姚連山較技僧王府

姚連山軼事頗多，余在河南偶聞之，今擇要略述如下。姚連山為李政門下，有神力，能一步躍八條壟溝，以勇俠稱名鄉(xiāng)里。嘗有少林僧。精擅達摩八式，素橫，恃技不羈，人恒見惡之。一日，僧募化索資于姚連山羊肉鋪前，姚托辭不給，僧怒，吐唾姚面，姚連山笑忍。俟市散，尾隨僧至偏僻處，力斃僧命掩埋之。后事敗，官府欲緝之，姚聞訊以溫油燙布自毀面孔，出走河南。成同間，姚連山售羊肉為業(yè)，謀生山東濟、歷間，人以姚麻面呼之。一日興起，將僧格林泌王府門前二石獅各旋之北向，而無人能復原，僧王見而異之，遂命門下善武技之食客與姚連山較技，甫交手，武師紛紛仆地，僧王稱善，遂留姚連山隨軍效力。

老張聚訂交孫伯屏

張聚為李政故友，幼習教門拳術，有勇力，性豪爽好施。得李政拳精髓后，知名于魯山、寶豐、汝南等處。尤嫻二節(jié)棍術，嘗揮棍與劫匪戰(zhàn)于寶豐，傷數(shù)十人。今日河南心意門買壯圖系之拳技，皆其所傳。晚年隱居魯山，亦常有海內(nèi)名家登門訪之，嘗與衛(wèi)輝府滑縣孫伯屏較技院中，因功力悉敵而難分勝負，遂罷斗相詢究竟。孫伯屏自謂為少林嫡派，系其父輩得自湯陰岳王故里，張聚復觀孫伯屏學演習拳械，雖動作名稱有異，而勁路與心意六合完全符合，乃訂交引為同門。

張聚貼腹授功

內(nèi)功一說，實為拳術必要之道。茍非師之中意之人，知道＝尚不能，況為乎?某前輩言，張格兒從父習藝時，得老張聚私愛，嘗于密室授以內(nèi)功運轉之術。爾時，張格兒難明呼吸之奧，其父遂解衣敞腹與張格兒兩腹相貼，使其體會丹田行功之次第，并為之講解指示“氣與力合”之法，剖析“聲隨手落”之技。張格兒得法門后，不敢稍懈，研究最勤、未及一年，既有所成，功力驟增，儕輩多奇之。

李海深智取張七

盧嵩高先生言：老輩中唯李海深最有心計，平生交手無一次失便宜。李海深晚年居郟縣城南老屋。一日薄暮，其鄰有善跤術者張七登門來訪日：知汝善拳，今夕愿受教。李海深因年邁又不擅跤術，自思若貿(mào)然近其身恐致有失，決意智取之。于是置一茶碗于案，舉掌捫之陷入案中，碗口與案平，不見碗底。此為李海深生平絕技，然張七卻不以為然，曰：汝之掌力雖剽悍，可謂之鐵掌亦不為過，但不知能否勝人?李海深知張七性愚且韌，聞言亦不怒。笑對張七曰：此掌不但可勝人，絕妙者更能與丈外擊人，吾今于丈外折汝如何?張七曰：吾以跤術屢敗各地拳師，能與丈外擊我者還未見，今愿一試。言畢全神蓄勢以待。但見李海深輕輕一站，俄爾聞其奮然大喝，汝站好，卻不見其近身攻己，正遲疑間，又聞李海深大聲叱曰：汝站好，張七目不交睫，無言以待，半晌，卻又不見其出勢進攻，心漸不耐。忽然又聞李海深怒叱曰：汝站好沒有?心更煩躁。急急應道，早已站好，甫料自己語音未訖，倏忽間已被李海深擊倒于在丈外老柳樹下。良久始起，聞李海深厲聲曰：汝幸為我鄰，否則命殆矣，張七因不知何故跌出，自覺師腆，羞愧而退。李海深所用邊吼邊躥之技，即心意門所謂以智取勝，以滑較量也。李海深師承何人頗隱，其功力于買壯圖不相上下，親受其教澤而有所成就者，獨周家口袁長青令人驚異。

買壯圈藝傳山西之由

買貴生言，乃祖壯圖公平生深自矜重，不輕與人斗勇。教子極嚴，其子曾誤斃鄰人惡犬，壯圖公既斥子之非，復向鄰人告罪，終其一生，未聞以武技恃強與人相忤結怨。邑中嘗有巨商貨資扣壓于晉商，晉人曰：“可使爾鄉(xiāng)中買師傅來索，必完璧歸趙，巨商求援于壯圖公，壯圖公愛鄉(xiāng)心甚重，遂奔走千里赴晉為鄉(xiāng)人排憂。即至山西，晉商備酒設宴，席間語日：“予慕師久矣，冀圖一遇，夙夜在心，無奈出此下策，今既垂顧，請授技?！睍r有山西拳術泰斗號稱“心意旗幟”者，與壯圖公份屬同門，亦居中說項，于是晉人執(zhí)贄為壯圖公之弟子。

盧嵩高獨擅腳打

2000年之初，予隨于化龍老師游周口。逆旅鄭州某旅館時，夜暮將寢，予備熱水為其濯足解勞。見其雙脛七八處傷痕極醒目，大如巨棗，于是驚而問之，其日此是盧老前輩之紀念。予嘆言，一腳之功，其毒如此，我輩不知煉至何日能有此位份。其初無以應，少焉忽語曰：盧老師所著之鞋為舊日鏢師特制、鞋尖部有鐵皮包裹，一著人脛，重則骨斷。輕則肉爛而數(shù)月難愈。予暗思若無真實本領，雖有鞋如刃，也絲毫不可假借，為所欲為。

盧嵩高拳藝別有會通

盧嵩高在上海英華里設場傳授十大真形，觀者多不識奧妙。見其動作簡單，不耐觀瞻，卻以技擊術自居，好斗者多拜場與之相較，盧嵩高來者不拒，以其擅長之技屢挫各路名家士氣。一時間聲譽日騰，徒眾益廣，于是河南至瀘之回民常聚于盧嵩高處，求教者有之，尋照應者有之，局面儼然穆民會館矣。某日經(jīng)友人引介，盧嵩高晤白玉山于清真寺。白玉山乃河南孟州桑坡人氏，業(yè)皮貨商往來瀘、豫二地，亦精心意拳，輩分極高。(傳聞其乃買壯圖師弟，然年歲懸隔，似又不實。)盧嵩高久聞其人拳藝精博，慕之久而恨未遇，今夕邂逅，大覺快意。審其所演拳腳功夫，確非俗人可與之倫比，重其藝，誠心就教，白玉山感之侍奉唯謹，盡道拳意所蘊蓄。經(jīng)此際遇，盧嵩高拳藝較之以前更加踔厲飛揚矣。今之瀘上習十形者，所演“龍調(diào)膀”一式即為白玉山所遺。

盧嵩高勇不畏禍

江西同門某君言，盧嵩高初至上海，以常規(guī)之法設場授徒，因其名聲未顯于當時，故未能與各家勢力相競爭。為打開局面計。盧問計于師兄尚學禮，尚學禮于掌中書一“打”字示盧，復謂盧日：“吾弟膽量超群，武勇技擊亦足以勝上海武界之江湖術士，取一二狂妄者顛蹶之，必能遂大志而立足”。盧聞言，服其精識，茅塞頓開。于是用風卷殘云之勢揮戈上海武界，初敗某拳大家某某某，一鳴驚人，復又屢挫各路名家，一時間眾皆目屬，膽掉心悸呼之為“盧大炮”，咋舌不敢相謗“十大形”矣。

凌漢興雅好撰述

凌漢興為盧嵩高名徒，才氣飚發(fā)，頗為雋上。嘗慮盧嵩高歸真后，受教子弟失準繩依憑而拳式失真。為血性、責任所驅使，遂兢兢于著述，不遺余力闡發(fā)拳理。盧嵩高每言之，凌漢興每記之，辛苦積得年余，成洋洋灑灑數(shù)十萬言，備陳盧嵩高所教拳藝夙因。其所論創(chuàng)，無一支字蔓話摻雜其間，多洞中關竅，于習斯技者頗具指導意義，刊世后，廣受歡迎。人多稱許而參鑒之。

穆子杰勤苦自修

穆子杰，西安武術大家。性敦厚，耽嗜拳術，雖臥病瀕危，猶操手不輟。一生屢遇奇運，師法變遷，凡所精擅之太極、八卦、形意、通臂諸般拳術，皆為海內(nèi)專家傳授。尤嫻買壯圖下傳魯山馬氏，長安寶鼎之心意拳藝。其操術之神，西安共睹，萬口宣傳。于右任督師關中時，書贈墨寶大勉其尚武之風。后周口楊祥麟移家西安，與其望衡而居，二人引為知交，以師兄弟相稱，朝夕暇時，常與清真大寺中肆習拳術，故穆子杰門徒中亦有能演周口心意者。