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        對(duì)我國(guó)“事實(shí)婚姻”法律制度的思考

        2008-12-31 00:00:00汪曉宇
        無(wú)線音樂(lè)·教育前沿 2008年9期

        摘 要:新中國(guó)成立后,我國(guó)對(duì)事實(shí)婚姻的法律態(tài)度經(jīng)歷了有條件承認(rèn)—不承認(rèn)—有條件承認(rèn)。有條件承認(rèn)體現(xiàn)了法律對(duì)當(dāng)事人選擇的崇尚和對(duì)事實(shí)的尊重。但同時(shí)我國(guó)現(xiàn)行事實(shí)婚姻法律制度仍需完善。

        關(guān)鍵詞:事實(shí)婚姻 法律制度 立法完善

        中圖分類號(hào):D913.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào): 1673-1875(2008)09-061-02

        事實(shí)婚姻一般是指沒(méi)有配偶的男女未辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義共同生活,周?chē)罕娨舱J(rèn)為是夫妻關(guān)系的兩性結(jié)合。作為一個(gè)與法律婚姻相對(duì)應(yīng)的概念,事實(shí)婚姻是世界各國(guó)婚姻立法所面臨的一個(gè)共同的問(wèn)題。如何根據(jù)我國(guó)的國(guó)情將事實(shí)婚姻納入到法律的范疇進(jìn)行調(diào)整,這是長(zhǎng)期困擾我國(guó)婚姻立法的一個(gè)難題。

        一、新中國(guó)成立后對(duì)事實(shí)婚姻法律態(tài)度的變化

        新中國(guó)成立后,我國(guó)對(duì)事實(shí)婚姻的法律態(tài)度變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。

        第一階段:從建國(guó)初期到1994年2月1日《婚姻登記管理?xiàng)l例》生效以前。在此階段,我國(guó)對(duì)事實(shí)婚姻的法律態(tài)度是有條件的承認(rèn)。這期間的法律文件有1953年3月19日中央人民政府法制委員會(huì)頒布的《有關(guān)婚姻問(wèn)題的若干解答》、最高人民法院1956年11月14日頒布的《關(guān)于未登記的婚姻關(guān)系在法律上的效力問(wèn)題的復(fù)函》、1957年3月6日頒布的《關(guān)于男女雙方已達(dá)婚齡未進(jìn)行登記的一方提出離婚時(shí)應(yīng)如何處理問(wèn)題的批復(fù)》、1979年2月2日頒布的《關(guān)于貫徹民事政策法律的意見(jiàn)》、1984年8月30日頒布的《關(guān)于貫徹執(zhí)行民事政策法律若干問(wèn)題的意見(jiàn)》、1989年11月21日頒布的《關(guān)于人民法院審理未辦結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見(jiàn)》。

        第二階段:從1994年2月1日始到2001年4月28日修正后的婚姻法頒布施行前。此階段對(duì)事實(shí)婚姻效力予以完全否認(rèn)。1994年2月1日民政部頒布施行的《婚姻登記管理?xiàng)l例》第24條規(guī)定“未到法定結(jié)婚年齡的公民以夫妻名義同居的,或者符合結(jié)婚條件的當(dāng)事人未經(jīng)結(jié)婚登記以夫妻名義同居的,其婚姻關(guān)系無(wú)效,不受法律保護(hù)”。

        第三階段:從2001年4月28日修正后的婚姻法頒布施行后至今。此階段的特色是對(duì)事實(shí)婚姻的效力又采有條件的承認(rèn)。不過(guò)這種承認(rèn)是間接的、通過(guò)賦予補(bǔ)辦登記溯及力的方式來(lái)完成。2001年12月24日頒布的《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋(一)》(以下簡(jiǎn)稱《解釋(一))第4條規(guī)定“男女雙方根據(jù)婚姻法第八條規(guī)定補(bǔ)辦結(jié)婚登記的,婚姻關(guān)系的效力從雙方均符合婚姻法所規(guī)定的結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件時(shí)起算”。

        二、對(duì)我國(guó)事實(shí)婚姻法律制度變化的思考

        對(duì)事實(shí)婚姻法律制度從有條件的承認(rèn)到不承認(rèn)再到有條件的承認(rèn),這一過(guò)程表明了:

        1、我國(guó)對(duì)事實(shí)婚姻法律制度認(rèn)識(shí)的深化。事實(shí)婚姻與法律婚姻的區(qū)別僅在于當(dāng)事人對(duì)結(jié)婚采取了不同的形式,是當(dāng)事人的不同選擇。伯那德認(rèn)為:未來(lái)社會(huì)婚姻的最大特點(diǎn),正是讓那些對(duì)婚姻關(guān)系具有不同要求的人,可以做出自己的選擇。如果在不違反強(qiáng)制性規(guī)定(如無(wú)效婚姻、可撤銷(xiāo)婚姻)及公序良俗的前提下,當(dāng)事人的選擇應(yīng)該得到尊重,畢竟這是在崇尚意思自治的私法領(lǐng)域,并且婚姻相對(duì)其他契約而言,具有更多的隱秘性與私人事務(wù)化的性質(zhì)。從現(xiàn)實(shí)而言,婚姻是身份關(guān)系的結(jié)合,具有“事實(shí)在先”的特點(diǎn),無(wú)論法律承認(rèn)與否,這些身份關(guān)系都已經(jīng)存在。而且在日常生活中,夫妻關(guān)系或父母子女關(guān)系都是非常具體的,聯(lián)系著相關(guān)的權(quán)利與義務(wù),很難從抽象的概念的權(quán)利體系中分離出來(lái)。因此,和其他法律領(lǐng)域相比,身份法律關(guān)系是相當(dāng)尊重具體事實(shí)的。但同時(shí)我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,婚姻家庭生活雖屬個(gè)人隱私,但是締結(jié)婚姻的行為卻有著不可否認(rèn)的公示性,它是在一定的法律約束下對(duì)公眾的公開(kāi)宣言。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,國(guó)家基于其公共管理職能對(duì)婚姻關(guān)系進(jìn)行規(guī)范是必須的。否則就可能導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中的婚姻五花八門(mén),不僅使國(guó)家難以管理,也使社會(huì)其他人難以認(rèn)定,容易導(dǎo)致重婚、騙婚等各種違背婚姻倫理秩序的行為,對(duì)整個(gè)社會(huì)的文明有著極大的負(fù)面影響。

        2、既尊重我國(guó)的國(guó)情,又借鑒了世界上其他國(guó)家的合理做法。造成我國(guó)事實(shí)婚姻的現(xiàn)狀的原因是很復(fù)雜的,主要有:第一,我國(guó)傳統(tǒng)婚姻文化的影響。由于我國(guó)古代有關(guān)婚姻成立的形式要件主要由維護(hù)宗法等級(jí)制度的“禮”來(lái)調(diào)整,中華民族幾千年的婚姻習(xí)俗都是重儀式,舉行婚禮是民間的傳統(tǒng),在老百姓的觀念中,舉行了婚禮才算結(jié)婚了,這樣的婚姻也就合法了,而登記與否則是無(wú)所謂的。第二,農(nóng)村實(shí)行土地承包經(jīng)營(yíng)改革后,農(nóng)民結(jié)婚登記與否與農(nóng)民的切身利益關(guān)系不大。第三,現(xiàn)代人觀念的發(fā)展變化對(duì)兩性關(guān)系的認(rèn)識(shí)重內(nèi)容輕形式,追求自由,不愿承擔(dān)責(zé)任。第四,老年人口、城市外來(lái)人口的增多。我國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì),一些喪偶再婚的老人,因?yàn)樨?cái)產(chǎn)等諸多問(wèn)題,寧愿選擇同居,而不去辦理結(jié)婚登記;隨著我國(guó)城鄉(xiāng)間人員流動(dòng)的頻繁,流動(dòng)人口的婚姻中因結(jié)婚登記的程序繁瑣等各種原因而出現(xiàn)了大量的事實(shí)婚姻。由于以上的原因,使得我國(guó)目前的事實(shí)婚姻呈現(xiàn)廣泛性、大量性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。

        同時(shí),事實(shí)婚姻在許多國(guó)家都不同程度地存在,其名稱、性質(zhì)和法律上的對(duì)策不盡相同。歷史上羅馬法中的時(shí)效婚、英美的普通法婚姻、日本的內(nèi)緣婚、古巴的非正式婚、德國(guó)的同居婚等,都具有事實(shí)婚姻的性質(zhì)。對(duì)這些現(xiàn)象,各國(guó)法律所持的態(tài)度主要有三種:第一種為絕對(duì)不承認(rèn)主義。即法律對(duì)事實(shí)婚姻一律不予承認(rèn)和保護(hù),這種規(guī)定以日本最為典型。第二種為承認(rèn)主義。即對(duì)符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)條件的事實(shí)婚姻的效力予以承認(rèn)。承認(rèn)事實(shí)婚姻的法律僅要求當(dāng)事人有結(jié)婚的行為能力、結(jié)婚目的、同居的事實(shí)。在滿足這些條件的前提下,與法律婚有同等的效力。但是如果要解除事實(shí)婚姻,則必須提起離婚訴訟。第三種為相對(duì)承認(rèn)主義。即法律為事實(shí)婚姻設(shè)定某些條件,具備這些條件者與法律婚有同等效力,否則為無(wú)效婚。這些條件或是以雙方當(dāng)事人同居的時(shí)間達(dá)到法定期限、或是經(jīng)法院審查確認(rèn)為有效、或是補(bǔ)辦法定手續(xù)。目前世界上許多國(guó)家采取的是相對(duì)承認(rèn)主義。

        三、我國(guó)現(xiàn)行事實(shí)婚姻法律制度的具體規(guī)定及其完善

        1、我國(guó)現(xiàn)行事實(shí)婚姻法律制度的內(nèi)容。主要是婚姻法第8條規(guī)定“未辦理結(jié)婚登記的,應(yīng)當(dāng)補(bǔ)辦登記”及《解釋(一)》第4-6條的規(guī)定,即第4條“男女雙方根據(jù)婚姻法第八條規(guī)定補(bǔ)辦結(jié)婚登記的,婚姻關(guān)系的效力從雙方均符合婚姻法所規(guī)定的結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件時(shí)起計(jì)算”、第5條“未按婚姻法第八條規(guī)定辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義共同生活的男女,起訴到人民法院要求離婚的,應(yīng)當(dāng)區(qū)別對(duì)待:(一)1994年2月1日民政部《婚姻登記管理?xiàng)l例》公布實(shí)施以前,男女雙方已經(jīng)符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的,按事實(shí)婚姻處理;(二)1994年2月1日民政部《婚姻登記管理?xiàng)l例》公布實(shí)施以后,男女雙方符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的,人民法院應(yīng)當(dāng)告知其在案件受理前補(bǔ)辦結(jié)婚登記;未補(bǔ)辦結(jié)婚登記的,按解除同居關(guān)系處理”、第6條“未按婚姻法第八條規(guī)定辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義共同生活的男女,一方死亡,另一方以配偶身份主張享有繼承權(quán)的,按照本解釋第五條的原則處理”。

        2、我國(guó)現(xiàn)行事實(shí)婚姻法律制度的不足及其完善。不足主要表現(xiàn)在:

        第一,這種規(guī)定重形式輕實(shí)質(zhì),不利于保護(hù)弱者。當(dāng)事人本來(lái)是起訴離婚的,而硬要其補(bǔ)辦登記手續(xù),雖然維護(hù)了法律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性,但也給國(guó)家和當(dāng)事人帶來(lái)不必要的麻煩。同時(shí)這種規(guī)定也不太公平。1994年2月1日以前可以不補(bǔ)辦登記手續(xù),而以后的卻要補(bǔ)辦,如一方不同意補(bǔ)辦,另一方想補(bǔ)辦也辦不成,按照規(guī)定只能以同居關(guān)系處理,這樣顯然不利于保護(hù)想補(bǔ)辦手續(xù)一方的利益。

        第二,如未登記的男女雙方未發(fā)生糾紛,也沒(méi)有產(chǎn)生離婚訴訟,則法院無(wú)權(quán)主動(dòng)干涉和督促他們?nèi)パa(bǔ)辦登記,那么當(dāng)事人雙方同居的這種事實(shí)又該如何定性、具有何種法律效力呢?依據(jù)現(xiàn)行的法律是按同居處理,但這樣的處理方式顯然又不符合2001年婚姻法修正的初衷,既不利于保護(hù)非婚同居中善意的當(dāng)事人,也不利于維護(hù)婦女、兒童的合法權(quán)益。

        第三,按《解釋(一)》第5、6條的規(guī)定,男女雙方是1994年2月1日后同居的,符合結(jié)婚的實(shí)質(zhì)條件但未辦理結(jié)婚登記,一方死亡,另一方卻不能以配偶的身份享有相應(yīng)的權(quán)利。如:曾經(jīng)以夫妻名義同居六年的一對(duì)男女,“丈夫”因意外而喪生,但由于兩人“婚后”一直未曾辦理結(jié)婚登記,所以“丈夫”留下的遺產(chǎn),“妻子”卻無(wú)法繼承,這顯然也不合理。

        那么該如何完善我國(guó)的事實(shí)婚姻法律制度呢?筆者以為主要有以下幾個(gè)方面:

        首先,從立法上明確規(guī)定事實(shí)婚姻的認(rèn)定條件。對(duì)于1994年2月1日之前的情形,當(dāng)事人雙方只要符合這一條件即是事實(shí)婚姻,受到法律的承認(rèn)和保護(hù)。這些條件是:從主體上看,當(dāng)事人是具有完全民事行為能力且沒(méi)有配偶的男女;從目的上看,男女雙方同居是為了終生共同生活,這是它與通奸、姘居或其他不正當(dāng)兩性關(guān)系的根本區(qū)別;從內(nèi)容上看,男女雙方對(duì)外時(shí)均以夫妻名義并公開(kāi)同居生活;從程序上看,沒(méi)有進(jìn)行結(jié)婚登記,這是它與合法婚姻的根本區(qū)別。

        其次,對(duì)于1994年2月1日以后男女雙方符合上訴條件的同居行為,一方起訴到法院要求離婚,法院在受理前告知其補(bǔ)辦結(jié)婚登記的,如雙方都堅(jiān)持不補(bǔ)辦的,則按同居關(guān)系處理,這是毫無(wú)疑問(wèn)的。如一方堅(jiān)持補(bǔ)辦,但另一方堅(jiān)持不補(bǔ)辦的,則應(yīng)當(dāng)設(shè)定一些標(biāo)準(zhǔn)使得法院能一定程度地從保護(hù)弱者的角度進(jìn)行干預(yù)。第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是在沒(méi)有子女的情形下雙方同居的年限。有的國(guó)家規(guī)定為5年,有的國(guó)家規(guī)定為3年或2年,我國(guó)學(xué)者有提出6個(gè)月的。筆者以為6個(gè)月稍短了些,5年或3年又長(zhǎng)了些,是否以1年為標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)殡p方同居達(dá)一定年限,此種習(xí)俗在古羅馬法中便有規(guī)定,其時(shí)效婚使得連續(xù)一年保持妻子身份的婦女歸順?lè)驒?quán)。雙方同居達(dá)到了1年的年限,一方面可以推知雙方對(duì)婚姻的態(tài)度,另一方面對(duì)分分離離頻率高的同居關(guān)系不予承認(rèn)也體現(xiàn)了婚姻的嚴(yán)肅性。第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是在有子女的情形下,不論同居的年限。因我國(guó)實(shí)行的計(jì)劃生育國(guó)策下一對(duì)夫妻一般只能生育一個(gè)孩子,因而在生兒育女的問(wèn)題上,雙方的選擇都是極為慎重的。在擁有共同子女的情形下,法律亦可推知當(dāng)事人對(duì)婚姻的態(tài)度而對(duì)這種事實(shí)婚姻加以承認(rèn)。而對(duì)于沒(méi)有起訴離婚的,只要雙方當(dāng)事人同居達(dá)一定年限或雙方生育有共同子女的,法律推定其為夫妻關(guān)系。這樣的同居年限也以1年為限。而生育子女的,則推定雙方的關(guān)系為夫妻關(guān)系。

        總之,作為私法性質(zhì)的婚姻法應(yīng)以保護(hù)公民的婚姻家庭權(quán)利,保護(hù)婚姻家庭中的弱者為己任,因此其不能漠視婚姻實(shí)體的現(xiàn)實(shí)存在和其衍生的各種身份、財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律事實(shí)。因此現(xiàn)行立法對(duì)事實(shí)婚姻采有條件承認(rèn)的態(tài)度反映了我國(guó)立法水平的提高,但同時(shí)我國(guó)事實(shí)婚姻法律制度仍存在不足,我們期待著其更加完善。

        參考文獻(xiàn):

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        Consideration on the Law about“Practical Marriage”

        WANG Xiao-yu

        (Humanity-Social Science Dept.,Anhui University of Science and Technology,Wuhu 241000)

        Abstract:After the foundation of the People's Repubic of China,we have been acquiesced in practical marriage on a limited condition and then refused it and acquiesced in such a kind of marriage on a limited condition again.It is known as that the law cherrishes the human's rights.But something needs to be done to improve it further.

        Key words:practical marriage;law system;legislative improvement

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