富 萌 鐘俊麗
通常情況下,權(quán)力被看作是對重要資源的一種不對稱控制,是一種能力,這種能力會對他人的思想和行為產(chǎn)生影響,甚至通過對他人的資 源 控 制 來 實 現(xiàn) 自 我 目 標。[1]Anderson和Berdahl指出,在心理學中,權(quán)力并非實際擁有的權(quán)力,更多是指權(quán)力感。[2]在此基礎(chǔ)上,本文將權(quán)力看作情境變量,指被試主觀感受到的自己對他人的影響能力和控制能力,即為權(quán)力感。研究表明,個體如果擁有較高的權(quán)力感和權(quán)力體驗,他們在不道德行為中就更容易表現(xiàn)出帶有侵犯色彩的行為。[3]權(quán)力感的啟動方法主要有詞語搜索任務(wù)、情境回憶法、角色扮演啟動法和姿勢啟動法等。
攻擊行為通常解釋為一種有意進行的、會對機體造成傷害的行為。攻擊行為的發(fā)生必定帶有一種傷害性的意圖,表現(xiàn)為言語攻擊或身體攻擊。對攻擊行為的研究主要有兩大方向:外顯攻擊和內(nèi)隱攻擊。內(nèi)隱攻擊可以被看作是一種自動化的信息加工過程,在這個過程中,個體是在沒有意識監(jiān)控或者沒有清晰意識的情況下對具有敵意的刺激進行組織和解釋,并影響隨后的攻擊行為。[4]
大學生處于走向社會之際,面對各種誘惑,使用權(quán)力也逐漸成為他們達成目標的手段。作為接受教育的高素質(zhì)人群,禮儀、美德教育會在一定程度上削弱其內(nèi)在攻擊性的外在表現(xiàn),但大學生的內(nèi)隱心理特征會發(fā)生怎樣的改變,是一個值得關(guān)注的話題?;诖耍疚膶⒋髮W生作為研究群體,通過探討權(quán)力感啟動的高低對大學生內(nèi)隱攻擊性的影響,得出此權(quán)力感啟動情境下大學生內(nèi)隱攻擊性的特點,從而提出一些防止大學生攻擊行為的對策。
本實驗通過網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺對高校在校大學生進行被試招募,控制被試數(shù)量男女性別均等。共計招募被試34名,剔除2名無效被試后,總計32名被試進行實驗。
(1)權(quán)力感啟動材料:權(quán)力感啟動任務(wù)材料來自改編版的Chen,Lee-Chai和Bargh的詞語搜索任務(wù)。[5]
(2)啟動效果檢測材料:在被試進行了權(quán)力感啟動之后,為保證啟動效果有效,需要進行權(quán)力感啟動效果檢測。測試任務(wù)為完成一份9點評分的問卷,被試需要根據(jù)自己的情況進行從1到9的選擇,1代表“非常不符合”,9表示“非常符合”。[6]
(3)單類內(nèi)隱聯(lián)想測驗(Single Category Implicit Association Test,簡稱SC-IAT)實驗范式:內(nèi)隱聯(lián)想測驗是研究內(nèi)隱攻擊性的較常用方法。本研究采用國內(nèi)改良后的SC-IAT實驗范式,實驗流程見表1。使用E-Prime2.0軟件進行實驗設(shè)計,使用的實驗材料為詞匯,其內(nèi)容包括一個概念詞(自我概念詞語)和兩個屬性詞(攻擊性詞語、非攻擊性詞語)。研究中概念詞和屬性詞均選自以往研究者關(guān)于內(nèi)隱攻擊性研究所使用的詞匯。[7]
表1 SC-IAT實驗流程
此次實驗設(shè)計采用的是單因素被試間設(shè)計,實驗自變量為權(quán)力感啟動高低程度,因變量為內(nèi)隱攻擊水平。實驗步驟如下:第一步,將32名被試隨機分為兩組,組一為高權(quán)力感組,組二為低權(quán)力感組,控制組一和組二男女各半,分別向兩組被試提供高、低權(quán)力感啟動材料;第二步,被試完成詞語搜索任務(wù)后,用問卷檢驗權(quán)力感啟動的有效性;第三步,被試完成權(quán)力感啟動有效性問卷后,借助E-prime2.0軟件進行單類內(nèi)隱聯(lián)想測驗任務(wù),測量被測的內(nèi)隱攻擊性。
實驗結(jié)束后,分別對兩組被試的權(quán)力感啟動效果進行t檢驗,結(jié)果顯示,高、低權(quán)力感啟動組得分差異顯著,高權(quán)力感啟動組的得分顯著高于低權(quán)力感啟動組,這說明在實驗中權(quán)力感啟動是有效的。
本實驗需要根據(jù)SC-IAT數(shù)據(jù)處理的方法計算出每個被試的IAT效應(yīng)值——D值。內(nèi)隱聯(lián)想測驗的實驗原理表明,D值反映了被試內(nèi)隱認知中攻擊傾向的相對態(tài)度,D值越大,代表被試的內(nèi)隱攻擊效應(yīng)越大,則實驗中相容任務(wù)組(攻擊性+自我)的聯(lián)系更加緊密;相反,D值越小,則代表被試的內(nèi)隱攻擊效應(yīng)越小,相容任務(wù)組聯(lián)系也更??;當D值為負值時,表明實驗中不相容任務(wù)組(非攻擊性+自我)的聯(lián)系更加緊密。
對高權(quán)力感啟動組和低權(quán)力感啟動組的被試數(shù)據(jù)進行IAT效應(yīng)分析,結(jié)果顯示(見表2),兩組被試對攻擊的內(nèi)隱態(tài)度存在顯著差異。此外,我們發(fā)現(xiàn),兩組被試的D值均為負值,這表明兩組被試在完成不相容任務(wù)時的反應(yīng)更加緊密。高權(quán)力感啟動組的D值小于低權(quán)力感啟動組,這表明高權(quán)力感被試相較于低權(quán)力感被試,表現(xiàn)出更小的內(nèi)隱攻擊性。
表2 不同權(quán)力啟動組的IAT效應(yīng)分析
權(quán)力感啟動高低程度不同的大學生被試間的內(nèi)隱攻擊性差異顯著,且相較于低權(quán)力感的大學生,高權(quán)力感大學生有更低的內(nèi)隱攻擊性。
為何高權(quán)力感被試會有更低的內(nèi)隱攻擊性?一方面,被試在進行權(quán)力感啟動任務(wù)完成詞語搜索時,雖然主試不會告知被試此任務(wù)的主要目的,但提供給被試的詞語具有明顯的指向性,這就不能排除被試可能根據(jù)以往經(jīng)驗猜測到實驗?zāi)康?,繼而導(dǎo)致被試在任務(wù)中隱藏自身的攻擊性。另一方面,當高權(quán)力感啟動時,被試會有意識地產(chǎn)生更加積極的內(nèi)隱態(tài)度,抑制自我的攻擊性,如對他人的敵意、身體攻擊、語言攻擊和對消極詞匯的態(tài)度等。從某種程度上來說,這其實是激活了一個安全系統(tǒng),將注意力更多地放到積極信息上,從而調(diào)節(jié)了個體在測量內(nèi)隱攻擊性時的注意偏向。
內(nèi)隱攻擊與外顯攻擊存在相關(guān)性,且內(nèi)隱攻擊可以預(yù)測攻擊意圖、增加攻擊行為。[8]對于接受高等教育的大學生來說,一方面,追求更多的社會認可和更高的社會地位會促使他們積極投身于學業(yè),通過努力提高自身學識;但另一方面,學業(yè)壓力、家庭關(guān)系的不平衡使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生嫉妒、歧視等心理,并且在多種因素的影響下會進一步轉(zhuǎn)化為對權(quán)力的渴求心,尤其在越來越鼓勵學生勇于表達自我的當下,追求進步與表達自己對于高權(quán)力的向往并不相悖。若學生產(chǎn)生消極心理后不能及時進行自我調(diào)節(jié),很容易導(dǎo)致其心生雜念、犯下惡果。
但實際上,大學生的消極心理常常不外露。憤怒、虛榮一旦產(chǎn)生,迫于道德的束縛,大學生會傾向于隱藏內(nèi)在的“不良品質(zhì)”,尤其是在權(quán)力感激活的過程中,個體會趨于表現(xiàn)出忽視的態(tài)度以尋求自己道德感上的平衡,心理壓力無處釋放,積累到一定的程度就會轉(zhuǎn)變?yōu)橥怙@攻擊。因此,大學生內(nèi)在與外顯的表現(xiàn)應(yīng)受到同樣的關(guān)注,一個健全人格的形成不僅表現(xiàn)在行為上,還更多地體現(xiàn)在心理上、思想上。基于文章提出的權(quán)力感與內(nèi)隱攻擊性的關(guān)系,在大學生的素質(zhì)教育上,本文提出以下建議。
生活中,很多人普遍使用“位高權(quán)重”來描述一個人權(quán)力很大,這很容易導(dǎo)致大學生產(chǎn)生對某一職位的“絕對追求”,而忽視權(quán)力背后需要承擔的社會責任。這些思想的產(chǎn)生與大學生對權(quán)力的認知有關(guān)。對此,高校應(yīng)該注重對大學生的思想教育,引導(dǎo)他們以辯證的思維看待權(quán)力,追求精神豐富,時刻慎獨、自省。
教育者平時應(yīng)多留意對權(quán)力有迫切渴求的學生,觀察他們在生活中是否出現(xiàn)強迫、意圖控制他人的傾向,及時對此類行為進行糾正,并理解他們對權(quán)力產(chǎn)生渴望的原因,幫助他們調(diào)節(jié)情緒,引導(dǎo)他們采用適當?shù)?、合理的方式爭取?quán)力。當消極觀念產(chǎn)生時,教師應(yīng)幫助大學生了解自身認知過程的變化情況,從根本上認識攻擊行為產(chǎn)生的原因,從而修正自身行為。
通過本次研究可以發(fā)現(xiàn),權(quán)力感啟動的高低程度會對個體的認知聯(lián)結(jié)產(chǎn)生影響,使個體進行意識控制而達到理想的“道德”狀態(tài)。因此,為了進一步減弱大學生對消極詞匯的敏感度,應(yīng)當培養(yǎng)大學生對消極信息的坦然心態(tài),日常溝通中不刻意回避消極話題,并注重培養(yǎng)他們的觀察能力、共情能力,使其將理想的“道德”狀態(tài)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的行為規(guī)范,從而在遇到問題時采取積極的沖突解決策略。