摘要:屢屢發(fā)生的會計信息失真現(xiàn)象,把會計職業(yè)道德教育擺到了非常重要的位置。學校作為培養(yǎng)會計人員的主要機構,在開展會計職業(yè)道德教育方面還存在一些問題。文章在調查的基礎上,強調了對會計專業(yè)學生加強職業(yè)道德教育的緊迫性,并提出了一些改進措施。
關鍵詞:會計職業(yè)道德;學校;專業(yè)文化
中圖分類號:G40文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2008)18-0285-03
會計是一項技術性很強的工作,在經(jīng)濟活動中具有重要的地位。現(xiàn)代會計經(jīng)過近六十年的發(fā)展,職業(yè)技術有了巨大的進步,但技術的進步卻并未減少會計信息失真的現(xiàn)象,從美國的“安然”事件到我國的“銀廣夏”事件,都說明了一個問題:會計職業(yè)道德的重要性高過會計職業(yè)技術。會計職業(yè)道德是在會計職業(yè)活動中應當遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調整會計職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范,涵蓋了敬業(yè)守信、廉潔自律、客觀公正、提高技能、參與管理等內容。作為會計人員的主要來源——學校,在會計職業(yè)道德的“啟蒙”教育上起著重要作用。
一、對學校開展會計職業(yè)道德教育的調查
為了解學校在開展會計職業(yè)道德教育方面所做的工作及其實際效果,筆者進行了兩項調查:
(一)調查學校是否開設了有關會計職業(yè)道德的課程
通過對所在城市開設會計專業(yè)的4所職業(yè)院校的調查,在專業(yè)教學計劃中,開設法律道德或法制教育課程的有4所,且都安排在第一二學期;開設技能實訓類課程的有4所;開設會計從業(yè)資格考試課程的有2所(都安排在第五學期),每學期安排過一次有關會計職業(yè)道德專題講座的有1所,沒有一所學校專門開設會計職業(yè)道德課程。
在課時的安排上,各校的差異也較大:如法制教育課程,有的學校開設兩個學期,周課時為4,而有的開設一學期,周課時為2;又如,會計從業(yè)資格考試中的“財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德”課程,多的共安排60課時,少的僅在考前安排幾次集中輔導(不足20課時)。
(二)調查本校會計專業(yè)學生學習會計職業(yè)道德相關課程后的實際效果
調查分兩組進行,第一組的對象為一二年級未參加會計從業(yè)資格考試的153位學生,第二組的對象為三年級參加過會計從業(yè)資格考試的107位學生。部分調查結果如下表:
調查顯示:是否參加過會計從業(yè)資格考試成為學生接觸會計職業(yè)道德的標尺,但這僅僅是形式上而已,大部分學生是出于考試需要,并未在思想層面認知;學校開設的法律道德等課程未能達到向學生傳導會計職業(yè)道德信息的效果;學生對會計工作情境缺乏認識,認為“會計誠信”離自己很遠;隨著年齡的增長,學生越來越被社會“同化”。這一調查結果表明學校對會計專業(yè)學生進行職業(yè)道德教育有待加強。
二、原因分析
(一)會計職業(yè)道德教育尚未真正融入專業(yè)教學體系
學校在會計專業(yè)教學計劃安排中,過去主要強調會計理論知識,側重學歷教育,后來通過示范專業(yè)建設和課程改革的引導,開始注重對師生實踐動手能力的培養(yǎng),實訓課程所占比例得以提高,出于驗收和就業(yè)需要,“考證”成為學校教育的又一側重點。但對學生職業(yè)道德修養(yǎng)(特別是廉潔自律觀念)的培養(yǎng),還僅停留在枯燥的思想道德教育和法制教育的層次上,造成學生片面追求實用和自我專業(yè)價值,使今后在實際工作中的職業(yè)道德培養(yǎng)失去了先天基礎。
(二)缺乏濃厚的會計文化氛圍
學校的專業(yè)文化建設重形式、輕實質,通常的做法是掛幾幅會計名人像、貼幾句會計法規(guī)、布置一間展室(陳列學生作品、獎狀等),學生在入校時參觀過一次后就大門緊鎖。而日常教學工作圍繞考試考證轉,學生管理工作圍繞校紀校規(guī)轉,課外活動圍繞文娛體育轉,沒有將教育教學及學生活動與會計職業(yè)道德培養(yǎng)有機結合,達不到文化熏陶、潛移默化的效果,無法提升學生對專業(yè)的認識。
(三)職業(yè)道德教育內容與專業(yè)脫節(jié)
學校開展的會計職業(yè)道德教育以思想道德及法制教育為主,一方面理論性強、不易理解,另一方面,課程內容沒有結合學生的年齡特點和文化層次,與會計專業(yè)也缺乏緊密聯(lián)系,使學生缺乏學習興趣。學生認為,職業(yè)道德與會計工作關系不大,即使是有關系,由于現(xiàn)在還未從事會計工作,“做假賬”等違反會計職業(yè)道德的現(xiàn)象離自己還很遠。
(四)教學形式陳舊
大部分的職業(yè)道德教育在“一本教材、一支粉筆、一塊黑板”和教師反復說教的情境下開展,形式僵化,學生被動接收,其結果自然是“左耳進右耳出”;多媒體教學化身為放法制錄像;難得有一次案例教學,又由于案例簡單、缺乏新意、答案一目了然而變得無思考價值,學生自己都覺得參與討論“太過幼稚”,也就調動不了學生的積極性。
(五)社會現(xiàn)象沖擊學校道德教育
如今,生活水平提高了,但社會風氣卻變差了,不良的社會風氣對學校德育造成了強大的沖擊,真善美的學校教育和假惡丑的社會現(xiàn)象形成了兩種對立,這對于人生觀和價值觀尚未完全形成的青年學生來說,很容易導致他們道德情感的迷失。
三、加強學校會計職業(yè)道德教育的措施
(一)將會計職業(yè)道德教育貫穿于專業(yè)教學計劃
學校要堅持育人為本、德育為先,把人才培養(yǎng)作為根本任務,把職業(yè)道德教育擺在各項工作的首要位置,將“法律道德教育→專業(yè)思想教育→職業(yè)道德教育”的漸進教育理念運用到專業(yè)教學計劃的制訂中,設置會計職業(yè)道德教育系列課程。從新生入學開始,就向學生提出“講誠信、高技能、精業(yè)務”的要求,并以“講誠信”為首要目標,通過“職業(yè)生涯與規(guī)劃、法律道德、會計基礎工作規(guī)范、會計從業(yè)資格考試、經(jīng)濟法、會計法、就業(yè)指導”等課程的開設,循序推進會計職業(yè)道德教育。
(二)加強學校專業(yè)文化建設
要努力開拓新形勢下學生會計職業(yè)道德教育的有效途徑,大力推進校園專業(yè)文化建設。把會計職業(yè)道德教育融入到學生學習的各個環(huán)節(jié),滲透到教學、科研和文體活動各個方面,貫穿到教育教學的全過程。具體包括:校內實訓設施改造成模擬會計工作的專業(yè)場景;在學生管理工作中建立誠信檔案;班費管理中引入內部控制制度;平時開展的活動中加入會計元素,如舉行會計技能大賽、設置模擬法庭、藝術節(jié)安排會計小品、對優(yōu)秀畢業(yè)生進行校園電臺訪談等。使學生在會計文化氛圍中學習,激發(fā)其會計職業(yè)道德感,達到會計職業(yè)道德觀念教育的目的。
(三)將會計職業(yè)道德教育融入專業(yè)教學中
在開展專業(yè)理論教學時,教師除了對專業(yè)知識進行講解外,還應充分挖掘教材的潛力,融入會計職業(yè)道德教育。例如,出于粉飾會計報表的目的,將本應費用化的利息支出進行資本化,就會虛增當期利潤。教師應指出,這是會計制度所不容許的,要站在客觀公正的立場上抵制這種違法行為,使知識的外延得以延伸,陶冶學生的會計職業(yè)道德情操。
積極開展校內實訓教學,引導學生將學到的理論知識付諸實踐。實訓中要注意變換學生的崗位角色,使學生熟悉實際工作中的業(yè)務處理流程,了解各崗位的職責要求。學生只有親身實踐,才能更深刻、更全面地認識和理解會計職業(yè)道德知識。
同時,要鼓勵學生參加社會實踐,并將實踐中遇到的有關職業(yè)道德問題加以整理,作為案例教學的內容,補充教材的理論知識,化解學生在學校教育與社會現(xiàn)實之間的認知矛盾,培養(yǎng)學生處理問題的能力。
(四)革新教學方式,豐富教學手段
充分運用多媒體教學技術,指導學生閱讀會計方面的報刊、書籍,瀏覽會計專業(yè)網(wǎng)站,將其納入過程評價,以引導學生關注身邊的有關信息,讓學生了解真假會計信息的識別方法,學會如何自覺抵制經(jīng)濟利益的誘惑,使學生樹立“誠信為本”的思想,強化會計職業(yè)道德觀念。
聘請優(yōu)秀的會計、審計人員及法院工作人員作為外聘教師,通過授課、專題講座、參觀等形式,對工作中的業(yè)務處理技巧和經(jīng)濟案例進行剖析,讓學生了解用人單位對會計人員的素質要求,達到會計職業(yè)道德規(guī)范教育和警世教育的目的。
(五)改進案例教學
案例教學和會計專題辯論,能引導學生積極參與到會計職業(yè)道德知識的主動學習和思考中去。教師應廣泛調查搜集資料,設計一些含有道德困境的案例(如怎樣辨別稅務籌劃和避稅、如何恰當?shù)剡M行檢舉揭發(fā)等),通過學生組內討論、組間辯論等形式,最終找出合理或比較合理的解決方法,既提高了學生的課堂參與度,又使學生掌握一些思考方法和處理問題的技巧,以發(fā)展其職業(yè)道德思維,提高職業(yè)道德能力。
學生時代是一個人價值觀和人生觀形成的重要時期,是會計職業(yè)道德的最佳培育期。學校在培養(yǎng)學生專業(yè)知識和技能的同時,還應通過各種方式,幫助學生正確認識會計工作的重要性,培養(yǎng)學生的原則性和敬業(yè)精神,引導學生正確處理公與私、個人與集體之間的關系,讓學生知法守法,在就業(yè)前就養(yǎng)成“愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律”的良好會計職業(yè)道德。
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