《九個(gè)世紀(jì)的悲歌》

[美]蕭邦奇著，江良芹、全先梅譯 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 2008年4月出版

“民有天，湖不田”。這句古諺質(zhì)樸而堅(jiān)定：要想老天給一個(gè)好年成，就不能使勁圍湖造田，湖口奪糧。中國(guó)農(nóng)民最樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)著最深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)，也恰恰暗合了我們走過(guò)很長(zhǎng)一段彎路才幡然悔悟到的理念?？上?，這樣的逆耳忠言，隨著城市化進(jìn)程的加劇，已漸漸消散在記憶中，越來(lái)越少了。新的時(shí)代面前，我們很難說(shuō)，有多少后人能守得住這份遺產(chǎn)，哪怕僅僅是做到“知古明今”。

《做一個(gè)有影響力的人：北大領(lǐng)導(dǎo)力十堂課》

楊壯著 機(jī)械工業(yè)出版社 2008年3月出版

領(lǐng)導(dǎo)力直接決定了一個(gè)企業(yè)的凝聚力和影響力?！蹲鲆粋€(gè)有影響力的人：北大領(lǐng)導(dǎo)力十堂課》為我們揭示了培養(yǎng)和塑造領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵，特別是他承繼于麥克斯威爾“領(lǐng)導(dǎo)力就是影響力”的觀點(diǎn)，更為中國(guó)企業(yè)界提供了一條富有建設(shè)意義和指引意義的方法路徑。

《史迪威與美國(guó)在中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)》

[美]塔奇曼著，萬(wàn)里新譯 新星出版社 2007年9月出版

這是一本生動(dòng)的傳記，講的是一個(gè)古怪但卻真實(shí)的英雄，美國(guó)最偉大的戰(zhàn)區(qū)指揮官之一。他本可以成為像歐洲戰(zhàn)區(qū)的布萊德雷或者巴頓那樣的人物?？墒?，由于他的中國(guó)經(jīng)歷，從1911年至1945年間，他被派往處理中國(guó)的危機(jī)。他和老蔣合作并不愉快，最后黯然離職，離開(kāi)了中國(guó)的抗戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)。本書(shū)并非只是快節(jié)奏地?cái)⑹龌\罩在悲劇陰影下的紛繁事件。隱藏在這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)故事后面的是長(zhǎng)期以來(lái)美國(guó)試圖使中國(guó)跟自己更相似的努力——這是個(gè)堂吉訶德式的努力，但是屢敗屢試。

《殘酷的選擇——發(fā)展理念與倫理價(jià)值》

[美]德尼·古萊著，高鍤、高戈譯 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 2008年6月出版

這部作品其實(shí)是老經(jīng)典——完稿于1969年，是當(dāng)時(shí)最重要的發(fā)展倫理學(xué)作品之一。

古萊于2006年辭世，有鑒于他的貢獻(xiàn)，國(guó)際發(fā)展倫理學(xué)會(huì)設(shè)立了“古萊獎(jiǎng)”。他的發(fā)展倫理學(xué)基于兩項(xiàng)要素——“存在理性”與“脆弱性”。前者特指一個(gè)民族要自立于世界民族之林，不得不努力求發(fā)展，依此而有的理性。諸如“優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)”、“進(jìn)口替代”、“出口導(dǎo)向”、“市場(chǎng)化”等政策；與此相對(duì)或可被視為“發(fā)展之代價(jià)”的，是因發(fā)展而有的“脆弱性”，當(dāng)一個(gè)社會(huì)缺乏適當(dāng)?shù)姆雷o(hù)措施，以應(yīng)付將它推入變化過(guò)程的那些力量時(shí)，它是脆弱的。弱勢(shì)文明及弱勢(shì)群體是脆弱的，因?yàn)樗麄儫o(wú)力抵抗物質(zhì)文明的誘惑。強(qiáng)勢(shì)文明及強(qiáng)勢(shì)群體也有脆弱性，因?yàn)樗麄儫o(wú)力化解發(fā)展帶來(lái)的沖突。