孫之俊先生不僅是我國(guó)現(xiàn)代漫畫和連環(huán)畫的先驅(qū)者之一，而且是卓有貢獻(xiàn)的美術(shù)教育家。但是提起他來，甭說“文革”以后出生的人，就是建國(guó)以后出生的人，大概也鮮有所聞了。

三四十年代，京劇界有“南麒（麒童）北馬（連良）”，國(guó)畫界有“南張（大千）北溥（心畬）”，漫畫界也流傳著“南葉北孫”之說，南葉即指滬上的葉淺予，北孫就是北京的孫之俊，可見孫之俊先生當(dāng)時(shí)的社會(huì)影響和在美術(shù)界的地位了。

《武訓(xùn)畫傳》使他付出了生命的代價(jià)

1937年，孫之俊先生創(chuàng)作了《武訓(xùn)先生畫傳》在天津《大公報(bào)》連續(xù)發(fā)表，當(dāng)時(shí)是段承澤文，孫之俊畫。1943年在重慶辦育才學(xué)校的陶行知先生看到后，備極稱贊，曾說：“影響社會(huì)上產(chǎn)生許許多多的‘新武訓(xùn)’，武訓(xùn)是好人，好人越多越好！”并親自作跋，6次再版。而且還將《畫傳》的文字部分譯成英文，介紹給蘇聯(lián)、加拿大、印度、英國(guó)等國(guó)際間進(jìn)步的教育界朋友。盡管如此，他感到手頭這個(gè)版本，在時(shí)間空間和歷史觀點(diǎn)評(píng)價(jià)上，都需要加以修正補(bǔ)充，過去有很多應(yīng)該說的話，都不能暢所欲言，甚至都規(guī)避了去。另外也看到其他的幾個(gè)版本，多位南方人制作，生活環(huán)境、用具都不對(duì)，所以有一次對(duì)李士釗先生說：“你將來一定到北平找到孫之俊先生，請(qǐng)他再畫一套精美的《武訓(xùn)畫傳》！”

1950年李士釗任上海武訓(xùn)學(xué)校的校長(zhǎng)。說起來，他的老家離武訓(xùn)的故鄉(xiāng)只有幾十里路。自幼便聽到很多老人和鄉(xiāng)親們對(duì)武訓(xùn)的贊譽(yù)和傳說，武訓(xùn)那種鍥而不舍的行乞興學(xué)的精神，深深地感動(dòng)著他。他花了20多年的時(shí)間，搜集采訪了有關(guān)武訓(xùn)生平的大量史料，并編輯出版過《武訓(xùn)的傳說》。這本書為著名導(dǎo)演孫瑜改編創(chuàng)作電影《武訓(xùn)傳》，提供了寶貴的資料。同時(shí)，他還牢記著陶行知先生的囑托，便專程到北京找到孫之俊先生。結(jié)果二人的想法，正是一拍即合，都認(rèn)為新中國(guó)誕生了，時(shí)代變了，社會(huì)變了，群眾觀點(diǎn)也變了，應(yīng)當(dāng)放手把武訓(xùn)先生的真實(shí)精神，深切地刻畫出來，使武訓(xùn)未竟的遺志和事業(yè)，得到徹底的解放和發(fā)揚(yáng)光大。說干就干，進(jìn)展很快，用了半年的時(shí)間就合作完成了《武訓(xùn)先生畫傳》。1951年由上海萬葉書店出版，孫瑜、趙丹、李士釗、孫之俊分別寫了序，郭沫若不但題寫書名，而且還手書題詞：

在吮吸別人的血以養(yǎng)肥自己的舊社會(huì)里面，武訓(xùn)的出現(xiàn)是一個(gè)奇跡。他以貧苦出身，知道教育的重要，靠著乞討，斂金興學(xué)，舍己為人，是很難得的。但那樣也解決不了問題。作為奇跡珍視是可以的，新民主主義的社會(huì)里面，不會(huì)再有這樣的奇跡出現(xiàn)了。

天有不測(cè)風(fēng)云。未料，當(dāng)年的5月20日，人民日?qǐng)?bào)突然發(fā)表了《應(yīng)當(dāng)重視電影<武訓(xùn)傳>的討論》，迅即在全國(guó)范圍內(nèi)便開始了鋪天蓋地、上綱上線的大批判。接著孫之俊和郭沫若、田漢、趙丹、孫瑜等一切宣傳過武訓(xùn)的人皆紛紛做了檢查。孫之俊的《檢討我畫<武訓(xùn)傳>的錯(cuò)誤》發(fā)表在6月13日的《光明日?qǐng)?bào)》上，該報(bào)還做了“編者按”。應(yīng)該說，這是新中國(guó)成立以后，在文化藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)動(dòng)的第一次大規(guī)模的批判行動(dòng)。

以后，孫之俊先生也就迅速地在美術(shù)界銷聲匿跡了。他易名孫信，一方面默默地埋頭于美術(shù)教學(xué)，先后在北京師范學(xué)校、東城師范學(xué)校、北京第二師范學(xué)校等校任教，兢兢業(yè)業(yè)地培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的美術(shù)教師，有些還成為了著名的畫家，同時(shí)還應(yīng)邀在教材編審處畫了大量的中小學(xué)課本的封面及插圖；另一方面，他把繪畫題材轉(zhuǎn)向了民間的、蘇聯(lián)的連環(huán)畫和童話故事，利用寒暑假、業(yè)余時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作。現(xiàn)在收集到的計(jì)有四十多種，如《曙光照耀著莫斯科》、《巴黎公社的故事》、《底格里斯的槍聲》、《銀碟與紅蘋果》、《膽小的兔子》、《英雄亞諾士》、《嘉麗亞的新生》等等。其中《大人國(guó)游記》、《小人國(guó)游記》、《吹牛大王歷險(xiǎn)記》、《我是勞動(dòng)人民的兒子》、《鼓手的命運(yùn)》等頗受歡迎，多次再版。

1966年8月底，“文革”風(fēng)暴席卷大地，紅衛(wèi)兵大破“四舊”，胡亂揪斗，野蠻打人，孫之俊先生自然在劫難逃，被他所在的北京第二師范學(xué)?！凹t衛(wèi)兵”、“造反派”沒完沒了地日夜揪斗。9月4日孫之俊夫婦被趕回到了離開40多年的農(nóng)村老家。次日深夜（或凌晨）孫之俊先生在老家院內(nèi)的葡萄架下結(jié)束了自己的生命，時(shí)年僅59周歲。

愛國(guó)是其漫畫的主調(diào)

孫之俊先生是河北省藁城縣南四公村（現(xiàn)為東四公村）人，1907年出生，去歲12月在北京勞動(dòng)人民文化宮隆重地舉辦了《思想·手跡·足跡——孫之俊先生誕辰百周年作品回顧展》，參加開幕式者近千人，場(chǎng)面之熱烈，盛況空前。他的愛女孫燕華女士用詩的語言在展前題詞：

這是一位被遺忘的畫家，

這是一批塵封了幾十年的作品。

畫家從歷史的風(fēng)塵中走來，

匆匆的，又在“文革”的風(fēng)暴中離去。

腳步走過的年輪，

深深地，

留下了他的思想，他的手跡，他的足跡……

孫之俊先生自幼酷愛繪畫，尤其擅長(zhǎng)漫畫。中學(xué)時(shí)代便聞名鄉(xiāng)里。1927年畢業(yè)于正定的河北省立第七中學(xué)后，便考入北京國(guó)立藝術(shù)專科學(xué)校西畫系。不久便同“藝?！钡母卟纳T翰、雷奎元（雷圭元）、宗維賡、童漪珊等一起創(chuàng)辦了“北京漫畫社”，并吸引了校長(zhǎng)林風(fēng)眠的參加。他們的宗旨是：“鑒于漫畫之在今日，實(shí)于改革社會(huì)，描寫性情，不可少之民眾化的藝術(shù)?！睆拇吮汩_始了大量的漫畫創(chuàng)作。同時(shí)，還參加了由李苦禪、趙望云等當(dāng)時(shí)具有革新思想的畫壇友人成立的“中西畫會(huì)——吼虹社”，探討“中西合璧”的繪畫道路。

漫畫是時(shí)代的晴雨表。應(yīng)該說，孫之俊先生一踏上從事漫畫的道路就與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)。1928年的5月3日，日本侵略者在濟(jì)南制造了慘絕人寰的“五三慘案”（非1925年上海的“五卅慘案”），當(dāng)時(shí)的《北洋畫報(bào)》大字標(biāo)題“濟(jì)南日軍歇斯底里大殺戮”。為雪國(guó)恥，孫之俊先生連續(xù)畫了大量的抗日漫畫。這一時(shí)期代表性的作品，有《五三》，畫面上，日本侵略者是一根重重的鐵鏈，把中國(guó)人牢牢地捆綁起來，折磨其身軀，囚曲在地，“五三”兩個(gè)字警示著國(guó)人。下面的英文可譯為“日本人的暴行”。另外一幅是《無題》，畫中被捆綁的山東大漢正遭受日本板斧的砍殺，而“他省”的那些官僚們正紛紛逃避，深刻地諷刺了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，各顧自己，不顧國(guó)家民族利益的現(xiàn)狀。另外，還有《大家還不快醒嗎？日本人的炮彈打在你們頭上了！》這幅畫中沉睡的人們沒有感到日本人侵略的危機(jī)，仿佛作者在向他們大聲疾呼。畫面上飛動(dòng)著的和已經(jīng)爆炸的炮彈與沉睡的人們形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

國(guó)立藝專畢業(yè)后，孫之俊先生到河北省立第八中學(xué)（因其設(shè)在易縣，故又稱“易縣八中”）任教。第二年，即1931年，九一八事變，全國(guó)人民憤慨激昂，他為該校救國(guó)團(tuán)創(chuàng)作了《國(guó)人速醒》的宣傳漫畫，發(fā)表在《世界畫報(bào)》上。這一時(shí)期的代表作還有：《一九三三》、《日本說：中國(guó)不是一個(gè)國(guó)家》、《一哭一笑》和《新年漫畫》等。尤其是發(fā)表于1932年12月31日的《新年漫畫》，對(duì)于仍然沉浸在紙醉金迷之中的官僚政客，進(jìn)行了無情的揭露和諷刺。還有，1933年熱河失守，他畫了《剛一瞧見個(gè)影子》、《今年不抵抗，明年徒悲傷》等漫畫，尖銳地諷刺了軍長(zhǎng)湯玉麟棄軍而逃的事實(shí)，號(hào)召國(guó)人奮起抵抗，后退是絕無出路的。

到了1937年，也就是“七七”盧溝橋事變前夕的7月3日至5日，戰(zhàn)事如箭在弦，一觸即發(fā)，孫之俊先生與葉淺予、陸志庠、張振仕、梁津等人發(fā)起并組織了在中山公園舉辦的北平歷史上第一次漫畫展覽會(huì)。會(huì)上展出130多幅作品。主要內(nèi)容就是揭露日本帝國(guó)主義侵華陰謀，暴露當(dāng)時(shí)偽冀察政務(wù)委員會(huì)統(tǒng)治下漢奸走狗賣國(guó)求榮的各種丑惡嘴臉。

這次展覽在當(dāng)時(shí)的北平引起很大反響，幾家報(bào)紙同時(shí)給予報(bào)道。

7月7日觀眾更是人涌如潮。閉館時(shí)遲遲不肯退場(chǎng)，因此日本浪人又來監(jiān)視、搗亂。最后，在畫展結(jié)束的幾個(gè)小時(shí)后，盧溝橋事變發(fā)生了。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這次展覽起到了鼓舞群眾、宣傳抗日、打擊日寇和漢奸的作用。作為這次展覽的主要組織人孫之俊先生功不可沒。1982年原中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)張啟仁先生在《學(xué)習(xí)與研究》雜志撰文《憶“七·七”前夕北平的一次漫畫展》，其中寫道：“45年過去了，撫今思昔，我們要在此文中緬懷和紀(jì)念這次畫展的主辦人，我們的老一輩的漫畫家孫之俊同志?！?/p>

他是中國(guó)現(xiàn)代漫畫的先驅(qū)者之一

1950年以后，直至1966年含冤而逝，孫之俊先生一幅漫畫也再未畫過。但是他的女兒孫燕華女士從北京的國(guó)家圖書館查到的他在20年代末至新中國(guó)誕生前夕所創(chuàng)作的漫畫作品竟有四千幅之多！當(dāng)年為遮人耳目，他是用了多個(gè)筆名，曾用過近之、之雋、CCT、小蘇、蘇恩、特歌、慕爾軻、慕魯婁、付基（分別是“反”和“蔣”二字的第一音）、“徹底抗日”四個(gè)字的字頭等。裝了十個(gè)大牛皮紙袋，連圖書館負(fù)責(zé)這件事的人都驚嘆地說：“我們的工作人員，幾乎都沒聽說過您的父親，但是越查作品越多，以至讓我們感到簡(jiǎn)直是重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人！”

20年間能有如此大量的創(chuàng)作，實(shí)在是個(gè)驚人的數(shù)字。要知道，那個(gè)時(shí)代是沒有職業(yè)畫家的，畫家必須在先謀求一個(gè)固定職業(yè)的情況下，維持了正常生活，才能保證業(yè)余時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作。如此想來，就更是令人敬佩之至了。

孫之俊先生的漫畫創(chuàng)作是密集的，幾乎天天有，甚至有時(shí)一天發(fā)表兩篇，所以猶如是一本“漫畫日記”。

1942年就有專家在《作家群與漫畫生產(chǎn)》一文中評(píng)論他：“提起了開拓漫畫困苦的前路，孫之俊應(yīng)該是一個(gè)永遠(yuǎn)放置在人們記憶里的人物，他經(jīng)歷過漫畫發(fā)展途徑上極苦難的日子，從腐舊的時(shí)代中尾隨著漫畫被唾棄后的余息，堅(jiān)忍著一切誹謗漫畫藝術(shù)的風(fēng)暴，而滴著熱情的淚滴，在沉淵中挽起這將垂死的生命。如果我們來歌頌它的偉大的勞苦，似乎不能遺忘他血跡斑斑的一支手的?！?/p>

孫之俊先生曾經(jīng)表白過：“導(dǎo)人為善是我創(chuàng)作漫畫的目的?！彼运穆?，除去反映“國(guó)事”的時(shí)事漫畫外，還有大量的與人民生活息息相關(guān)的“家事”題材。比如發(fā)表于民國(guó)18年1月13日的《華北畫刊》上的《飯碗問題》就是他早期關(guān)心國(guó)計(jì)民生的作品。在那軍閥混戰(zhàn)的年代，民不聊生，流離失所，是社會(huì)常見的現(xiàn)象。尤其青年學(xué)生，畢業(yè)即失業(yè)，有多少人在為飯碗問題發(fā)愁??！孫之俊先生以獨(dú)特的構(gòu)思，簡(jiǎn)潔的筆法，深刻的寓意，將這個(gè)問題反映得尖銳而明確。另外，1942年他創(chuàng)作了《為了一個(gè)煤球》、《升官有術(shù)》、《文人》、《大的跑了》、《老師與學(xué)生》等大量反映在日本侵略者的壓迫下，物價(jià)高漲、人民日益貧苦的社會(huì)狀況。

一般說，漫畫是獨(dú)立成幅的，但是1928年孫之俊先生創(chuàng)作的《快樂家庭》，是目前發(fā)現(xiàn)較早的“連續(xù)漫畫”。應(yīng)該說，是具有開拓性貢獻(xiàn)的。

“連續(xù)漫畫”是漫畫特有的一種形式。它是在四格或六格組成的漫畫小故事中發(fā)展起來的。四格或六格的漫畫已經(jīng)組成了一個(gè)簡(jiǎn)明的故事情節(jié)，猶如一篇文章的起、承、轉(zhuǎn)、合，再把它們連續(xù)地發(fā)展就會(huì)串連出更多豐滿的人物和更深刻的內(nèi)涵。

孫之俊先生自1928年至1948年共創(chuàng)作了長(zhǎng)篇連續(xù)漫畫16組。最早的《快樂家庭》反映的是以一個(gè)城市中產(chǎn)階級(jí)家庭為背景，表現(xiàn)了他們的生活方式、追求和困惑。當(dāng)時(shí)他才21歲，還是藝術(shù)學(xué)校二年級(jí)的大學(xué)生。到第二年創(chuàng)作的《冬烘先生》（1929年1月13日—12月22日，共32回128幅）則是主要針對(duì)腐儒冬烘先生種種保守思想和做法進(jìn)行了尖銳的諷刺和抨擊。

這兩部長(zhǎng)篇連續(xù)漫畫，從繪畫風(fēng)格上看與豐子愷所命名的“漫畫”差異甚大。孫之俊先生的人物造型和動(dòng)態(tài)的夸張是建立在堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的，表情的夸張是基于對(duì)繪畫主題的理解而塑造的。畫面上設(shè)置的人物之間的矛盾沖突是對(duì)社會(huì)的直接感受，畫面上線條、弧線、水平線和垂直線的運(yùn)用無不表現(xiàn)出西畫的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。由此我們可以看出在西洋畫法傳來中國(guó)以后，形式感所能達(dá)到的效果已經(jīng)很快地被藝術(shù)院校的學(xué)生所掌握，并在連續(xù)漫畫中運(yùn)用開來。

《賈醉生》是孫之俊先生工作以后創(chuàng)作的連續(xù)漫畫。從1934年10月4日到1936年6月7日共計(jì)370幅，發(fā)表在天津的《庸報(bào)》上。顧名思義，“賈醉生”是運(yùn)用了《紅樓夢(mèng)》中“賈雨村言”“真事隱去”的手法，創(chuàng)作了一個(gè)“假的醉生夢(mèng)死”的人物，表現(xiàn)社會(huì)中各種世態(tài)或人生哲理，以導(dǎo)人為善，啟人智慧。畫面風(fēng)格與《冬烘先生》已大不相同，筆法簡(jiǎn)煉，人物造型從寫實(shí)的夸張變化為幾何形的夸張。人物的動(dòng)態(tài)是經(jīng)過歸納的夸張；顯得既合理，又明確而生動(dòng)。

在《賈醉生》連載尚未結(jié)束時(shí)，孫之俊先生又塑造了另外兩個(gè)人物：“王曰叟”和“費(fèi)利兒”?！锻踉慧拧烽_始發(fā)表于1936年4月5日，這兩個(gè)人物依然以“賈醉生”的手法定名：叟——老頭兒，一個(gè)姓王的老頭；“費(fèi)利兒”，兒化音，河北方言。費(fèi)利兒是一個(gè)小孩子的形象，寓意是教育孩子不容易，得費(fèi)力氣。

一個(gè)老頭兒，一個(gè)小孩兒，一個(gè)年輕的賈醉生，三個(gè)人物就構(gòu)成了社會(huì)不同年齡段的讀者群，也反映了社會(huì)不同層面的生活。

隨著社會(huì)的發(fā)展，1936年下半年孫之俊先生又有新的兩組漫畫發(fā)表，即《混混兒》（《世界畫報(bào)》1936年9月13日—1937年7月11日，共計(jì)144幅）和《老糊涂》（《世界畫報(bào)》1936年10月1日—1937年6月30日）。

至此，賈醉生、王曰叟、費(fèi)利兒、混混兒、老糊涂等人物紛紛亮相，十分活躍。1937年6月1日，孫之俊先生在給老友王森然先生畫的冊(cè)頁上，就畫了當(dāng)時(shí)活躍在報(bào)紙上的這幾個(gè)漫畫人物形象。

孫之俊先生另外一個(gè)影響巨大的連續(xù)漫畫是與葉淺予先生既分工又合作的《王先生外傳》，1938年從1月30日至12月27日在《新京報(bào)》副刊連載，后結(jié)集出版。

關(guān)于這一情況，孫之俊先生曾有一篇文章專作介紹，說“王先生是我們社會(huì)里的一位怪人，他扮演的各種角色，形容出咱們社會(huì)的丑態(tài)，他能代表群眾心理，他能捉摸世道人心，他不怕指責(zé)，不怕辱罵，唯其他能赤裸裸表演現(xiàn)代生活，才惹得多數(shù)人注意?！比缓笳劦?，所謂合作者“王先生是葉淺予先生創(chuàng)作連續(xù)漫畫的主角，在上海漫畫時(shí)期已給了大眾一個(gè)深刻的印象”，所謂分工者，是“民國(guó)二十六年他在新北京報(bào)露頭，由鄙人和葉先生接力作?！币?yàn)椤巴跸壬笔巧虾Ｈ耍渲械摹靶￡悺币彩巧虾Ｈ?，這是葉淺予先生以上海人的生活方式創(chuàng)作的漫畫人物，因此孫之俊在“接力”創(chuàng)作《王先生外傳》的時(shí)候，開始仍沿用了上海人的語言和生活方式。不過因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們有約，由孫之俊先生來創(chuàng)作“北方的王先生”，所以發(fā)表在1938年長(zhǎng)達(dá)一年的“王先生”后來逐漸北方化了。為了表示王先生的形象并非自己原創(chuàng)，孫之俊先生特意署名“孫特哥客串。”由此不難看出他的高風(fēng)亮節(jié)，對(duì)此今天某些有剽竊之嫌的人應(yīng)該感到汗顏！

孫之俊先生在文章中繼續(xù)寫道，報(bào)紙連載畢，“曾有新民印書館出了一部《王先生外傳》，印了一萬冊(cè)，不到一個(gè)月就賣光了”。一萬冊(cè)在當(dāng)時(shí)真是個(gè)了不起的數(shù)字，可見出版后如何受到讀者的熱烈歡迎。最后結(jié)尾：“近來老王這家伙總在我腦子里折騰，又要跳上漫畫舞臺(tái)演兩句，按他的意思呢是表演一段合乎現(xiàn)時(shí)代的新腳本，仍由鄙人來表演。雖然是個(gè)老腳色，仍要沿用初上臺(tái)的老詞，好與不好請(qǐng)諸君上眼，這回是王先生‘新傳’?！?/p>

之后，孫之俊先生不但畫了《王先生新傳》，而且畫了《王先生別傳》。由于其反響強(qiáng)烈，影響巨大，同一題材，葉淺予在上海畫，孫之俊在北京畫，因此也就有了“南葉北孫”的稱譽(yù)。

孫之俊先生在以漫畫、連續(xù)漫畫作武器反映人生，針砭時(shí)弊的同時(shí)，還寫了關(guān)于漫畫的理論文字——《漫畫淺說》和《漫畫應(yīng)走之途徑》。這是較早的系統(tǒng)地介紹現(xiàn)代漫畫的文章。為了使自己的作品《賈醉生》更容易被讀者理解，更直接地達(dá)到教育的效果，他還寫了《賈醉生集序》和《賈醉生集人物志略》，分別刊載于1936年5月3日和3月9日的天津《庸報(bào)》上。

他又是中國(guó)現(xiàn)代連環(huán)畫的先驅(qū)者之一

應(yīng)該說，孫之俊先生不但是中國(guó)現(xiàn)代漫畫和連續(xù)漫畫的先驅(qū)者之一，而且也是中國(guó)現(xiàn)代連環(huán)畫的先驅(qū)者之一。

孫之俊先生的視線一直關(guān)注著社會(huì)的底層。他一生三次創(chuàng)作一個(gè)人物共有兩次。一個(gè)是真人武訓(xùn)，一個(gè)是小說人物駱駝祥子；一個(gè)是乞丐，一個(gè)是車夫。凡是看過這兩本連環(huán)畫的人都會(huì)承認(rèn)，他是用自己的心在畫他們。

《武訓(xùn)畫傳》在前邊已經(jīng)做了介紹，這里重點(diǎn)說說《駱駝祥子畫傳》。

2002年9月15日，在北京中國(guó)書店第20期大眾收藏書刊資料拍賣會(huì)連環(huán)畫專賣場(chǎng)上，第81號(hào)《駱駝祥子》上下集（1951年版本）有五、六個(gè)競(jìng)拍者，從400元底價(jià)開始，最后拍出了4200元的高價(jià)。由此不難看出，孫之俊先生的連環(huán)畫在收藏愛好者心目中的地位。

《駱駝祥子畫傳》于1948年10月7日開始在北平的《平明日?qǐng)?bào)》正式連載。由于受到讀者的歡迎，于12月上旬，該報(bào)社就出版了已發(fā)表過的35幅《駱駝祥子畫傳》第一集?？上У氖?，《畫傳》連載到1949年1月5日第59幅即截止，第二集也未再出版。據(jù)說截止的原因，可能與當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)事緊張有關(guān)。

這年的12月，老舍先生從美國(guó)回到北京，暫住在北京飯店。孫之俊先生聞?dòng)?，?950年初，攜《畫傳》畫稿去拜訪，借以征求老舍先生的意見。老舍先生熱情接待后，仔細(xì)地看過《畫稿》，表示很滿意，說：“祥子沒毛病，虎妞很合理想，劉四爺也不錯(cuò)?！辈⒛贸鏊麕淼脑S多《駱駝祥子》小說的各種外文譯本，攤在床上，讓他了解和參考這些譯本的封面和插圖。一年以后，即1951年的4月，《駱駝祥子畫傳》由上海華東書店分上下兩集正式出版發(fā)行。這個(gè)版本較《平明日?qǐng)?bào)》連載的版本有了較大的改動(dòng)。增加和改動(dòng)的共25幅，幾乎占了一半。其中，最重要的改動(dòng)就是將結(jié)尾改成祥子經(jīng)曹先生介紹去了解放區(qū)。

說起孫之俊先生創(chuàng)作《駱駝祥子畫傳》來，應(yīng)該說是“十年辛苦不尋?！?！

他在1950年版的《畫傳》“前記”中寫道：“遠(yuǎn)在十年以前就開始試著給祥子作插圖。”“十年前”就是指1940年，當(dāng)時(shí)距老舍先生的《駱駝祥子》小說開始在《宇宙風(fēng)》雜志連載的1936年，僅僅過去了四年。又寫道：“畫者是老北京，這部書中的人、事、景物都是北京的，畫起來有許多近便，屢屢不斷的便畫了二百多篇。執(zhí)筆之前，內(nèi)心美術(shù)品結(jié)構(gòu)的挺象樣，落筆之后，便發(fā)生了很大距離。為了畫的真實(shí)一些常到實(shí)地去速寫?！?/p>

在孫之俊先生女兒孫燕華的記憶中，當(dāng)年家里存有不少父親畫的北京景物的水彩寫生：北海的橋，頤和園的船碼頭，天壇的祈年殿，荒涼的陶然亭窯臺(tái)，西直門外的高亮橋，公主墳一帶的荒冢，秋色中的香山，西山的香界寺，……還有大量的人物寫生：胡同里賣驢肉的老者，拉洋車的奎大爺，城門洞賣西瓜的小販，唱京韻大鼓的女藝人，北?；鶊?chǎng)上的少女。他把這些老北京的景物、人物、民俗，依托在了祥子的故事之中，借助于祥子、虎妞、劉四爺把他們的情節(jié)串起來，給他們以靈魂，讓他們真實(shí)地出現(xiàn)在畫面上。

孫燕華女士還記得幼時(shí)爸爸給她說過，畫連環(huán)畫跟當(dāng)導(dǎo)演似的，你得設(shè)計(jì)好人物形象、體態(tài)、衣著、表情、再配置上相應(yīng)的環(huán)境——猶如布景；再配上相應(yīng)的用具——猶如道具，這“戲”就開場(chǎng)了。

在《畫傳》的“前記”中孫之俊先生也寫著：“把祥子讀了很多遍，造出了人形，都畫成裸體的，然后再給他們穿衣服。這樣雖然費(fèi)事，可是總比直接畫衣紋妥當(dāng)一些。姿態(tài)神情畫不妥當(dāng)時(shí)，常自己比劃比劃，或是找朋友比劃比劃?！弊詈蟾袊@道：“糟蹋了多少紙片，耗去了多少時(shí)光與心血，完成了這本駱駝祥子連續(xù)畫！”

可見他對(duì)畫連環(huán)畫態(tài)度的嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍！

配合“地下”向往革命

1980年，文化部委托中央美術(shù)學(xué)院與科教電影制片廠配合，為李苦禪老人拍攝技法片?！犊喽U寫意》和《苦禪畫鷹》這兩組的負(fù)責(zé)人是當(dāng)時(shí)中央美術(shù)學(xué)院的副院長(zhǎng)張啟仁先生。暇時(shí)，他與苦禪老人的兒子李燕聊天，說：“幾十年來，我一直在尋找一位老一輩的漫畫家，他在關(guān)鍵時(shí)刻幫助我逃脫了日本浪人的追捕，后來我就跑到解放區(qū)去了?！崩钛嚯S即問道：“您說的是誰？”張?jiān)洪L(zhǎng)說：“孫之俊，孫先生！”李燕驚訝地說：“那是我的岳父！”張?jiān)洪L(zhǎng)頓時(shí)也驚呆了，說：“哎呀，自打解放以后，回到北京，我就一直在找他！”接著，李燕講述了岳父的悲慘遭遇，張?jiān)洪L(zhǎng)也講述了1937年“七·七”前夕，在中山公園由孫先生組織領(lǐng)導(dǎo)的搞漫畫展的往事。

孫之俊先生支持掩護(hù)地下黨的活動(dòng)是一貫的。

1948年他完成《駱駝祥子畫傳》的時(shí)候，最重要的改動(dòng)就是結(jié)尾處祥子經(jīng)曹先生介紹去了解放區(qū)。這樣處理是與他的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)分不開的。這也說明了他當(dāng)時(shí)對(duì)政治形勢(shì)的看法和對(duì)光明前途的向往。

孫之俊先生的小姨子丁冷是地下黨員，1942年組織上把她從太行軍分區(qū)派到日寇占領(lǐng)的北平做地下工作。一到姐姐家，姐夫?qū)O之俊先生就請(qǐng)她看一幅大型水彩畫：畫面是在一個(gè)農(nóng)村田野里，一棵結(jié)著累累果實(shí)的柿子樹，枝干上掛著一個(gè)大鐵鐘。大樹的左方農(nóng)民扛著一捆稻谷，太陽射在他的肩上。是一幅很秀麗的田家樂的畫卷。開始丁冷沒有看明白是怎么回事，于是孫之俊先生便指著柿子、鐘、扛稻谷的農(nóng)民和太陽說：“這就是始（柿子）終（鐘）抗（扛）日（太陽）！”實(shí)際這正是孫之俊先生身在敵區(qū)，心向祖國(guó)的心跡表白。

以后的日子，孫之俊先生不但給丁冷積極尋找公開職業(yè)，調(diào)換北平的“良民證”，還為她搞了一個(gè)“偽新民會(huì)”職員的證件，這些對(duì)她開展地下工作帶來了很大的方便。

1945年日寇投降后，丁冷第二次進(jìn)北平。在孫之俊先生的配合下，選擇工作對(duì)象，親連親，友連友，很快就發(fā)展了十余名地下工作人員。并通過這些同志獲得了國(guó)民黨軍政的一個(gè)分軍的軍事情報(bào)和“接收大員”、“先遣軍”的罪惡活動(dòng)材料。又和姐夫共同研究，在他周邊的友人中，要求公開任偽職的，到緊要關(guān)頭要想法控制本單位的機(jī)要部分，保護(hù)好敵人檔案，廠礦設(shè)備，以迎接大軍進(jìn)城。

這年的10月份，為了更好地開展工作，丁冷和姐夫?qū)O之俊先生一塊到中央城工部匯報(bào)工作。劉仁部長(zhǎng)還親自同他談了話，以資鼓勵(lì)。在談話后他很受啟發(fā)和鼓舞。后來，在一次轉(zhuǎn)移中，丁冷被國(guó)民黨駐軍逮捕，押在良鄉(xiāng)，孫之俊去看望她，與看守發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，結(jié)果以“強(qiáng)?！迸卜嗣x硬行扣壓，而且把他送到北平監(jiān)獄，以莫須有的“漢奸罪”把他關(guān)了一年零四個(gè)月。這頂大帽子，直到“文化大革命”也未能摘掉。

試想：一個(gè)能夠熱情、真誠地配合地下黨做了大量情報(bào)工作，一個(gè)以漫畫、連環(huán)畫和文學(xué)創(chuàng)作（他還寫了小說《冥司聽審記》、《玉貞》、游記《紫荊關(guān)游記》、《上海游記》、評(píng)論《復(fù)古論》、諷刺劇《實(shí)城記》）為武器，以“導(dǎo)人為善”為目的的人，能夠去充當(dāng)漢奸嗎？

這真是滑天下之大稽！

他深深地印在人們的心里

現(xiàn)在的歷史已經(jīng)跨入了21世紀(jì)。從五、六十年代過來的人，一想到“極左年代”，一想到“文化大革命”，就恍如昨日，仿佛做了一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)醒了，眼睛透亮了，一切人、一切事就看得清清楚楚了。

眾所周知的原因，孫之俊先生在20世紀(jì)三、四十年代的輝煌業(yè)績(jī)和藝術(shù)成就，皆被埋沒，五十年代到文革前，只好挾起尾巴做人。即便這樣，“極左”泛濫的高潮來臨，他還不能得以善終。而今天，這位被時(shí)代遺忘的畫家一經(jīng)挖掘出來，了解的人說：“早就應(yīng)該還他的歷史地位！”不了解的人說：“美術(shù)界竟然還有這樣一位了不起的功臣！”

孫之俊先生同時(shí)代的朋友漫畫家張振仕先生曾對(duì)其女兒孫燕華女士說：“你父親應(yīng)該是繼豐子愷之后，漫畫界承前啟后的人物！”華君武先生也說：“漫畫史上應(yīng)該有你父親一筆！”

但就是這樣一位卓有成就的大畫家，誰又知道，他在生前竟然連中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員都不是！

然而，現(xiàn)在歷史已經(jīng)翻開了新的一頁。筆者最近看到由北京畫院院長(zhǎng)王明明主編出版的北京地區(qū)美術(shù)史，里邊為孫之俊先生專辟一章做介紹，可見他在美術(shù)史上應(yīng)該占到一個(gè)何等重要的地位！

筆者還看到：《武訓(xùn)畫傳》由上海三聯(lián)書店再版了；《駱駝祥子畫傳》也由人民文學(xué)出版社再版了！

另外，人民文學(xué)出版社最近還出版了一套“我的人間喜劇”叢書，這是七位當(dāng)代著名漫畫家的專集，第一位就是孫之俊先生的《思想·手跡·足跡》，其他人有華君武、方成、江有生、李濱聲、畢克官和繆印堂。可見孫之俊先生，人雖然離開了我們，但是他的事業(yè)，他的藝術(shù)成就卻深深地印在人們的心里。