《檔案天地》總編輯：

我是年逾古稀的一個老記者，現(xiàn)在退休在家。安享盛世晚年。所幸頭腦還不糊涂。讀書、看報、上網(wǎng)、打字，隨“天下之樂而樂”。盼望的是國強民富，常想的是相識相知老人的健在和遺念。

我愛看《檔案天地》，解密當年的困惑和不知。你們是存文存物的不朽檔案，我們是念念不忘過去經(jīng)歷的活檔案：你們的檔案可以遺存久遠，活檔案一閉氣就了無聲息。歷史上的真實情況是復雜多變的，經(jīng)過長時間的史傳折斷，在后代人眼里往往把歷史上的人和事神秘化、簡單化、臉譜化。只有檔案是真憑實據(jù)。

載入史冊的名人國事，后人可查考、可紀念、可笑談。歷史人物的香和臭、美和丑，不僅僅是本人的毀和譽，還有礙后來人的情感。乾隆年間，秦檜七世孫秦間游杭州西湖，當他來到岳飛廟岳飛墓前時，目睹秦檜夫婦跪像。自慚的寫道：“人從宋后羞名檜。我到墳前愧姓秦”。我是東光縣人。只愿人說東光出過“元曲四大家”的馬致遠、愛國武術(shù)家的霍元甲，不愿人家提及宋時賣國做了金主兒皇帝的張邦昌。你說怪不怪?

以法而言，具有歷史價值的人和事才可由國家檔案管理。什么是歷史價值?國有國史，縣有縣史，村有村史、族史、家史，只有史料的級別、范圍不同，卻不可用官階評估歷史價值大小。平頭百姓、蕓蕓眾生，其人其事雖不具有大范圍的歷史價值，但在一定范圍里不能說不值得傳留和紀念。不必說人權(quán)，單說人性，誰人不是父母族傳，誰人不是子孫多代。在一個草民心目中，懷念父母祖宗之價值分量，可能超過任何歷代名星。

我碰到這樣的事多啦。我有個結(jié)盟兄長董貴榮，軍隊里的師級干部，1986年在天津休養(yǎng)所病逝。全家人悲痛萬分，他的女兒知我辦報辦刊。哀求我說：“叔叔。俺仨姐妹想寫篇稿子，傾吐悲痛之情，也訃告社會。你能在報刊上給登登嗎?付費也行?！痹谒齻兊膬?nèi)心天平上，父親的一生，其歷史價值是無比重大的，應該給予高度評價，載于文字，告知社會。侄女的話很刺我的心，董兄和我一起長大，1944年入黨，他是洼里高村支書，1946年帶領30多名翻身農(nóng)民集體參軍。在部隊屢立戰(zhàn)功。品格高尚。待人可親。手足之情。我是多么想寫文悼念他。當時，我雖有權(quán)可登，但因董兄的等級不夠。無法刊登，遺憾至今。

還有一件難忘的事，冀縣(現(xiàn)冀州市)西沙村有個老勞模郁洛善，解放前他給地主抗活。抗日時，他給八路軍送信，杷信裝在煙袋盒包里。敵人抓到他。他把煙袋舉得高高的，從他身上翻不出信，一次次躲過日本的檢查，人稱他是西沙村的“八路撅子”。解放后任村支部書記、農(nóng)業(yè)社長。1950年，他代表衡水人民給毛主席送深州蜜桃，1951年他與耿長鎖去蘇聯(lián)訪問。1962年，正是蔣介石叫囂反攻大陸，他熱情接待我這個《河北日報》記者的訪問。我20多歲，他70多歲，俺倆早晨背筐順路拾糞，邊走邊談，他指著路邊的一塊地腳，懇切的對我說：“我死后就埋在這里，你走到這里，可別忘了看看我的墳?！爆F(xiàn)在很少人知道有這位勞模，他死后無聲無息無記載，我也無機會去他墳上悼念。我寫過一篇“八路撅子”的報告文學未發(fā)表，只能存在我的檔案夾里，想起來很對不起他。

我想，郁洛善的一生。雖不具有全國全省的歷史價值，但對西沙村多半個世紀的歷史影響是很大的，西沙村會世代相傳紀念他。這樣的老村干部幾乎村村都有，既然他們是千萬個基層單位歷史的主導者。省、市、縣以至于國家的歷史價值就不能小瞧他們，他們的突出事例和精神品德，只要有記載有要求是應當留念的。況且，許多國史、省史上的歷史事件是從基層人物上發(fā)起的，家庭聯(lián)產(chǎn)承包不就是始于小崗村18戶暗分土地嗎?

退休后，一些老朋友、老相識、老鄰居。坐在一起聊心思。除了說現(xiàn)在的好形勢好生活，就是憶當年講故事。閑聊中，不時流露出想把自己的人生經(jīng)歷載入文存的意思，或把平生所寫所記匯集成冊送友留后的想法，做為自己臨終前的生平交待。我也接連不斷的協(xié)助一些老同志修訂憶詩憶文。1995年，時任省委老干部局長的王會來，他寫了憶母親的文字。他小時候，解放戰(zhàn)爭正激烈，他的叔叔應征上前線，他的母親大義凜然：報名送郎參軍送走了他的父親，替換下了他叔叔在家。不幸，父親一去不返。犧牲在戰(zhàn)場上。母親守寡多年，艱難扶養(yǎng)他長大成才。我也認識這位偉大的母親，在石家莊曾是鄰居。局長約我去他那里共議此文的題目，議完題。俺倆閑話問。議起許多老人想寫憶文留念，他支持創(chuàng)辦一個編寫回憶錄的社團組織。隨后，真的成立起了“河北省編篡寫作研究會”。幾年時間，長長短短的憶詩憶文憶書收到不少，有老干部、老戰(zhàn)士、老支書、老勞模、老醫(yī)生、老教師等，有本省的也有外省的。按有償服務，又出書又辦了內(nèi)刊《感悟人生》。只因沒有檔案方面強有力的支持和領導，漸漸煙消云散了，活檔案停于收集保存了?，F(xiàn)在你們倡導家庭檔案，實際也是適應了這個社會需求。

前些天。在省二院任護士長的鄰居敲門找我，說有位病?；颊呤抢霞t軍，寫有千字的生平事績，要求離世前在報刊上登出來。我無能為力，幫不上忙。我家常收這樣的求助電話。

我還想到。人生留言立傳，除了檔案的歷史價值，尊重人生的禮儀價值也是社會傳統(tǒng)的重要方面。毛主席說過人死了開個追悼會。至今大人物死了開追悼會、紀念會，普通人死了大操大辦大浪費。歷史傳統(tǒng)是建墳墓、立石碑，達到活人不忘，長遠紀念。其實，墳墓不會長存，石碑不會不倒，保持久遠的還是文字檔案。文如其人，字代其言。留下文字，留下訴語，百代后輩讀而如見。檔案的館存及檔案刊物之珍貴，在于不是復活過去百代就是供給后世千年，若想古而不泯，檔案是最好的處所。高貴者如此，普通人亦如此。

不可諱言，一個人的生平紀事能得到檔案部門的關注和保存，是歷史證據(jù)，也是平生的榮譽。老年人奮斗一生，離世前的榮譽感是很強的，面對死后人事檔案的廢用，自己或親人向社會表白一下一生的結(jié)語，自然很在乎很可貴。只要事實服眾，如有這樣的平臺，滿足自己或親人的榮譽感是合情合理的。

總編輯，我說了這么多話，目的是想提個建議和要求——可否在《檔案天地》刊物上辟專欄登載老年人介紹自我的回顧詩文，子女親友可否登栽痛悼親人的訃告。登栽后購書若干或按字數(shù)多少收費。這樣，既能滿足志愿者的需求，也能從眾多的來稿中發(fā)現(xiàn)線索和歷史證人，收存更多更重要的歷史資料。試想，倘能突破在慶壽、祭祠、紀念活動上分等論級，漸漸由媒體乘載，可能使大操大辦、建墓立碑得以削減，起到移風易俗的作用。國外紅白大事，祝賀或悼念，多見于紙傳報端。

?！稒n案天地》越辦越好!

(本文作者為《共產(chǎn)黨員》雜志社原社長)