黃埔軍校有一本從1924年建校開始歷屆沿用的教材，就是由曾國藩胡林翼二人原著、蔡鍔輯錄、蔣介石增補的“蔣版”《增補曾胡治兵語錄》。

第一位把晚清名臣曾國藩和胡林翼的治軍思想輯錄成冊的，是名將蔡鍔。這位近代軍事家對曾胡二人的軍事思想推崇備至，親自輯出一本對曾胡軍事思想進行系統(tǒng)歸納的冊子。

蔣介石在蔡鍔這本冊子的基礎上，又親自校訂增補了一些他認為非常有必要的內(nèi)容，給這一個章節(jié)的內(nèi)容取名《治心》，添加到蔡鍔版《曾胡治兵語錄》一書里，這就是1924年蔣介石版的《增補曾胡治兵語錄》。

蔣介石為自己的增補版寫了序：“……余讀曾、胡諸集既畢，正欲先摘其言行，可以為后世圭臬者成為一書以饗同志，而留纂太平天國戰(zhàn)史于將來，不意松坡(蔡鍔的字)先得吾心，纂集此……”這段序言看起來有點滑稽，蔣介石很想表示一下，他早想輯此書卻不料被蔡鍔摶集在先?！安贪妗痹缭?3年前就輯錄完成了，而后人卻無從考證蔣氏是在哪年產(chǎn)生這個想法的。

事實上，并非只有國民革命軍中的將領視曾胡的軍事思想為圭臬，中國共產(chǎn)黨領導的各支部隊中，對曾胡的軍事才干和思想也尤為重視。1943年八路軍《軍政雜志》出版了《增補曾胡治兵語錄白話句解》，兩年后八路軍山東軍區(qū)重印出版，但是解放后這本書因為眾所周知的政治、歷史原因絕版了。

毛澤東本人對胡林翼的推崇，可以從他的“字”中體現(xiàn)出來。1945年，在重慶談判的毛澤東與著名鴛鴦蝴蝶派代表人物、時任《新民報》副刊編輯的張恨水說起過自己“字潤芝”的典故。

毛澤東說，這個字是他在湖南一師時楊懷中先生為他取的。1915年湖南一師學生毛澤東得到楊懷中推介的一部《胡文忠公全集》。他反復閱讀后，覺得胡林翼確實值得學習，“胡字‘潤芝’，我就改為‘學潤’。楊先生對我說：‘司馬長卿崇拜藺相如改名相如。你既然尊敬胡潤芝，那干脆改成潤芝吧。’以后，師長和好友們多叫我‘潤芝’?！?/p>

中國社科院近代史研究所研究員楊天石是位研究蔣介石的專家，他說，五四時期許多新潮人物對于中國傳統(tǒng)文化持強烈的批評態(tài)度，蔣介石卻與他們不同。蔣介石雖然吸納新思想，但是并不廢棄舊學。他最喜歡讀，最常讀的還是曾國藩、胡林翼、左宗棠等人的著作。

楊天石認為，蔣介石“讀新學常常食而不化，讀舊學諸書，則如魚得水，常常用以作為立身處世、待人接物的原則，或用作治兵從政的軌范”。蔣介石在1922年4月11日的日記中記道：“胡公之言、德、功三者，皆有可傳，而曾公獨稱其進德之猛……崇拜胡公之心，過于曾公矣!”這段話是蔣介石對胡林翼、曾國藩的評價，從中可以發(fā)現(xiàn)他崇拜胡甚于曾。

以胡曾為首的湘軍治軍從政的方略對北伐將領、國民革命軍以及中國共產(chǎn)黨領導的軍隊皆有影響。研究湘淮軍史的譚伯牛認為，毛澤東與蔣介石，借鑒最多的是湘軍治軍思想方面的內(nèi)容。毛澤東是一位活學活用各種傳統(tǒng)和知識的典范。湘軍的戰(zhàn)略是六個字“扎硬寨、打死仗”，這種步步為營的打法與毛澤東創(chuàng)造的游擊戰(zhàn)完全不同，毛澤東游擊戰(zhàn)“敵進我退，敵駐我擾，敵退我追，敵疲我打”的十六字方針，被美國西點軍校列為軍事經(jīng)典。這說明毛澤東善于活學活用和發(fā)展胡曾的軍事哲學。（摘自《新世紀周刊》）