于建波 字健伯(凈嚴(yán)居士)：號(hào)“盈山齋主人、映山齋主人?，F(xiàn)任山東省農(nóng)業(yè)展覽館研究館員?，F(xiàn)為中國書協(xié)會(huì)員、山東省書協(xié)理事、山東省美協(xié)會(huì)員、山東畫院高級(jí)畫師、山東省文化旅游聯(lián)誼會(huì)副秘書長、云軒畫院院長。

先賢曾語：風(fēng)格即人。在畫壇，畫品一如人品。山水畫家于健伯，即是一位鶴骨仙風(fēng)的仁厚長者，其人其畫，都散發(fā)著清韻與正氣。在書畫圈內(nèi)，于健伯的口碑頗佳，固然緣于他的山水清音靈透，而他的齊魯學(xué)人耿直、率真的性情，也是重要原因。

少時(shí)健伯，求學(xué)于泉城濟(jì)南，性喜讀書，也曾編織過多彩多資的夢想。青年健伯，來到魯西北濱州，平靜的生活，作為消減寂寞托負(fù)夢想，他開始舞文弄墨，繼而全身心醉心于繪事，不覺就是十年光景。在拜師訪友、工作之中，健伯有緣拜著名老畫家乍啟典為師。乍老當(dāng)年的諄諄之語，至今還在健伯耳畔回響：“學(xué)畫要從高起點(diǎn)入手，就像讀書，要選擇高水準(zhǔn)的作品閱讀；盡量閉開低劣的東西，要培養(yǎng)高眼光和手法?！毖矍暗穆匪坪趸砣婚_朗——以后的許多年里，無論學(xué)習(xí)臨摹借鑒，還是自我的創(chuàng)作過程，健伯始終格守著從藝的高標(biāo)準(zhǔn)。后來，健伯憑借數(shù)次參加全國和全省展覽籌備工作的出色表現(xiàn)和扎實(shí)的藝術(shù)功底，得到我省展覽藝術(shù)界的關(guān)注，調(diào)回省城，從事專業(yè)展覽設(shè)計(jì)工作，并多次獲得全國展覽設(shè)計(jì)嘉獎(jiǎng)。在此，他又拜書畫名家魏啟后、劉寶純?yōu)閹?，并結(jié)識(shí)了多位書畫名宿，談畫論道，切磋技藝；健伯的眼界和身手得到大幅提升，漸漸叩開藝術(shù)的門扉，真正地置身于一片光明的藝術(shù)天宇之中。技藝；健伯的眼界和身手得到大幅提升，漸漸叩開藝術(shù)的門扉，真正地置身于一片光明的藝術(shù)天宇之中。

健伯平和謙遜，生活里乃謙謙君子，盡管性喜安靜，身邊也斷不了高朋滿座——無論是德高望重的老畫家，還是初出茅廬的年輕藝術(shù)家，都喜歡和這位和藹、親切的藝術(shù)家交往。他的身邊，滿是歡聲笑語，他的世界里，俱是快樂的面孔。健伯甘于寂寞，閑暇之時(shí)，一壺清茗，一盞孤燈，便可以伴他于萬簌俱靜中飽讀詩書，博覽古今典籍，發(fā)古之思，寄今之情。數(shù)十年來，飽學(xué)多才的健伯先生于儒釋道博大精

深的積淀中，覓得諸多真髓，得知于心而散發(fā)至言談舉止，因而先生愈見清矍高古之氣，儼然大隱隱于市。近年來，健伯尤于佛學(xué)上更進(jìn)一層，并頗有心得。搞藝術(shù)，靜而靈，定而慧，作畫人須得平常心，只有心無燥、俗、媚、怪之念，方可進(jìn)入藝術(shù)至境。誠如斯言，健伯透過現(xiàn)象，窺到了藝術(shù)的真諦。

在文化藝術(shù)走向多元化的今天，健伯能夠遠(yuǎn)離暄囂，沉浸于自己的理想山水畫探索中，因而他的作品能夠保持著較高的藝術(shù)、文化品位?！叭收邩飞?，智者樂水，”山水之間有真意。在精神領(lǐng)域不斷修煉提升自己的健伯，同樣摯愛著大自然的山山水水——“我希冀用我的繪畫，倡導(dǎo)人們熱愛著大自然、保護(hù)大自然、回歸大自然?！币蚨?，他的山水畫喜歡表現(xiàn)未被破壞的大自然中之巍峨巨石、錯(cuò)綜丘壑、蓬勃的樹木以及令人向往的林泉致圖景。畫如其人，從他的山水畫中可以讓人清晰的讀到來自大自然的勃勃蒼郁生機(jī)、山居幽處的恬淡情致，而且能真切體味到繪者超然物外的胸襟。俯仰天地間，靈動(dòng)山水里。健伯先生高矣，妙矣。