滕西奇 山東省萊州市人，1964年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)中文系，執(zhí)教于濟(jì)南大學(xué)、教授，系濟(jì)南市政協(xié)委員，中國書法家協(xié)會會員，山東省書協(xié)培訓(xùn)中心兼職教授。從事高校中文和書法教學(xué)二十余年，主編和參編了《新編寫作學(xué)》等九部中文著作，書法方面有《隸書寫法與漢碑注釋》、《曹全碑寫法與注譯》、《乙瑛碑寫法與注譯》等專著。論文《從求新中求教學(xué)質(zhì)量》獲優(yōu)秀教學(xué)成果省級三等獎。

滕西奇先生自幼習(xí)顏，書涉篆、隸、行、草，尤淫漢隸。所書隸書，以漢碑為體，融以簡書筆意，筆力生辣靈動，結(jié)體別致，內(nèi)涵豐富。書法作品多次參加國內(nèi)外重大展出，三次獲金獎。其作品還被中央和省、市有關(guān)部門禮贈聯(lián)合國及20多個國家。

滕西奇先生被中國文聯(lián)等單位授予“德藝雙馨藝術(shù)家”稱號。

滕西奇自幼習(xí)顏，后涉篆、隸、行、草，是一位兼能各體尤擅隸書的書法藝術(shù)家和書法理論家。他所書隸書，以漢碑為體，汲取簡書和章草筆意，在用筆和結(jié)體方面逐步建立了自己的習(xí)慣寫法。具有縱逸豪放、渾樸靈動的特點(diǎn)，將傳統(tǒng)的隸書寫出了新意，成為當(dāng)代寫隸書的佼佼者?？v觀其陳列在全國人大辦公樓內(nèi)的作品《望岳》、濟(jì)南千佛山“觀音園”巨匾和泰山藥王廟的擘窠橫匾“薄佑蒼生”，氣格宏大，氣勢奪人，但又不失輕靈之氣。他筆下的種種筆畫和別致的結(jié)體，似曾相識又不曾相識：漢碑里有，而又不完全有；漢簡里有，但又不完全一樣；清人隸書里有，然而又說不準(zhǔn)一定像誰……原來他已將前人的精華吸納消化，融為己意，變成和諧統(tǒng)一的屬于自己的藝術(shù)語言了。尤其那些充當(dāng)主筆的波畫、捺畫、鉤畫，提按自如，出筆迅疾，巧用渴筆，富有灑脫險(xiǎn)絕淋漓盡致的藝術(shù)效果，成為西奇隸書獨(dú)具的語言符號，在當(dāng)代隸書中極為少見。西奇的隸書作品多次參加國內(nèi)外重大展覽，三次榮獲金獎，中央及省、市有關(guān)部門將其作品禮贈二十多個國家和地區(qū)。

西奇的隸書值得稱述不是偶然的。還在小學(xué)時，他就接觸了隸書。1960年他考入了曲阜師范大學(xué)讀書，當(dāng)他第一次踏進(jìn)孔廟大門時，那些琳瑯滿目的漢碑簡直把他驚呆了，陶醉了。節(jié)假日他常常在那些曠世罕見的漢碑前留連忘返，它們夢連魂?duì)康匕殡S著他度過了四年的大學(xué)生活，這一特殊經(jīng)歷是他喜愛隸書和以后把書法主攻方向定格在隸書上的原因所在。

西奇在學(xué)習(xí)書法的過程中有許多見異思遷的念頭，但有兩條始終被他守望著：一條是“法必師古，意從我出”。魯迅先生說：“新的藝術(shù)沒有一種是無根無蒂突然發(fā)生的，總承受著先前的遺產(chǎn)?！眰鹘y(tǒng)的書法藝術(shù)是一筆取之不竭的寶貴財(cái)富，對隸書而言，首先是漢碑和秦漢簡牘帛書，其次是清代的隸書精品，必須以最大的氣力打進(jìn)去，然后在打出來，形成個人風(fēng)格。第二條是堅(jiān)持在學(xué)習(xí)書法中明了書理，在明了書理中學(xué)習(xí)書法。西奇在學(xué)習(xí)過程中，把寫字與理論學(xué)習(xí)并重，因而，隨著書寫水平的提高，那些具有真切體會的書法著作《隸書寫法與漢碑注釋》、《中國書法史簡編》、《怎樣學(xué)習(xí)隸書》及漢碑自學(xué)叢書中的《張遷碑寫法與注譯》、《曹全碑寫法與注譯》、《乙瑛碑寫法與注譯》已首批出版。他認(rèn)為，所謂功夫，不是時間的積累，這和“某某人寫了多少年字”并不是一回事。功夫是正確的積累，正確的積累來自正確的理解。理解不正確，就會大量重復(fù)錯誤，功夫雖多無益。正確的理解來自對藝術(shù)的審美能力，即眼力。沒有眼力，就等于手里沒有鑰匙，只能永遠(yuǎn)徘徊在書法大門之外。眼力不是憑空就有的，是書法家綜合素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。西奇積學(xué)有成，愛好比較廣泛，這些便直接或間接地滋養(yǎng)了他的藝術(shù)鑒賞力和表現(xiàn)能力。所有這些，使他成為一個承傳翰墨的學(xué)者，同時，又是一個學(xué)者型的書法家。