問(wèn)：先生多才多識(shí)，在多個(gè)領(lǐng)域均有建樹(shù)，實(shí)屬“多能鄙事”的人物。在這人人想發(fā)財(cái)、個(gè)個(gè)向錢看的時(shí)代，為什么先生放著白花花的銀子不去掙。甘心一屁股坐在武術(shù)界的爛泥里呢?這些年是否動(dòng)搖過(guò)?是否考慮過(guò)換個(gè)領(lǐng)域發(fā)展?

答：世上有三百六十行，一個(gè)人只能從事一行。佛教修行有八萬(wàn)四千個(gè)法門，但一個(gè)人只能修行一個(gè)法門。人生有涯，而知識(shí)無(wú)涯，一個(gè)人傾其畢生精力能精通一門知識(shí)已屬難得，能做好一件事已實(shí)屬不易，像我這樣天賦一般、悟性又差的人又豈敢得隴望蜀，做非分之想?

錢這個(gè)東西，少了是夢(mèng)中情人，夠用是患難朋友，多了就成了狡詐工頭兒。當(dāng)一個(gè)人把一門心思都用到掙大錢上去的時(shí)候，他就難免失去許許多多生活的樂(lè)趣。在同一時(shí)間，我在一條街上看到了兩個(gè)人——飯店不遠(yuǎn)處，一個(gè)填飽了肚子的流浪漢枕著討飯碗，瞇著眼睛收聽(tīng)破收音機(jī)里播放著的流行歌曲；銀行門口，一個(gè)企業(yè)家剛從高級(jí)轎車?yán)镒叱鰜?lái)，就咕咚一聲，一頭栽倒在地上。在那一瞬間我感到這仿佛就是上蒼的啟示：錢多未必就是福。

有人拼命掙錢，拼命積累財(cái)富，一心想攢到足夠的錢之后再好好享受生活的樂(lè)趣，這種想法是何等可悲呀!試想，一個(gè)人十三歲就有了三十歲的志向，三十歲就擁有了六十歲的閱歷，五十歲的人比八十歲的人還衰老，六十五歲他富可敵國(guó)，卻只能靠藥物和醫(yī)療器材維持生命，到那時(shí)盡管他身邊的特護(hù)花團(tuán)錦簇，一個(gè)個(gè)都美得像收斂了翅膀的天使，目不辨五色、舌不分五味、吃飯不知饑飽、穿衣不知冷暖的老人家，可還能有“月上柳梢頭，人約黃昏后”的浪漫情致?

財(cái)富到處都有，什么時(shí)候都有，可是幸福不常有，幸福是有時(shí)段的。一旦時(shí)過(guò)境遷，它將無(wú)處追尋。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的人并不多。如果不是這樣的話，就不會(huì)有那么多的人從睜眼到閉眼，直到睡著了做夢(mèng)還啥都不夢(mèng)，只夢(mèng)錢。

勞動(dòng)創(chuàng)造了人，人活著就得勞動(dòng)，人生來(lái)就有偏愛(ài)，但偏愛(ài)卻往往當(dāng)不得飯吃。正因?yàn)槿绱耍J(rèn)為工作是好事的人，就難得見(jiàn)到了。

我認(rèn)為工作的類型大致有幾種，第一種是自己喜愛(ài)又來(lái)錢的，第二種是自己不喜愛(ài)但來(lái)錢的，第三種是自己不喜愛(ài)又不怎么來(lái)錢的，最慘的是壓根就找不到工作，想受剝削、受壓迫都沒(méi)找到門兒。

我很幸運(yùn)，我所從事的工作屬于第一類。工作起來(lái)心情很愉快，憑本事吃飯，收入也差不多。雖然比不上比爾·蓋茨、李嘉誠(chéng)，但比起當(dāng)年刨一個(gè)多月的草藥才能買一本書(shū)的日子我已經(jīng)十二分的滿足了——我不和別人比，我只和自己比，只拿自己的現(xiàn)在和自己的過(guò)去比，越比我越覺(jué)得自己過(guò)得真不錯(cuò)，越比我越覺(jué)得命運(yùn)對(duì)我太照顧了。你想想這樣的好事偏偏落到我頭上了，我會(huì)輕易地對(duì)它說(shuō)拜拜嗎?不可能啊!

當(dāng)然，如您所說(shuō)，我才藝不止一端，在專業(yè)研究武術(shù)之余，我也對(duì)其他領(lǐng)域稍做探討。換個(gè)領(lǐng)域發(fā)展暫未考慮，但如果有機(jī)會(huì)的話，我還想做兩件事。

第一件事是我想到音樂(lè)學(xué)府去選修作曲課程。作詩(shī)填詞我都會(huì)，但為它們譜曲對(duì)我來(lái)說(shuō)還很難。雖然我曾經(jīng)創(chuàng)作過(guò)十幾首歌曲，但那要靠靈感才行。靈感不常有，所以我想尋求心想事成一揮而就。

第二件事是我希望有機(jī)會(huì)正兒八經(jīng)地做一做醫(yī)生，有機(jī)會(huì)攻克幾種時(shí)代病的治療難關(guān)，比如糖尿病、癌癥等。如果社會(huì)能為我提供相應(yīng)的活動(dòng)平臺(tái)，一些項(xiàng)目取得重大突破并非不可能。

但這些考慮都純屬愛(ài)好，與對(duì)財(cái)富的追求無(wú)關(guān)。如果有一樣工作能讓我出大名、掙大錢，卻使我心態(tài)不平靜、生活不悠閑，使我聽(tīng)不到兒女的笑語(yǔ)、吃不上老妻做的飯，無(wú)時(shí)間陪老師下棋、跟朋友聊天，難得溪邊垂釣、月下?lián)崆佟?那事老李不會(huì)干!

問(wèn)：先生以武為業(yè)，并且頗有成就，在先生所有功業(yè)中。先生最得意最沾沾自喜的是哪件大事?

答：武林是什么?武林是江湖!一個(gè)真正的江湖中人，他缺少的永遠(yuǎn)是警覺(jué)，不測(cè)風(fēng)險(xiǎn)隨時(shí)隨地都會(huì)降臨，他哪里有沾沾自喜的權(quán)利?

在我所有的功業(yè)中，最重要的是《軌跡拳學(xué)》。也許有朋友認(rèn)為《軌跡拳學(xué)》脫稿時(shí)，我會(huì)得意洋洋歡喜若狂……不，不是的。要是那樣想就錯(cuò)了!

一本書(shū)寫(xiě)了八年啊，兄弟!人生有幾個(gè)八年!這八年我是怎樣熬過(guò)來(lái)的，又有誰(shuí)能想像!我一個(gè)人獨(dú)處深山，燒的是枯枝，吃的是雜糧野菜。身受槍傷后連清理傷口的錢都付不起，流了那么多的血竟然連一分錢的營(yíng)養(yǎng)品都沒(méi)享受過(guò)。當(dāng)我謄清最后一頁(yè)書(shū)稿后我對(duì)鏡一看，連我自己都認(rèn)不出自己是誰(shuí)了，面孔蒼白得沒(méi)了血色，頭發(fā)都快要掉光了!

我哪里有興致沾沾自喜，當(dāng)時(shí)，我就抱著書(shū)稿放聲哭了一場(chǎng)!

兄弟，江湖人生，遠(yuǎn)不像世人想的那般有詩(shī)意。所有成功的背后，都飽含著不為人知的辛酸，不過(guò)是當(dāng)事人大都不愿談起罷了。

問(wèn)：先生雖然歷盡艱險(xiǎn)，但先生到底還是成功了!這真是蒼天不負(fù)苦心人!請(qǐng)問(wèn)先生。有人道他欣賞《軌跡拳學(xué)》，就是欣賞《軌跡拳學(xué)》創(chuàng)始時(shí)你對(duì)困難的蔑視和征服。你需要這樣的欣賞嗎?

答：一道風(fēng)景擺在那里，見(jiàn)仁見(jiàn)智是觀眾的事，不是我可以干涉和左右的。我尊重所有人的所有意見(jiàn)，盡管意見(jiàn)各不相同。如果我的經(jīng)歷可以對(duì)他人起到勵(lì)志作用，那么我將感到寬慰。假如他因此在其他領(lǐng)域而不是在武術(shù)上取得了相當(dāng)?shù)某删?，那么我同樣認(rèn)為我的付出有價(jià)值，我的汗水沒(méi)白流。

但是就我個(gè)人而言，如果可以選擇，我寧可選擇不遭那么多的罪，不吃那么多的苦!我寧愿我的成功比較容易，而不是那么艱難!

別太偉大了我，我其實(shí)也是個(gè)俗人。

如果佛祖降臨，答應(yīng)滿足我一個(gè)愿望，我一定請(qǐng)求他消弭人間太多的不幸、太重的災(zāi)難、太深的坎坷。因?yàn)椋Ь呈谷松A，但困境也使人墮落；困境造就人才，但困境毀掉的人才更多。

悲劇使人感動(dòng)，但悲劇人物并不幸福。別“羨慕”他曾經(jīng)多么不幸，他原來(lái)不希望以這樣的“奇跡”供人欣賞。

問(wèn)：如果“武林大會(huì)”由你設(shè)計(jì)主持。賽事會(huì)是什么樣的一番景象?

答：《武林大會(huì)》是央視為提高收視率和增進(jìn)廣告創(chuàng)收的節(jié)目，說(shuō)是為武術(shù)，他哪是為武術(shù)啊?叫喊著為傳統(tǒng)武術(shù)文化提供展示平臺(tái)，兩年來(lái)大大小小的冠軍有幾個(gè)不是“散打門”的來(lái)客?

如果由我來(lái)設(shè)計(jì)主持“武林大會(huì)”，在總體技術(shù)上我將這樣處理：以打的方式選拔主持人，以打的方式選拔裁判員，主持人和裁判員通過(guò)打斗實(shí)踐制定比賽規(guī)則，在每一類比賽結(jié)束前，主持人和裁判員與優(yōu)勝者來(lái)一場(chǎng)表演賽收官?？偠灾痪湓挘鹤寖?nèi)行主持比賽，讓內(nèi)行裁判比賽，讓內(nèi)行管理比賽!

這樣的比賽一定好看!一定賣座!一定大有市場(chǎng)前途!

可惜的是：這樣的設(shè)計(jì)根本就行不通!為什么?就是外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行!

問(wèn)：傳統(tǒng)武術(shù)有一個(gè)重要特征，那就是從創(chuàng)始開(kāi)始起，一代不如一代。請(qǐng)問(wèn)先生，這樣的傳統(tǒng)劇目會(huì)不會(huì)在軌跡拳學(xué)身上重演?先生是否也擔(dān)心后繼無(wú)人?“直者易為折，而剛者易為碎”，先生秉性剛烈。且談鋒甚剛，獨(dú)不慮日后有折碎之憂乎?

答：我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在學(xué)術(shù)進(jìn)化、變化和發(fā)展的過(guò)程中，被淘汰和消失的只能是流派，而絕不可能是學(xué)術(shù)——除非社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展已不需要這門學(xué)術(shù)，那么，學(xué)術(shù)必將在流派的消亡和產(chǎn)生的過(guò)程中完善并長(zhǎng)存。

軌跡拳學(xué)是什么?軌跡拳學(xué)是學(xué)科學(xué)術(shù)，不是流派學(xué)術(shù)。只要武術(shù)還有社會(huì)價(jià)值，我就不必?fù)?dān)心軌跡拳學(xué)會(huì)沒(méi)落。

在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，武術(shù)流派生生滅滅、滅滅生生，而武術(shù)卻并沒(méi)有太大的變化。這是為什么?這就是因?yàn)槲湫g(shù)的流派無(wú)論如何張揚(yáng)個(gè)性，也無(wú)法改變武術(shù)的性質(zhì)，無(wú)法違背武術(shù)的原理和法則。

流派是在武術(shù)的理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，流派產(chǎn)生的原因是一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了適合他這個(gè)人的東西，當(dāng)他把適合他的內(nèi)容和形式表達(dá)到極致的時(shí)候，一個(gè)獨(dú)立的流派就誕生了!

流派武術(shù)大都在一代不如一代之后消亡，或被在此流派基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新流派取代。一代不如一代的最主要原因是：流派武術(shù)是為創(chuàng)始人量身打造的，它的風(fēng)格、形式和技術(shù)絕對(duì)適應(yīng)創(chuàng)始人，但卻不一定適應(yīng)后學(xué)者。后學(xué)者堅(jiān)持流派特色，削足適履、刻舟求劍，一如馬學(xué)牛抵、牛效馬奔，成就不可同日而語(yǔ)，原在情理之中。除非有人認(rèn)識(shí)到有必要針對(duì)自己的情況對(duì)祖?zhèn)鞯膬?nèi)容加以變通，否則一代不如一代，逐漸衰亡就無(wú)可回避了。

這樣的情況不會(huì)在軌跡拳學(xué)上重演，因?yàn)檐壽E拳學(xué)是超越拳種、超越流派的，不是突出個(gè)性而是強(qiáng)調(diào)共性，不是強(qiáng)化風(fēng)格而是著力于原理和法則的通用武術(shù)和全科武術(shù)，每一個(gè)學(xué)者都可以任選適合他的內(nèi)容形式并自然形成他的風(fēng)格，接受軌跡拳學(xué)的過(guò)程，事實(shí)上是創(chuàng)造的過(guò)程而不是傳承的過(guò)程。

軌跡拳學(xué)是以法為師，而不是以人為師，所以困擾了傳統(tǒng)武術(shù)千百年的悲劇不會(huì)在它的身上上演。

人是不會(huì)拒絕成功的。當(dāng)一批又一批的人憑著軌跡拳學(xué)大獲成功時(shí)，當(dāng)一代又一代的人憑著軌跡拳學(xué)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想時(shí)，《軌跡拳學(xué)》就會(huì)成為武林藏寶圖。就是藏到天涯海角都會(huì)被人千方百計(jì)地找出來(lái)研究，它怎么可能后繼無(wú)人?

這些年來(lái)我剖析武術(shù)、揭秘內(nèi)幕、痛斥敗類、抨擊邪惡，著實(shí)是刺痛了不少人、得罪了不少人，因此成了某些人的眼中釘，被人恨得咬牙切齒，也就不足為奇了。一些朋友擔(dān)心我遭報(bào)復(fù)被暗算，所以常常提醒我多加小心。對(duì)此請(qǐng)朋友們放心，那些人和老李明面上對(duì)著干，不是對(duì)手；暗中來(lái)，他們也不會(huì)占到便宜!公開(kāi)進(jìn)行學(xué)術(shù)論戰(zhàn)輸了，他們大不了丟了臉面，如果膽敢冒天下之大不韙，對(duì)老李下黑手，那么他們輸?shù)舻膶⑹撬麄兊囊簧?

問(wèn)：據(jù)說(shuō)宇宙間存在著一種超自然的現(xiàn)象，叫做“時(shí)空隧道”。人一旦進(jìn)入時(shí)空隧道，就可以回到很久以前或者提前見(jiàn)識(shí)到很久以后的事。假如這種現(xiàn)象真的存在。并且真的可以進(jìn)入，那么請(qǐng)問(wèn)先生，假設(shè)您進(jìn)入時(shí)空隧道看到了一百多年以后的情景，假如您看到了軌跡拳學(xué)祖師爺?shù)墓Φ卤?，?qǐng)問(wèn)您希望上面銘刻的是怎樣的文字?

答：把名字刻在石頭上，不如刻在人的心里。聽(tīng)人們講述一個(gè)人的故事，不如使人依舊享受著一個(gè)人的恩惠。

活在后人的心里，不如活在后人的身上，活在后人的行動(dòng)中。

百年以后，如果軌跡拳學(xué)的理念和法則能夠如水一般地成為人們隨意的行為，那么我情愿人們不記得有我這個(gè)人，不記得有本書(shū)叫《軌跡拳學(xué)》!

一個(gè)人能否被人記住，其實(shí)并不在石頭刻痕的深淺。一個(gè)有益于人民的人，自然會(huì)永遠(yuǎn)活在世人的心里。

一個(gè)與學(xué)術(shù)并存的名字，不需要冷冰冰的提示——盡管我只是一個(gè)不起眼的小人物，但我還不至于那么不自信!