一曰“話(huà)德”

現(xiàn)實(shí)中大家靠話(huà)語(yǔ)交流，但不見(jiàn)得人人都能把話(huà)說(shuō)利索，說(shuō)好，說(shuō)出“德”性來(lái)。常言道：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。一點(diǎn)都不假，尤其是公共場(chǎng)合的人際交往中。

有一種最讓普通老百姓鬧心的話(huà)——官話(huà)。它常常是冷冰冰，硬如鐵，尤如機(jī)器里鑄出來(lái)的。官腔大調(diào)，似乎威風(fēng)凜凜，但用老百姓的大白話(huà)說(shuō)，一點(diǎn)人情味都沒(méi)有！

有些做官的說(shuō)話(huà)沒(méi)有人情味，老百姓說(shuō)話(huà)就都有人情味了？也不見(jiàn)得?，F(xiàn)在一些擺攤設(shè)點(diǎn)的，動(dòng)不動(dòng)就臟話(huà)連篇、惡語(yǔ)相向，本來(lái)購(gòu)物圖個(gè)高興，最后難免落一肚子晦氣。還有一種也應(yīng)算作不會(huì)說(shuō)話(huà)的。即，公共場(chǎng)所大呼小叫，呼朋引伴，吆五喝六，“聲震九霄”。飯店里、商場(chǎng)里、公汽里、影劇院……到處都有這種人的聲音，這是一種“殺人”的噪音，是當(dāng)今文明社會(huì)的一大污染源！

二曰“商德”

老百姓平日里朝九晚五地上班掙的銀兩，市場(chǎng)一走，嘩嘩地流到商家囊中，好象還高興的不行，也許這就是消費(fèi)的妙處。

妙是妙，花錢(qián)是花錢(qián)，但一定要花得物有所值，花得心情舒暢。好多時(shí)候，消費(fèi)者不是花錢(qián)買(mǎi)享受，而是花錢(qián)買(mǎi)氣嘔，買(mǎi)了郁悶，買(mǎi)了倒霉。看看吧，衣、食、住、行、吃、喝、玩、樂(lè)，很多地方“白刀子進(jìn)，紅刀子出” 宰客。最可恨的是吃的，還有治病救命的，都玩假造劣。藥呢，“貴”先放一邊不說(shuō)，假藥弄得跟真的一樣，謀財(cái)害命呀！奸商之缺德，令人發(fā)指！

再說(shuō)說(shuō)做“托兒”。當(dāng)今之世，商家“營(yíng)銷(xiāo)”，不斷升級(jí)，過(guò)去那“托兒”不過(guò)是給賣(mài)狗皮膏藥的在場(chǎng)外喝個(gè)彩，叫個(gè)好，且“托兒”大都偷偷摸摸，不敢亮相又藉藉無(wú)名。如今呢，一些官員、學(xué)者、教授、大牌記者，還有明星大腕，也一起被拉來(lái)破壞商德，加入到為假冒偽劣做“托兒”的陣容中去了！做廣告，做報(bào)告，做論證，做報(bào)道，寫(xiě)“軟文”，一股腦兒為商家抬轎子吹喇叭。必須明確指出的是：這類(lèi)“托兒”，十有八九是奸商花錢(qián)買(mǎi)下或“買(mǎi)斷”的。

現(xiàn)代世界是流通世界，自然而然包括物的流通，但假冒偽劣之物暢行無(wú)阻決不是現(xiàn)代文明的東西！君子愛(ài)財(cái)，取之有道，良德也；獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，嚴(yán)懲奸商，商道也。眾生翹盼久矣！

三曰“路德”

人，從來(lái)就離不開(kāi)交際活動(dòng)，因而十分注重一個(gè)“行”字。人一生有很多時(shí)間是在路上度過(guò)的，所以我們要十分關(guān)注路德。

一是行車(chē)。這些年生活好了，有車(chē)的人多了，本來(lái)開(kāi)車(chē)有“道”，按交通法規(guī)辦就行了，但就是有人不管那一套，或橫沖直撞，或胡塞亂搶?zhuān)莻€(gè)霸道，那身匪氣，讓人咋舌。大路朝天，各走半邊，可在這些人眼里，這馬路就像他們自家的。

二是行路?？纯次覀円恍┤俗叩氖裁绰?？騎自行車(chē)不守交通規(guī)則，走路也不守交通規(guī)則，過(guò)馬路不走斑馬線(xiàn)，車(chē)流滾滾他仍我行我素。甚至還是有人在玩命。這叫什么？叫沒(méi)有路德！

四曰“機(jī)德”

這里的機(jī)，是指微機(jī)，即電腦，還有手機(jī)。人有人德，機(jī)有“機(jī)德”?，F(xiàn)在使用手機(jī)和電腦，是要講講公德了。

先就一些商家而言，為了賺錢(qián)，他們當(dāng)中就有人缺德。電腦里那些黃色的東西害人，尤其是毒害青少年；一些電子游戲如毒品一般，讓孩子如癡如醉，有的因此走上邪路。

至于個(gè)人，也有個(gè)機(jī)德問(wèn)題。比如手機(jī)，動(dòng)不動(dòng)就黃段子亂發(fā)漫天飛。有時(shí)還發(fā)給異性，發(fā)給未成年人。這叫什么事？涉嫌性騷擾和教唆了。更有一個(gè)共性問(wèn)題便是，不管什么地方、什么場(chǎng)合，打起手機(jī)來(lái)，粗聲大嗓門(mén)沒(méi)完沒(méi)了，鬧得四鄰不安，周?chē)鷤?cè)目而視。在手機(jī)里，或打情罵俏，或國(guó)罵不斷，或“鳥(niǎo)語(yǔ)”喳喳，總之，罔顧周遭環(huán)境。

現(xiàn)在，這種事好像越來(lái)越嚴(yán)重了，好好的一個(gè)嚴(yán)肅會(huì)議，忽然手機(jī)鈴聲大作；好好的電影院乃至歌劇院里，忽然手機(jī)暴響。至于大中小學(xué)課堂上，甚至在一些地方黨校的課堂上，都肆無(wú)忌憚地大唱“手機(jī)曲”。你說(shuō)手機(jī)、微機(jī)（電腦）之類(lèi)，是不是也應(yīng)有一個(gè)機(jī)德問(wèn)題？

其實(shí)，說(shuō)白了，這也是檢驗(yàn)一個(gè)人是否有素養(yǎng)，是否講文明的試金石。

五曰“游德”

出外旅游，是很有道德可講的，就是所謂游德。

首先是旅游公司一方，一定要講德?，F(xiàn)在這方面不理想。一是宰人。有明宰的，有暗宰的，或是說(shuō)話(huà)不算數(shù)，或是途中節(jié)外生枝，這里一個(gè)變動(dòng)，那里一個(gè)自費(fèi)，變來(lái)變?nèi)?，受傷的總是消費(fèi)者。這和“德”已是相差十萬(wàn)八千里了。二是服務(wù)差。有的組團(tuán)時(shí)吹得天花亂墜，笑容滿(mǎn)面，出發(fā)后惡語(yǔ)相向。三是有時(shí)不夠文明。比如導(dǎo)游說(shuō)“黃段子”現(xiàn)象。

組織方有游德問(wèn)題，游客方也有個(gè)游德問(wèn)題。主要在于人際關(guān)系。“百年修得同船渡”。人與人組團(tuán)，“團(tuán)”在一起，何嘗不是緣分。但有些游客還真不懂這個(gè)道理，自私得不行，遲到的總是他，有人說(shuō)了，他就與人干仗，惡語(yǔ)相向，這叫游玩嗎？這叫斗氣，這叫蠻不講理，市井習(xí)氣。其實(shí)，出門(mén)在外，人幫人，人讓人，人禮人，是最重要的。至于文明細(xì)節(jié)，比如不要隨意亂寫(xiě)亂畫(huà)破壞文物景觀(guān)，比如不要大聲喧嘩制造噪音，都是游德的內(nèi)在要求。

六曰 “狗德”

若論狗德，有幾方面不可不說(shuō)。

一是養(yǎng)狗的衛(wèi)生問(wèn)題。記得非典的時(shí)候，有明文規(guī)定，狗不能乘坐電梯，更不用談坐公共汽車(chē)了。但時(shí)過(guò)境遷，人們似乎總是好了傷疤忘了痛，現(xiàn)在的社區(qū)里、公園中，甚至公汽上、地鐵里，“狗出沒(méi)”的頻度越來(lái)越高。你想一天累了到晚上在小區(qū)綠地旁走走，你就得時(shí)不時(shí)躲閃著別撞到狗身上去，有的地方，幾條狗橫在路上，親熱、嬉戲，甚至狗咬狗；而電梯間里，狗又開(kāi)始堂而皇之大搖大擺地和人共乘一梯了；同樣在公汽里也一樣，有的甚至占人的坐位！難道非典過(guò)后，狗就不會(huì)再攜帶傳染病菌、病毒了？至于狗在公園里、社區(qū)里隨地便溺，更是司空見(jiàn)慣，污染環(huán)境，影響衛(wèi)生。

第二便是狗聲擾民。說(shuō)句實(shí)話(huà)，如今的寵物狗，受訓(xùn)后大多還是能控制住不叫的，但一些樓房里，一些社區(qū)中，半夜還常常聽(tīng)到狗吠，特別是有人養(yǎng)的寵物狗，是大狗種，叫起來(lái)，實(shí)在嚇人。

事實(shí)上，“狗德”從來(lái)都是人德，是人的道德的反映。養(yǎng)不養(yǎng)狗是個(gè)人的自由，但任何人都無(wú)權(quán)以一己之自由干擾和影響別人的自由。想養(yǎng)狗，就得訓(xùn)它守規(guī)矩，講衛(wèi)生，不要一開(kāi)門(mén)滿(mǎn)樓臭不可聞；想養(yǎng)狗，出門(mén)遛狗時(shí)就不應(yīng)占道，還要帶著垃圾袋以撿狗糞之類(lèi)。畢竟好多人不養(yǎng)狗，畢竟人是要講衛(wèi)生、要講文明的。一句話(huà)，狗的主人要講公德，要讓自己豢養(yǎng)的狗也有德。