(dú)具城市或地域特色的文藝趨勢或文化潮向。至于深圳文藝從初創(chuàng)到繁榮再到發(fā)展，我的主要體會始終是：改革與開放；解放與突破；探索與實(shí)踐；開拓與創(chuàng)新。當(dāng)然，如果講點(diǎn)實(shí)在的東西，那就是對待自己的工作崗位所應(yīng)具有的事業(yè)心和責(zé)任感。

劉：在與您的接觸中，深為感佩您言行舉止中流露的古風(fēng)。這種中國傳統(tǒng)的謙和認(rèn)真的儒士風(fēng)度在今天浮躁多變的快節(jié)奏生活中已經(jīng)成為一種稀有元素。無論是在您的創(chuàng)作中還是在您的工作中，給人的感覺是您始終一手牽著傳統(tǒng)一手把握著現(xiàn)代。可否請您從您的創(chuàng)作和工作出發(fā)談?wù)勀母惺埽?/p>

張：青少年時期，懂得讀書、生活、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)社會，業(yè)余時間一直在努力寫作，但是，讀書沒有真正讀到心里去，生活缺少健康向上的樂觀心態(tài)和審美的情趣，學(xué)習(xí)也是停留在口頭上或者淺表的層面，對社會的體驗(yàn)更多的也只是世態(tài)炎涼和人情冷暖，很少換位思考，自我意識基本上是單向的，靈魂層面和精神領(lǐng)地的悟識幾乎缺失。人到中年，社會閱歷漸多，讀書種類豐富，自省意識趨濃，特別是涉獵世界五大宗教主要文化經(jīng)典之后，心態(tài)開始平實(shí)恬淡，也就比較自覺地注重內(nèi)修、外修、內(nèi)外兼修了。到了1999年我已近知天命之年，人民文學(xué)出版社出版了我的長篇《幻化》三部曲（《塵世間》《日環(huán)食》《生與死》），次年三月中國作協(xié)、中國文聯(lián)和人民文學(xué)出版社在北京舉行了為期一天的首發(fā)式暨研討會，出席會議的老中青三代很具名望和影響的長篇小說研究專家和評論家70多人，不僅做了精彩發(fā)言，而且會前會后大都發(fā)表了文章，大約一年時間，不含中央和地方主要媒體刊發(fā)的數(shù)十條消息，僅在國內(nèi)和美國、法國等重要報刊發(fā)表的很有份量的評論文章50多篇30多萬字，人民文學(xué)出版社很快結(jié)集出版了《長篇小說〔幻化〕評論集》。在這之后的八九年里，文藝?yán)碚摻缛栽谠u判這部作品，或肯定，或批評，或褒獎，或否定，先后又見30多篇文章在平面媒體或網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)陸續(xù)面世，應(yīng)該說這種文學(xué)現(xiàn)象在近年來已不多見。但是這將近10年里，我業(yè)余時間除了寫一點(diǎn)散文和評論，主要是在讀書、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和悟識，不僅讀了世界哲學(xué)、世界美學(xué)，而且讀了四書五經(jīng)，還間雜著讀了一些世界文學(xué)和藝術(shù)名著。如今，能夠讀懂宗教與哲學(xué)，精神與靈魂的境域也就開闊了，人性也就開始成熟或者趨向完善了。我的新書《精神與精神性——閱讀札記》也就是這種過程中的一些點(diǎn)滴采擷。