“不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則,就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好。”據(jù)說這是賴昌星說的。愛好,如何成了官員的“罩門”?
人生在世,大抵各有所“好”。沒有愛好的人,恐怕很少。而沒有愛好,似乎也不見得是好事,張岱就說過“人無癖不可與交,以其無深情也?!倍眯蓍e是一種人生智慧。小愛好甚至還可能有大意義——社會發(fā)展的歷史表明,人類許多發(fā)明創(chuàng)造都與個人休閑愛好密切關(guān)聯(lián)。
然而,事物都有雙面性。對于官員,特別是手握實權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)來說,愛好是一把雙刃劍?!熬团骂I(lǐng)導(dǎo)沒愛好”的說法表明,有“愛好”,對于領(lǐng)導(dǎo)來說可能成為陷阱,愛好有時是通向腐敗的引橋。被認為不貪財色的接培勇正是因嗜好高雅的字畫成為賴昌星“就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好”的生動注腳。古人把個人嗜好稱為“禍媒”,不是沒有道理。明太祖朱元璋就深諳此道。他經(jīng)常告誡侍臣:“謹嗜好,不為物誘,則如明鏡止水,可鑒照萬物?!薄叭素M能無好?但在好所當耳…… 故嗜好之間,治亂所由生也?!本褪钦f,對自己的嗜好,如果小心謹慎,就能心如明鏡,看到人家投你所好背后的釣餌,不為所惑,不被利用,不上賊船。
更重要的,是要讓愛好與權(quán)力劃清界線,防止在一般人那里屬于健康、文明的情趣,在權(quán)力的催化下,演變成不健康、不文明的“官趣”。官員的愛好有一個底線,這個底線就是黨紀政紀法律法規(guī)不允許超越的范圍,就是能夠使自己人格不受玷污的界線。
愛好不能成為官員斂財?shù)氖侄?。比如書法有所成就、對收藏有研究,本是好事,但到了某些人如胡長清那里,卻成了收取“潤筆費”、收受名畫等變相索賄的“道具”。胡長清東窗事發(fā)后,南昌街頭悄然掀起了一股鏟“字”之風(fēng),引人深思。
不收賄,不斂財,也還不夠。官員還要注意不要因為自己的愛好而造成一種導(dǎo)向和風(fēng)尚?!吧嫌兴?,下必甚焉?!惫磐駚?,有些“下級”總關(guān)注“上級”的愛好?!皡峭鹾脛停傩斩鄤?chuàng)痍;楚王好細腰,宮中多餓死”,講的就是臣民有以帝王之好惡為好惡的盲從心理?,F(xiàn)實生活也不少見。在某些人看來,掌握了領(lǐng)導(dǎo)的愛好就等于找到了一塊敲門磚:領(lǐng)導(dǎo)愛好打高爾夫球,就有下屬專練打高爾夫球,然后風(fēng)雨無阻陪領(lǐng)導(dǎo);領(lǐng)導(dǎo)喜歡打網(wǎng)球,網(wǎng)球場就像雨后春筍般冒了出來……因此,領(lǐng)導(dǎo)不能通過權(quán)利把“愛好”無限延伸,不要為了自己的愛好而興師動眾;相反,出現(xiàn)這樣的苗頭時,不是半推半就,而應(yīng)當及時制止。
謹愛好,要求官員要守好“命門”,不給那些居心叵測的宵小之徒打開缺口,突破防線的機會。有人形象地說,官員要給自己的情趣愛好扎上“鐵籬笆”,就是把嗜好只當自己的,存放于心中,展玩在家里,和公務(wù)脫鉤,不輕易“示愛”,不給人以可乘之機。鄭培民同志事跡報道中說:“集郵,可說是鄭培民惟一的愛好。就是這個愛好,他也絕對保密,生怕有人投其所好?!?/p>