武德是一切拳法的中心，這句話比所有的武術(shù)寶典都重要!武德是武藝的根本，能使人謹(jǐn)慎、正直、通達(dá)、明志、誠(chéng)實(shí)、寬容、勇敢、快樂(lè)、自信、可敬、真實(shí)……總之，可使人成為一個(gè)文武雙全、無(wú)美不具的真正勇者。

當(dāng)下，習(xí)武者“不遜以為勇”(此現(xiàn)象尤以網(wǎng)絡(luò)武林為甚)，他們往往忽略對(duì)自身品格的修煉做深入的思考，而對(duì)如何汲汲爭(zhēng)先，攫取名利的事情冥思苦想，不擇手段。卻不知欲立大業(yè)，必先修煉自身。亦即古語(yǔ)“太上有立德”之義。

從武術(shù)各門派的門規(guī)戒律中我們可以知道，那些具備人生見(jiàn)識(shí)的拳學(xué)大家們都對(duì)武德做過(guò)最深刻的思考與探索。他們從自己和別人生活的茫然之中淘洗出最珍貴的寶藏，然后傳授給人們。這些是人類心靈的一大成就，是中華武術(shù)最寶貴的遺產(chǎn)。武德由良知和正義構(gòu)成，有大成就的武者不畏強(qiáng)，不侮寡，不自卑，不自大，武德之所以能贏得仁人志士的青睞，就在于恪守武德的俠者從內(nèi)心深處憎恨邪惡，且愿為鏟除邪惡而舍生取義。

勇者不懼，每個(gè)時(shí)代都有這樣魅力無(wú)窮的英豪，無(wú)論是怒發(fā)沖冠的岳飛到留取丹心照汗青的文天祥，還是氣吞萬(wàn)里如虎的辛棄疾到視死如歸的抗日將士，這些中華民族的鐵骨脊梁都用實(shí)際行動(dòng)詮釋了武德的核心。

不管我們生活在什么樣的時(shí)代里，都不該沒(méi)有這一精神的筑防。因?yàn)檫@些不僅可以滿足我們靈魂深處的需求，同時(shí)也是我們武術(shù)界，乃至整個(gè)人類探求生命本質(zhì)問(wèn)題的答案的最佳路徑。