摘要：經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)堅(jiān)持把效益價(jià)值看作法律的基本價(jià)值，經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)在中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)價(jià)值在于它對(duì)建設(shè)法治社會(huì)和建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起著不可替代的作用。特別是當(dāng)下，中國(guó)已經(jīng)加入WTO，隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化和一體化的發(fā)展趨勢(shì)，法律也必然與國(guó)際接軌，遵守國(guó)際慣例。因此，西方經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)對(duì)于促進(jìn)我國(guó)法律改革，對(duì)我國(guó)的立法、司法、法學(xué)研究和法學(xué)教育都具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)效益最大化現(xiàn)實(shí)價(jià)值

中圖分類號(hào)：D922.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004－4914(2008)12－085－02

經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)是繼自然法學(xué)、分析法學(xué)、社會(huì)法學(xué)三足鼎立之后有廣泛社會(huì)影響的又一法學(xué)流派，其口號(hào)是效益最大化。傳統(tǒng)法學(xué)所要解決的基本問(wèn)題是“公平”和“正義”問(wèn)題，或是“合法性”問(wèn)題，即法律所面臨的是如何在社會(huì)成員中合理合情地分配權(quán)利和義務(wù)問(wèn)題；而經(jīng)濟(jì)學(xué)所要解決的是“經(jīng)濟(jì)效益”問(wèn)題，即如何才能充分有效地利用自然資源，最大限度地增加社會(huì)財(cái)富。由于兩個(gè)學(xué)科各自獨(dú)立的研究領(lǐng)域，所以一直無(wú)人將法學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系起來(lái)，但隨著自由資本主義向壟斷資本主義過(guò)渡，特別是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的反復(fù)爆發(fā)，使得國(guó)家和法律越來(lái)越多地直接參與到資源和產(chǎn)品的分配和配置中去，而經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在進(jìn)行過(guò)程中又需要依靠法律的強(qiáng)制力來(lái)維護(hù)其所需要的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境，因此便產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)。

一、經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的含義和基本特征

1、經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的含義。經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)又稱法律經(jīng)濟(jì)學(xué)，是運(yùn)用有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、方法研究法學(xué)理論和具體的法律問(wèn)題，并因其研究方法的獨(dú)特性而構(gòu)成一獨(dú)立的法學(xué)流派。它不僅涉及到有關(guān)法律價(jià)值等具有法哲學(xué)意義上的法學(xué)理論問(wèn)題，而且涉及到具體的法律問(wèn)題和幾乎所有的部門(mén)法領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)所貫穿的一條主線就是把效率作為法律的基本價(jià)值目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，立法、執(zhí)法和司法都要有利于社會(huì)資源的配置和社會(huì)財(cái)富的增值，盡量減少社會(huì)成本。

2、經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的基本特征。

(1)具有經(jīng)濟(jì)學(xué)定量分析的優(yōu)勢(shì)。經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和方法分析評(píng)論法律制度及其功能，具有定量分析的優(yōu)勢(shì)。20世紀(jì)以來(lái)，尤其是第二次世界大戰(zhàn)以后，西方各國(guó)政府逐漸加強(qiáng)了對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)和控制。法律在經(jīng)濟(jì)生活中的作用越來(lái)越大，人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到法律與經(jīng)濟(jì)有著不可分割的聯(lián)系。對(duì)法律的經(jīng)濟(jì)分析在可能的條件下不僅是定性的，從而使人們可以比較精確地了解各種行為之間經(jīng)濟(jì)效益的差異，進(jìn)而有助于改革法律制度，最終有效地實(shí)現(xiàn)最大程度的經(jīng)濟(jì)效益。

(2)注重對(duì)法律問(wèn)題進(jìn)行實(shí)證分析，強(qiáng)調(diào)實(shí)用價(jià)值和操作性。傳統(tǒng)的法律哲學(xué)忽視法律與經(jīng)濟(jì)之間的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用。經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是實(shí)證科學(xué)，注重?cái)?shù)據(jù)分析。法律是調(diào)整人們相互關(guān)系的行為規(guī)范。人的行為難以做定量分析，而經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)卻可以彌補(bǔ)這一缺陷。它合理吸取了經(jīng)濟(jì)學(xué)地實(shí)證分析的內(nèi)核。重視事實(shí)和效果，強(qiáng)調(diào)用調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、觀察和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)進(jìn)行分析研究，反對(duì)形式主義和概念游戲，這些無(wú)疑為傳統(tǒng)法學(xué)注入了新活力。

二、經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)在國(guó)外的發(fā)展?fàn)顩r

經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)(Economic Analysis ofLaw)是20世紀(jì)中期在美國(guó)首先興起的西方法學(xué)思潮之一。在法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的整個(gè)初創(chuàng)時(shí)期，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)還不是一門(mén)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科，它依附于制度經(jīng)濟(jì)學(xué)之下。這一思潮的先驅(qū)者是G，卡拉布雷西和R，科斯等人。前者于1961年發(fā)表了一篇題為《風(fēng)險(xiǎn)分配和侵權(quán)行為法的一些思想》的論文，后者在1961年發(fā)表了《社會(huì)成本問(wèn)題》的論文。他們代表了經(jīng)濟(jì)分析法運(yùn)用于法律領(lǐng)域中的最初嘗試。

20世紀(jì)70～80年代是經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)蓬勃發(fā)展時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出很多代表人物和研究成果。理查德·A·波斯納的代表作《法律的經(jīng)濟(jì)分析》迄今仍是西方經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的最權(quán)威著作。沃納·Z·赫希的《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》也有深遠(yuǎn)影響。這一時(shí)期有關(guān)經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的研究機(jī)構(gòu)和刊物也紛紛問(wèn)世，例如美國(guó)愛(ài)默里大學(xué)的“法和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心”、哈佛大學(xué)的《哈佛法學(xué)評(píng)論》等。這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)經(jīng)過(guò)成長(zhǎng)，逐步從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中脫離出來(lái)成為了一門(mén)新的學(xué)科。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的研究領(lǐng)域顯示出進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢(shì)，“經(jīng)濟(jì)哲學(xué)”的色彩有所突出。一些學(xué)者試圖將經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)三者結(jié)合起來(lái)研究，使法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域擴(kuò)展到法律制度框架方面。從而推進(jìn)了法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的“經(jīng)濟(jì)法理學(xué)”(Econormc Jurisprudence)運(yùn)動(dòng)。

目前，經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的研究者們正在對(duì)各種制度和社會(huì)安排的演化做出更為專注的研究，前景將更加開(kāi)闊、美好。

三、經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)在中國(guó)發(fā)展的可行性和現(xiàn)實(shí)依據(jù)

1、經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)在中國(guó)發(fā)展的可行性。馬克思法學(xué)告訴我們：法律的內(nèi)容最終是由社會(huì)的物質(zhì)生活條件決定的。經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)在中國(guó)的發(fā)展有賴于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r?？梢哉f(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)發(fā)展的“土壤”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的最高宗旨是提高資源優(yōu)化配置的水平，使有限的資源盡可能產(chǎn)生最大的效益。資源的配置在很大程度上是依靠法律手段實(shí)現(xiàn)的。因此，只有當(dāng)法律充分體現(xiàn)效益時(shí)，資源優(yōu)化配置的要求才能得以實(shí)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)在中國(guó)發(fā)展的合理性和實(shí)踐根據(jù)在于它符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在規(guī)律的要求，建立和健全我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律體系，有必要進(jìn)行法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)相互關(guān)系的探討，有必要借鑒西方經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的一些基本理論和觀點(diǎn)。因此，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)在中國(guó)的發(fā)展。

2、經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)在中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

(1)經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)與馬克思主義法律與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的論述有一定相似之處。馬克思主義法學(xué)強(qiáng)調(diào)：法既要反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀要求。又要以自己特有的方式能動(dòng)地、創(chuàng)造地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的建立、存在和發(fā)展提供形式。而經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)之所以可以用經(jīng)濟(jì)的理論和方法來(lái)分析和研究法律，是因?yàn)槠浒逊苫顒?dòng)看成是一種廣泛意義的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，這一點(diǎn)與馬克思主義法學(xué)的理論是相通的。

(2)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下共同富裕的思想為經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的最高宗旨是使有限的資源盡可能產(chǎn)生最大的效益。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，資源的配置在很大程度上是依靠法律手段實(shí)現(xiàn)的。因此，只有當(dāng)法律充分體現(xiàn)效益意識(shí)時(shí)，資源優(yōu)化配置的要求才能得以體現(xiàn)。而我國(guó)的共同富裕思想與西方經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)效益優(yōu)先的觀點(diǎn)在此不謀而合，符合了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。

(3)和諧社會(huì)中的法治建設(shè)不僅注重眼前的效益。更注重長(zhǎng)遠(yuǎn)的效益。這就需要我們運(yùn)用經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)效益的價(jià)值精神，在法的運(yùn)行中注重法的實(shí)效和法的實(shí)現(xiàn)。法的效益價(jià)值要求人們用最經(jīng)濟(jì)、最合適的投入獲得滿意的法治效果。用經(jīng)濟(jì)效果來(lái)實(shí)現(xiàn)法治的本質(zhì)目的能為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的民主法治基礎(chǔ)。

四、經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)對(duì)我國(guó)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

1、成本與效益——法制改革考慮的方向。我國(guó)之所以要建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是為了最大限度地提高經(jīng)濟(jì)效益，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。我們要朝著這個(gè)目標(biāo)進(jìn)行相配套的法律改革，使我國(guó)原來(lái)適應(yīng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的法律盡快轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在規(guī)律的法律。為此，要把效益作為分配權(quán)利和義務(wù)等法律資源的首要標(biāo)準(zhǔn)或基本標(biāo)準(zhǔn)，并以此標(biāo)準(zhǔn)改革或改進(jìn)有關(guān)的法律制度。

我們同時(shí)也看到，從一種制度安排過(guò)渡到另一種制度，這一轉(zhuǎn)變過(guò)程本身也需要成本。如果某一新制度的轉(zhuǎn)變費(fèi)用過(guò)高。那么即使這種新制度安排很理想，也不會(huì)被采納。由此可見(jiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善應(yīng)循序漸進(jìn)。相應(yīng)地，法制建設(shè)也應(yīng)逐步進(jìn)行，否則反而造成成本增加，資源浪費(fèi)。經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)為此提供了有效的成本——效益理論和分析方法。

2、資源有效配置——立法的應(yīng)然目的之一。我國(guó)傳統(tǒng)法理學(xué)忽視了法律與經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法制經(jīng)濟(jì)，在法律越來(lái)越多地直接參與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，參與資源和財(cái)富分配的情況下，立法者不僅要考慮法律的“公平性”、“正義性”，甚至必須首先考慮法律的“效益性”。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，制定的法律要適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在規(guī)律的要求，要將提高經(jīng)濟(jì)效益作為判斷實(shí)存法律制度和確定法律未來(lái)發(fā)展的基本依據(jù)，即法律“立、廢、改”的基本依據(jù)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下制定的法律應(yīng)能夠引導(dǎo)和促使人們按照最有效的方式使用資源，創(chuàng)造出有效使用資源的行為刺激。由于存在信息上的障礙，同時(shí)個(gè)別主體的資源使用行為并不總是理性的，因而立法必須把在經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中形成的資源優(yōu)化使用和配置的一般經(jīng)驗(yàn)加以確認(rèn)，并借自身的普遍性，規(guī)范性和強(qiáng)制性的特點(diǎn)，使這些經(jīng)驗(yàn)成為約束人們行為的普遍性規(guī)則。從而提高全社會(huì)資源使用和配置的優(yōu)化程度。

3、考慮經(jīng)濟(jì)的合理性——司法實(shí)踐的價(jià)值取向。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和健全，以法律手段調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的比重將不斷上升。司法機(jī)關(guān)受理的案件尤其是經(jīng)濟(jì)案件數(shù)量及其復(fù)雜性將日益增加。因此，實(shí)踐要求司法人員不僅要學(xué)好法、用好法，而且要具有一定的經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的理論知識(shí)和對(duì)法律進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的能力，從而更準(zhǔn)確地適用法律、提高辦案的效率，促進(jìn)社會(huì)財(cái)富增值。

具體來(lái)說(shuō)，在司法過(guò)程中，要將個(gè)別主體行為置于社會(huì)整體利益之中加以認(rèn)識(shí)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，法律較少考慮個(gè)別主體行為的外部性，也不理會(huì)個(gè)別主體的明顯損害資源的行為。然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，根據(jù)保證資源優(yōu)化使用和配置的目標(biāo)，法律對(duì)個(gè)別主體的行為應(yīng)當(dāng)有新的評(píng)價(jià)角度。在這種視角中，不存在絕對(duì)與社會(huì)不發(fā)生聯(lián)系的個(gè)別主體的法律行為，個(gè)人對(duì)財(cái)產(chǎn)使用的同時(shí)，也是全社會(huì)資源使用和配置的有機(jī)組成部分。而一切不符合全社會(huì)資源優(yōu)化使用和配置的個(gè)別主體行為，在司法過(guò)程中應(yīng)給予否定評(píng)價(jià)，并要受到相應(yīng)限制。

4、經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)相結(jié)合——法學(xué)研究不可忽視的方法。經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法來(lái)對(duì)法律進(jìn)行分析，尤其是對(duì)法律進(jìn)行實(shí)證性經(jīng)濟(jì)分析，具有明顯的定量分析優(yōu)勢(shì)。在西方法理學(xué)史上，人們?cè)?jīng)運(yùn)用倫理學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)等方法研究法律，但這些方法都缺乏定量分析。經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法引入法學(xué)領(lǐng)域，是法理學(xué)研究方法上的重大變革，它使人們對(duì)法律的研究更加深入。正如《法律的經(jīng)濟(jì)分析》中指出：“30多年法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史表明，它為法律實(shí)施，法律效果、法律效率、憲政理論等問(wèn)題提出了一系列使我們?yōu)橹恳恍碌募僭O(shè)、理論和方法?！苯?jīng)濟(jì)分析法學(xué)將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法運(yùn)用于法律領(lǐng)域，第一次深入地揭示經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)這兩門(mén)學(xué)科之間的內(nèi)在的緊密聯(lián)系和相互作用。這一點(diǎn)在當(dāng)今研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的法治，是十分重要的。

當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)在方法論上也有其局限性。首先，它將“經(jīng)濟(jì)學(xué)”作為“唯一的評(píng)價(jià)原則”來(lái)分析法律，排斥其它原理和方法在法學(xué)研究中的應(yīng)用。其次，并非任何法律問(wèn)題都可以復(fù)原為一定的貨幣單位來(lái)計(jì)算比值的。實(shí)事求是地說(shuō)，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和方法只是研究法律的方法之一。我們既不能忽視它，也不能片面夸大其作用。但有一點(diǎn)是明確的，那就是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和方法分析法律問(wèn)題是完全可能和十分重要的。

5、普及經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)——推進(jìn)法學(xué)教育改革的途徑。重視法學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)日趨緊密的聯(lián)系這一時(shí)代法學(xué)教育發(fā)展的趨勢(shì)。在美國(guó)，經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)已成為一門(mén)新興的交叉學(xué)科并進(jìn)入普及階段，越來(lái)越多的法學(xué)院、開(kāi)設(shè)了“法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程。而目前我國(guó)絕大多數(shù)法學(xué)院還未開(kāi)設(shè)這門(mén)課程，只是在法理課教學(xué)中偶爾涉及，很多法科學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)還很陌生。法學(xué)院校在提高法學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，應(yīng)注意使學(xué)員掌握一些必要的法律的經(jīng)濟(jì)分析的理論和方法。經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)至少應(yīng)成為法學(xué)教學(xué)課程中的一門(mén)選修課，然后變成一門(mén)必修課，逐步進(jìn)入普及階段。在我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，日益強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，社會(huì)發(fā)展時(shí)代，這一定是未來(lái)法學(xué)教育的發(fā)展趨勢(shì)。筆者認(rèn)為，我國(guó)目前有必要花大力做好以下工作：

第一，改革教學(xué)課程設(shè)置，開(kāi)設(shè)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)。全國(guó)各高等院校法學(xué)院、經(jīng)濟(jì)學(xué)院都應(yīng)當(dāng)打破舊有格局，增設(shè)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)作為必修課和選修課。有條件還可以招收博士生和碩士生。目前，全國(guó)法學(xué)院幾乎不開(kāi)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。我們的法學(xué)學(xué)者基本不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)者也基本不懂法學(xué)。法學(xué)院和經(jīng)濟(jì)學(xué)院應(yīng)分別開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)課程。

第二，編寫(xiě)教材，創(chuàng)辦刊物。在美國(guó)，由于盛行法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，一批高質(zhì)量的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)教材相繼出版問(wèn)世。而在國(guó)內(nèi)，至今沒(méi)有一本適合中國(guó)學(xué)生需要的相對(duì)權(quán)威的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。為了及時(shí)配合高等院校開(kāi)設(shè)《法律經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的需要，我們要盡快組織力量編寫(xiě)教材。鼓勵(lì)分頭組織力量，百花齊放。同時(shí)，將民法經(jīng)濟(jì)學(xué)、刑法經(jīng)濟(jì)學(xué)、訴訟法經(jīng)濟(jì)學(xué)等系列參考書(shū)籍的編寫(xiě)列入法律經(jīng)濟(jì)學(xué)體系之內(nèi)。創(chuàng)辦法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究刊物，這樣可以加大經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的普及度，也可以使經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)理論應(yīng)時(shí)發(fā)展得到不斷創(chuàng)新。

第三，為法官提供法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的培訓(xùn)。促進(jìn)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)向司法滲透。在美國(guó)，大多數(shù)聯(lián)邦法院的法官都接受了有關(guān)“法律與經(jīng)濟(jì)研究中心”提供的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)短期教程的正規(guī)訓(xùn)練。不少聯(lián)邦法官已成為精通法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的法學(xué)專家。中國(guó)的法官接受法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的培訓(xùn)，無(wú)疑十分重要。法學(xué)理論和實(shí)踐緊密結(jié)合，司法實(shí)踐及時(shí)應(yīng)用法學(xué)新思維、新理論，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)法律改革提出的要求。

如何既要效率，又要正義是經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)所要解決的問(wèn)題。而我國(guó)目前進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革和法制改革，歸根到底是要通過(guò)對(duì)政府與企業(yè)、企業(yè)與企業(yè)、政府與個(gè)人、個(gè)人與個(gè)人之間的權(quán)利與義務(wù)的分配與再分配，使權(quán)利與義務(wù)及其界限最優(yōu)化以最大限度地提高經(jīng)濟(jì)效益。為此，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的研究吸收其合理成分，用效益論來(lái)補(bǔ)充和改造我們法學(xué)研究是十分必要的。

(責(zé) 編 若 佳)