(一)

下雨了，雷聲正緊，天未亮。我冒著雨從宿處跑進(jìn)了教室，找了幾個(gè)學(xué)友尋了幾把雨傘。我又折了回去，給困于宿舍的室友送傘。雨水順傘滴下，水順鞋灑開。半路上我只看到雨中來來回回?fù)沃陚愕娜撕兔坝晷凶叩娜?，天仍暗淡，等我回到宿舍門口，室友已紛紛離開奔教學(xué)區(qū)了，我拎著傘獨(dú)自而回。

我想了許久……

屏廊下，蒼竹愈顯翠綠，百草浮出地面，半舊的雕像遙望著半灰的天空，驀地，冬末遺留的殘葉，瘋狂地落下，不著一絲滑痕。

又下雨了，天仍未亮，我匆忙而去又獨(dú)步而歸。

廟閣里，古桐樹下，漫了一片新苔。微陰時(shí)候，嫩葉飄搖，投下疏淡的影子，靜寂的半月塘內(nèi)如同泛了一層又一層水波。

我又想了許久……

雨又下了，天微亮，我獨(dú)思一個(gè)早晨。

我明白，每一個(gè)人都需要一把傘，一則是用來遮風(fēng)擋雨，另則是遮掩自己。我慮及無傘之人逢雨不渡的急切卻忽視了他們并不需要無法預(yù)知的幫助。在雨中，分明的只有兩個(gè)人，一個(gè)是因雨而奔波，另一個(gè)則是為奔波之人奔波。

雨后，透過窗，看著古軒樓里來來往往的人。天邊漸漸泛紅，雙塔并立，如聳蒼穹。風(fēng)鈴聲時(shí)有時(shí)無，卻似乎都傳入竹林深處。竹林深深深幾許?

林濤細(xì)響，竹似乎在回答……

急切之人永遠(yuǎn)禁不起等待，或許他們從未等待過。愛亦如此，愛永遠(yuǎn)禁不起等待，施愛之人預(yù)料他人所需，而需愛之人寧肯經(jīng)受不幸的泅渡。人生失之交臂之事十常有八九，那么我們是永持施予之心還是固守承受之態(tài)。這當(dāng)是我們應(yīng)深思的。

之后便有兩個(gè)問題擺在我面前。我還要不要，在下雨之時(shí)給別人送傘?他們需不需要沒有預(yù)料的雨傘?或許我之所謂關(guān)心太過盲目；亦或許他們自有其接濟(jì)自我的方式，就像我一樣，在折回宿舍之前也已被淋濕。

徙于茫茫世界之間，各有各的路要走，才會有阡陌縱橫的雜塵大道，也才會有曲折通幽之古徑。屏階花墻襲于雅室疏竹之中，橋亭草鶴陶于懸泉幽澗之外，自有其來之因由也固有其所求之去處，逢雷遇雨，逆風(fēng)溯流固是驚險(xiǎn)，細(xì)想之，這又有什么憂慮的呢?古人曾云：“吾憂天下，孰憂吾?”試答之：“若斯已為汝憂矣，汝又何憂已憂之事?”

是啊!若天下之事已思量過，又怎會擔(dān)憂自己的個(gè)人得失?？v然是獨(dú)游宇漢，知天曉地而耽于模糊不清之塵途，也會無所依傍，無所追求而心乏大志，惟溺于比郁之所而獨(dú)專虛無之事。若“窮能不忘兼善，不得志而能不忘澤民”，即便無力正乾坤也當(dāng)上攬片云與天共遠(yuǎn)。下隨永夜與月同孤，野原之處煙雖斷，深山古木怎能盡趨平?

(二)

月已隱退些許了。青松依稀似可見，靜謐的夜空，淡淡的月色氤氳著寂寥的大地。

我與宇堂在一起散步，體藝館旁有幾對男女生正在喁喁私語，我不覺大驚。

一群扭曲地追求成熟自我的極無責(zé)任之人，為了尋求片刻的歡愉不惜將自己的青春極其低廉地贖賣給空虛的所謂“浪漫”。自以為少年老成，終不知他們?yōu)楹稳绱嘶袒滩豢山K日。

崇文院中的石榴開始泛紅。校墻外，稻田里的草在瘋長，父母的辛酸在他們看來是一種煎熬。

高中女生的內(nèi)心是那么的脆弱，她們中有些人難以承受巨大的學(xué)習(xí)壓力。于是，開始潛意識畸形地嘗試，開始迷失自我，轉(zhuǎn)而迷戀他人，于是自以為清醒而實(shí)際上糊糊涂涂地找一個(gè)稍含有成熟自我元素的他，把“浪漫”當(dāng)做“理應(yīng)有之”式的借口，發(fā)展一個(gè)極不實(shí)際的“戀愛”。

這或許是我不愿將“學(xué)生思維”劃入極端而措了這些言語自慰罷了。

宇堂說：夏日太長，燥熱難耐。

抬頭望著天空，月亮漸漸顯現(xiàn)出來。英武園中，竹葉稀稀疏疏，墻角處的藤蔓如同一個(gè)蘇醒老人欲越過墻頭奔入森林，片刻間又有些遲疑，似乎莫名的驚嚇即將瘋狂地襲來。

“啊……”

發(fā)泄的尖叫聲如同利刃將月光所襯起的薄膜刺破，直逼蒼穹。

有的女孩子喜歡大聲尖叫，有的女孩子喜歡將自己打扮得成熟化，有的女孩子喜歡尋求所謂浪漫。這些都是心理扭曲所造成的，而更重要的是也許她們已遭到教育的岐視，她們再也不會相信任何勸她們努力學(xué)習(xí)的人的任何言語，索性自暴自棄，以致讓物質(zhì)來傷害自己。

同樣，那些男生的攻擊性會越來越強(qiáng)，個(gè)人暴力發(fā)展成群體暴力，深陷打斗中的他們用刺激的方式集體排遣內(nèi)心的壓力，嚴(yán)重的結(jié)果經(jīng)集體的分擔(dān)而變小，他們反而覺得他們是正確的而整個(gè)世界是黑暗的，外部效應(yīng)減緩了內(nèi)部壓力，他們在打斗中越斗越狠，喪失自我而瘋狂。

懷著迷失的心情回至宿舍。指針跳過兩格，仍不能入睡。和著月色向上鋪的敏敏出了一個(gè)上聯(lián)：山前醉臥詩夜語。半晌，他未答復(fù)。天色微明之時(shí)迷糊聽到：海底行吟賦朝辭。

我縱可以在疑惑之時(shí)尋得一種方式，來恢復(fù)平靜，而漫長的生命力有著太多的迷失，不得不懷疑自己能否永遠(yuǎn)不失去自我。我如此，他人亦如此，總免不了會誤讀人生。

“人”本是目的，卻被他們誤讀成了消磨人生的手段。內(nèi)心久積的壓力無法排遣，精神遂變得異常疲勞，他們也許知道自己是不對的，但在沒有任何把握尋回自我之前他們只能悖于本有道德而尋求錯(cuò)誤的泅渡方式。雖然已得片刻之歡愉，但當(dāng)他們重新審視自己時(shí)又會襲上無法驅(qū)趕的負(fù)罪感。接下來便是一回又一回的循環(huán)，其實(shí)他們是長期處于矛盾之中的，喪失自我的他們或許活得很辛苦卻總不愿承認(rèn)這一點(diǎn)，因?yàn)樗麄兊摹皭矍椤背闪四菚r(shí)候惟一的情感支柱，若失掉這一支柱，結(jié)果很顯然，要么更加墮落，要么一死了之。而這一切都是建立在豐厚的物質(zhì)之上，要么是缺少愛，要么便是被愛得深沉，青春成了他們惟一的笑料。

而教育將學(xué)生的事分成了“正義”與“非正義”，將所有的“打斗”全劃入“非正義”之列，二者更加劇了師生之間的矛盾。教育失去了主流文化應(yīng)有的方向——寬容、博愛以及予人真誠的啟迪。老師們在“開導(dǎo)”之時(shí)卻將學(xué)生與紀(jì)律與道德極其對立，學(xué)生無法承受“行事時(shí)意識模糊”與“挨批時(shí)一無是處”的現(xiàn)實(shí)，便會變得更加叛逆，年少之時(shí)，尚且如此，更何況生命變化萬千，征途渺渺，人心漠漠。

記得曾與廣隸路過六角亭，六角亭是一中最為寧靜的地方。亭外花枝低垂，風(fēng)過處，如柳飄搖。透過稀竹隙縫；猶可望一發(fā)青山，微漠的天空泛著點(diǎn)點(diǎn)余紅?！爸挥邢娜詹艜敲礉庥?，柔韌。也許是源自氛圍的瘋狂，無所懼怕。”廣隸說。

于夏而言，確無冬寒之懼，只因隔了一層秋。人亦如此，如此而已。

倚著亭臺，仰望西天，同樣是夜色微茫之時(shí)，卻有不一樣的感受，不一樣的心境，也就有不一樣的人生。

青春亦如夏之濃郁，柔韌，如竹般輕垂，如花香四溢。正是如此，人才會有太多的狂熱，有迷失，卻無所畏懼。

生命本應(yīng)是雄奇奔放、高昂激越的剛勁之曲，或是平和靜謐、清新飄逸之境地。人生路上，無論多少次逆境、失敗、打擊、挫折，甚至粉身碎骨，令你覺得自己一文不值，乃至氣質(zhì)卑下，心志黯淡，但在關(guān)心我們的人眼中，我們依舊是無價(jià)之寶。骯臟或干凈，頹廢或激昂，依然是一種力量，蓬發(fā)的力量。

(三)

牽牛花在日本名叫“朝顏”，意其開于早晨，川端的《古都》里寫著：“又是一陣?yán)坐Q……山里下過雨，連指尖都是透著冰涼……”

“利休灰色的雨下個(gè)不?！?/p>

秋雷陣陣，較之春雷更為穩(wěn)重。之后，天空是那么寥廓、空寂。山茶花在風(fēng)中不停地?fù)u曳。

初秋，仍會有些許“朝顏”盛開，也準(zhǔn)獨(dú)秋之朝顏才會受到花道高手的青睞，“古口的曲線／消逝的枝椏／綻放著一朵／一朵朝顏／不再留戀／那古老的預(yù)言”。

朝之性靈，秉于面顏，而轉(zhuǎn)瞬天地倒轉(zhuǎn)，江波橫流，夕之將至，塵隨風(fēng)逐，日月明滅，蘆花盛雪，“道論已成”，朝顏夕逝。

回視自己，“道論已成”者又有幾何?談笑風(fēng)生，博古通今，抒春秋之意，嘆人生之窮盡，誰又能真正曠達(dá)于世?

行者如山，逝者如水，何處是歸屬并不重要，重要的是行往何處而又逝于何地。行走是人生的伏筆，阻礙便是人生的情節(jié)，我們往往注重情節(jié)卻忽視了伏筆。我們正值青春之時(shí)，青春本是一種心境，一種深沉的意志，熾誠的生命，并非是“無可奈何”的宿命。

朝顏生長于陰墻破垣之地，歷經(jīng)風(fēng)雨，春生芽，夏濃郁蔥蔥，秋之回光照亮了整個(gè)春夏秋冬。

人生于世界之中，歷經(jīng)磨難，于青春之時(shí)勃發(fā)英姿，即使已至花甲之年仍不失二八芳齡之歡樂、力量以及自信，垂老之回光其實(shí)已于青春之際萌發(fā)照亮了整個(gè)人生。

生命變幻萬千終會隨時(shí)間流逝而磨滅，于人而言孤行于萬仞山川之中幽情單緒固不可少，然“神遙于希墨”也當(dāng)“旨永于歷史”之中。麥田之中尚有稻草人相伴，于人而言又怎能脫于極無煙火之處。

春逝之日，青春亦逝。四季回復(fù)，冬已至，人不能兩次經(jīng)歷同一個(gè)春天，之前的春天終會漸行漸遠(yuǎn)。人生之青春同樣如此，于性靈獨(dú)秀之朝顏與夕之殘骸之間，我們可以感知到，我們并不是隨著時(shí)間而存在的，而是在與時(shí)間競爭，青春的長短取決于人是斗志昂揚(yáng)還是墮落無為。

老鼠有倉鼠與廁鼠之別，倉鼠“食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂”，而廁鼠“食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之”，倉鼠與廁鼠沒有本質(zhì)的區(qū)別，都是鼠，但生活方式差之大矣。

人也有胸懷大志與胸乏志向之別。大多時(shí)候，鼠是被迫的，鼠只能“適者生存”。而人與人之間是可以主動(dòng)改變的。不圖改變之人恰如鼠耳!

如倉鼠則只圖生活安逸，如廁鼠則終成墮落之人。只圖安逸便會一生平庸，永持墮落之態(tài)便會“數(shù)驚恐之”而沒于人世。

把握青春，懂得割舍，懂得改變才會了知人之生之逝的意義。

(四)

仰望天空，云霧凄迷，雪一直在下，已有十多天了，意味著只能冒著風(fēng)雪走路回去。

夜來細(xì)雪下下停停，青松被冰雪裹緊，青悠素雅，如冬之花。若絲倚著窗門，眼里露出喜悅，但又有些躊躇，他問我：“是雪還是雨夾雪?”

“是雪夾小雨吧!”

“天色不一樣了，山麓下杉樹仍那么分明。” ’

“是啊。”

雪從山谷上飄下來，夾著一層新白。

街市依舊寧靜。

遠(yuǎn)處，視眼中的廟閣愈顯模糊。

只有古軒樓里熱氣騰騰，幽香四溢。

透過玻璃窗，宇堂目送著我和若絲遠(yuǎn)去?；赝褡哟埃钐妙~發(fā)上飄下幾點(diǎn)細(xì)雪，于指尖處悄悄融化。

雪漫平川，山林靜寂，江水凍結(jié)，封山逢險(xiǎn)?；匾晻缫?，天低野樹，沙雪頓起，人跡明滅。徙于群山之中，不忍離去，停駐片刻，雪魂復(fù)襲，洢水河面有一只木筏，冰凍于河中，孤舟橫于曠野，孤翁之感油然而生。

凝視半個(gè)世紀(jì)難遇的雄壯雪景，雪峰山域冰封十八段，溯上近百年之變，不得不嘆服大自然無經(jīng)雕琢的曠世奇作。路上歸人急切，惟獨(dú)高山沉穩(wěn)，只奈流水已冰。

自然如此，人生莫不如此。

臥于閣中，隔屏聽風(fēng)，然心有牽掛，心亦如風(fēng)，不靜不止。披衣欲出，出則有徑，徑已曲；轉(zhuǎn)之為山，順之有水，水繞山而行，山順?biāo)?。憑風(fēng)遠(yuǎn)視，把如水心志，受風(fēng)凍了，感慨之時(shí)風(fēng)云際變。

幽幽臺階，款款遺痕。

回到家中，已至夜暮，而家中無人，門上掛鎖。

解下包袱，獨(dú)思片刻，此刻門外仍有人在奔波。

時(shí)至半夜，昏昏而睡，夢境里仍是揮之不去的雪漫平川之景，與自己打了個(gè)賭，有本事忘卻就在野外候一孤舟待春暖花開之日。

天色依舊黯淡，我站在曠野，離家較遠(yuǎn)之時(shí)回望炊煙裊裊處，那人沖我笑道：“還不去嗎?”料想已解凍之刻，復(fù)去尋我之所求。一連數(shù)日，夢里出現(xiàn)的仍是家，煙火處，家主宰了我的思維，后來，連夢也不做了，一個(gè)一個(gè)無詩意的黑夜，像是一個(gè)空穴，時(shí)間消失，寂寞的世界，纖灰的路頭，淡淡的心波，茫茫的沉默……

年少之時(shí)，經(jīng)風(fēng)受雪已是難得，卻有太多擔(dān)憂心動(dòng)、疼痛以及失望，糾纏交織。人生到處有曲折，但沒有盡頭，只因人生本是方圓，只有反復(fù)沒有重復(fù)。壯心欲達(dá)青云之上，險(xiǎn)阻一日定千年，行于當(dāng)日，曉于彼時(shí)。二八芳齡的獨(dú)到之感可以延續(xù)到數(shù)十年之后，而數(shù)十年之后的感受卻只能在花甲之年被匆匆憶起悄悄回味，再慢慢遺忘。

(五)

生命紛雜：春雷驚徹，夏日漫長，秋波斗轉(zhuǎn)已是漫雪之時(shí)。

追求自我精神的放逐便是在追求自我幸福的定義。幸福是一種感覺，并非一種依賴自我尋求的狀態(tài)。

世界如水，人如魚，經(jīng)風(fēng)受雪，不得不破流疾上。人之境界有三，皆由心生，心亦有四象，源于自然，無論是雄快于激流之境地，還是寄情于山泉幽澗而志在山林之樂，都自有其獨(dú)到妙處。

“秋冬雪月，千里一色；風(fēng)雨晦明，草木連天?！?/p>

生命紛雜于曠野，四季顯現(xiàn)于平川。

(指導(dǎo)老師 譚藝瓊)

(責(zé)任編輯 清 揚(yáng))