自高自大和自以為是是人與生俱來的一種病，世間萬物中最為不幸、最為虛弱最為自負的便是人。他看到自己落在蠻荒瘴病之地，四周是污泥雜草，生生死死在宇宙的最陰暗和死氣沉沉的角落里，遠離天穹，然而心比天高，幻想自己翱翔在太空云海，把天空也踩在腳下。就是這種妄自尊大的想象力，使人自比為上帝，自以為具有神性，自認為是萬物之靈，不同于其他創(chuàng)造物。動物本是人類的朋友和生活中的伙伴，可那自以為是的人類卻對它任意支配，非但如此，還自以為是的認為是自己給了它們某種力量和某種特性。

人類的貪婪遠遠超出了為滿足需要而獲得的所有成就。

人老對自身想入非非，這樣的行為毫無意味。不過說來也怪，動物中也惟有人有這種想象的自由，不著邊際地對自己提出什么是、什么不是、什么要、什么不要，真真假假——這是人的一個長處，得來不易，但是不必為之興高采烈，因為正由此產(chǎn)生了痛苦的源泉，罪惡、疾病、猶豫、騷亂、失望、使他困擾不安。

人類之所以盡一切可能貶低動物，不是理智驅(qū)使他們這樣做，實是傲慢自大，和頑固不化使然。

西塞羅說：“人總是用自己的幻想去解釋他人的幻想，誰要了解我們對每個事物的想法，只會愈打聽愈好奇。有一條哲學(xué)原則：對一切進行爭辯，對什么都不作結(jié)論，這條由蘇格拉底建立的，由阿凱西勞斯重提的，由卡涅阿德斯加強的原則，流傳至今，還保持生命力。我們屬于這個學(xué)派，相信真與偽始終糾纏一起，兩者如此相像，沒有肯定的標(biāo)志可以判斷和區(qū)分它們。”

盧克來修說：“天、地、海加在一起，也無法與總和相比?！?/p>

世人經(jīng)常好用自己的尺度去丈量遠遠不能丈量的東西，到頭來只會束手無策，弄得灰頭土臉。

“人稍有成功，就趾高氣揚，其虛情假意的程度令人見了吃驚?！?/p>

人是不可能想象出上帝是什么樣子的，人自以為想象出了上帝。其實想象出的還是自己，他們看到的只是自己，不是他；他們拿自己與之比較的也是自己，不是他。

柏拉圖說，大自然只是一首充滿神秘的詩。是隱藏在千萬道斜光后面一副撲朔迷離的畫，它的存在，是為鍛煉我們的猜謎能力。

大自然萬物都籠罩在烏黑的濃霧中，沒有一個人的智慧可以穿透天與地。

普馬塔哥拉說：“仿佛人能夠衡量一切，卻不能衡量自己?！?/p>

是的，人從來不知道衡量自己，卻會衡量一切。如果人不能衡量自己，他的自尊心也不允許其他創(chuàng)造物有這份能力。

人本身那么充滿矛盾，一個人有了想法后不斷地會有人進行駁斥，這種興高采烈的討論僅是一場鬧劇，不得不使我們得出這樣的結(jié)論：衡量標(biāo)準(zhǔn)與衡量者都是虛無的。

近距離觀看物體，物體便顯得大；遠距離觀看物體，物體就小，這兩種表述都是對的。