據(jù)說動物的死亡是最從容的，在大自然里，有著千千萬萬的生靈像人類一樣生存著，但奇怪的是，你很少有機(jī)會看到動物尸體，也很少有動物會為同類的死去而傷心。山林之中的野豬是如何死的，獵人說，野豬知道自己即將死的時候，它孤獨(dú)地離開群體，獨(dú)自來到一個它自己也沒有到過的地方，找一個洞穴，躺在里面，然后等待著死亡的降臨。多日后，它的尸體腐爛了，成為雜草和樹木最好的營養(yǎng)。獵人的這種說法是祖祖輩輩傳下來的，他說自己從來沒見過一頭死去的野豬。甚至是一只野兔，一只松鼠。

相對于動物而言，人的死要張揚(yáng)得多。但這只會增加人類對死的恐懼。

中國有許多關(guān)于鬼的故事，最出名的就是《聊齋志異》，我認(rèn)為這可以悟出我們對待死亡的態(tài)度。但事實(shí)上，我們的傳統(tǒng)教育并不認(rèn)同這種書籍。另一種對待死亡的“教育”就是佛教，但宗教卻被我們認(rèn)為是一種“心理上的游戲”。

上個世紀(jì)40年代，“二戰(zhàn)”還在進(jìn)行，愛因斯坦提出這樣一個命題：“如果沒有宗教，我們靠什么維持社會的穩(wěn)定和延續(xù)?！?/p>

有一本名叫《天藍(lán)色的彼岸》的童話小說暢銷世界，不僅成為歐美國家孩子的讀物，也成為成人世界的讀物。這則童話的故事很簡單：小男孩哈里因車禍死了，但他想和爸爸、媽媽、姐姐、老師和同學(xué)們告別，但他在另一個世界里不知怎樣傳達(dá)自己的話，后來哈里碰上一個叫阿瑟的幽靈。阿瑟帶著哈里來到了人間，向親人和朋友們告別和表示歉意。

一位作家這樣評價這本書：人的最大區(qū)別就是如何對待死亡。或者說，一個人如何對待死亡，就會選擇如何對待生命和生活。我們應(yīng)該有美麗的死亡啟蒙，就像那個三歲的孩子一樣，把死亡看做是一次永不結(jié)束的游戲。

(選自《遼寧青年》2008年7期)