兩處懸樓的命運

興遠寺坐落在雷壇河邊上，盡管對面就是繁忙的蘭阿公路，但卻很不顯眼。

民間傳說，興遠寺始建于明初。那時，雷壇河水勢洶涌，沿岸果園密布，水磨林立；春夏之際，梨花雪白，桃花嬌艷，懸樓水榭沿河散落，風光的確與眾不同。

數百年后，昔日的世外桃源成了鬧市區(qū)，雷壇河也早已干涸，曾經的桃園、梨園也蓋上了高樓大廈，只有興遠寺的懸樓名氣依舊響亮。

興遠寺中最出名的建筑是懸樓。懸樓是明清至民國時，蘭州人在山腰或山崖邊建的懸壁式建筑。

黃河穿蘭州城而過，在西起八盤峽、東至桑園峽長達100多公里的地域內形成了大大小小的河谷盆地，蘭州市區(qū)就坐落在黃河和峽谷塑造的臺地上。介于山水之間的蘭州，山河風韻自然天成。一方水土養(yǎng)一方人，山河相間的蘭州人，不僅修建了大量的北方流行四合院，還創(chuàng)造出了具有蘭州地域特點的懸樓水榭。

人們先在山邊河灘上立木柱或者石柱、磚柱作為支撐點，然后架梁、搭木板、建房。房屋凌空而出，遠遠望去，如同懸空一般。

如今興遠寺懸樓是雷壇河沿岸惟一的懸樓！寺里的慈成師父說：“寺里的懸樓原本有三四間，如今僅剩一間，為保護這間僅存的懸樓，在樓下砌了磚墻以支撐樓體，沒有砌磚墻之前，在很遠的地方就能看到懸空的柱子?！?/p>

興遠寺懸樓已經岌岌可危了。慈成師父打開房門，我們進入懸樓，滿屋灰塵，廢舊物品堆了一地，墻皮大面積脫落，只有部分墻壁上方的宗教壁畫依稀可辨。透過破爛的方格窗戶，可清清楚楚看到蘭阿公路上的車輛行人。樓外的墻壁也早已坍塌，人們用廢舊的籬笆堵起來勉強算一堵墻。

法雨寺原稱羅漢殿，位于蘭州市白塔山三臺大廳東北，與西嶺三官殿對稱呼應。

法雨寺懸樓正在進行維修，底層支撐的水泥墻已經完成，上面的木頭框架也已經完成了。

“懸樓原先是上、下兩層，底下由柱子支撐，年代太久了，柱子已經開始腐爛，地基也開始下陷。寺里募化了100多萬元進行維修，一切都按照修舊如舊的要求進行，最大限度地利用了原來的木料?！狈ㄓ晁碌娘@慧師太說。

法雨寺懸樓和興遠寺水榭折射出了蘭州懸樓水榭的命運。

蘭州的懸樓水榭主要集中在黃河北岸的金城關、金山寺、靖遠路一帶和雷壇河邊上。興遠寺水榭、法雨寺懸樓就是當年的見證。

隨著城市建設的發(fā)展，尤其是黃河北道路的拓建，極具蘭州地理特點的懸樓水榭被逐漸拆除了。如今只剩下了五泉山的臥佛寺、千佛閣，白塔山的羅漢殿（法雨寺），雷壇河的興遠寺等幾處，講述著曾經發(fā)生的故事。

多少水榭濤聲中

“靖遠路上的水榭基本上都是些酒樓、車馬店之類的小店鋪，這些店鋪主要為西行的客商提供服務?！睏钭髦f。

今年79歲的楊作柱解放前曾是晉商“淵發(fā)明”的職員，所以對靖遠路上那些酒肆、茶樓比較關注。

“樓的一部分延伸在河面上，由柱子支撐著，從河灘（面）到樓面上好幾米高，我覺得起碼2米多，這些并不是樓，是平房，一層的，只是有支撐，在河對面看上去是懸的，也可以叫作懸樓，但叫水榭似乎更為妥當一些。這些水榭懸樓主要集中于白塔山下?！睏钭髦f。

解放前，鎮(zhèn)遠浮橋、黃河鐵橋是黃河上游的交通要道，過橋向西可以通往新疆、青海、寧夏等地。靖遠路是解放前沿黃河北岸通往寧夏、包頭至北京的古馬車道，也是包蘭公路起點。因為這條路要經過甘肅靖遠，故命名為靖遠路。靖遠路也是水榭比較集中的地方。

“這里靠近黃河，是通向寧夏、包頭的必經之路，因而人來人往，比較熱鬧。水榭就靠近黃河南面。隔河看上去都是二層小樓，大約有二三十家小鋪子，做小買賣?！睏钭髦貞浀?。

“這些店鋪修建時先在黃河中打入圓木，上面再用方木做梁，然后在方木上鋪上木板，蓋上木板房。門向北山邊，客人推門見山，開窗臨河，感受自然與眾不同?！?/p>

“那些遠道而來的行旅、商賈在靖遠路上打尖歇息，在黃河的水榭上看著羊皮筏子逐浪而下，聽著黃河的濤聲滾滾而來，對蘭州的山河風韻有了切身的感受?！?/p>

如果說靖遠路水榭沾了黃河靈氣，那么金城關、金山寺的懸樓則帶著山的氣韻。

雨打風吹九間樓

“最險要的懸樓當屬九間樓?！苯夥藕髼钭髦恢痹诠幌到y(tǒng)工作，對九間樓記憶猶新。

九間樓是蘭州懸樓中最具特點和代表性的建筑，位于華林山北麓峰頭，原先是華林寺的一部分，清中葉華林寺被毀，只剩下了九間樓。

“九間樓在華林山伸向黃河的山嘴上，曾是國民黨的軍事重地，蔣介石曾在里面住過呢？為了躲避日本人的轟炸還挖了防空洞。”

“九間樓下的道路很窄，去小西湖、上西園必經此地，后來進行削山填河加寬道路，也僅容一輛馬車通過，汽車需要繞路?！睏钭髦f。

嚴格意義上說九間樓并不是樓，它是用九根柱子懸空而架起的平房，從下面看上去，好像樓房一樣，由于只有九間，所以才叫作九間樓?！皹菛|、西、南三面建圍墻，圍成一座院落，大門開在東南，上面是磚雕的‘砥礪’兩字。憑欄遠眺，只見黃河滾滾東流?！奔易≡谖鞴痰狞h玉枚，今年快80歲了，長期從事文史研究工作，對九間樓的情況比較了解。九間樓曾經下榻過眾多的軍政要員，蔣介石、戴笠等都曾在此下榻。

“1942年是抗日戰(zhàn)爭最為艱苦的時期，為應對日軍的大舉進攻，穩(wěn)定后方局勢，蔣介石曾在此住宿一夜，據參加過接待的人回憶，當時九間樓一帶每天都能看見頭戴禮帽、身著藍色中山裝的便衣特工。戒備非常森嚴。”

1944年，軍統(tǒng)戴笠在此住過一個多月，秘密布置了軍統(tǒng)特務在西北地區(qū)的活動，此后這里就作為軍事要地，被籠上了神秘的面紗。1956年，擴建西津路的時候，在風雨中飄搖了多年的九間樓轟然倒塌。

劫后殘存的懸樓風韻

現在，蘭州的懸樓主要集中在五泉山，保存在五泉山的懸樓各不相同。

1998年以后，為拓寬蘭州市區(qū)北濱河路，許多懸樓被拆除了，如今的蘭州人想一睹蘭州懸樓的風采，就只有去五泉山和白塔山。

五泉山游人如織，然而很少有人知道，體現了蘭州地域建筑特點的懸樓就隱藏在山中。

武侯祠是一個容易被人忽略的地方，武侯祠前的一覽樓就是非常有特色的懸樓。

武侯祠是奉祀諸葛亮的地方。傳說蘭州水煙最早是由諸葛武侯引進的，所以諸葛亮也是蘭州水煙業(yè)的奉祀之神。

武侯祠初建于明代，清乾隆與同治年間兩次焚毀，光緒初年重建。武侯祠正殿供諸葛孔明，殿前有懸樓，名曰“一覽樓”。重新維修后的一覽樓下面采用了立柱支撐，上面是挑出的部分。登樓后視野開闊，可將蘭州市區(qū)一覽無余。

相對于一覽樓來說，地藏寺和臥佛寺的懸樓就更有特色了。這兩座寺院初建時間相差不多，懸樓的特點都是從樓板往外延伸，而且比較長，基本上沿著殿堂構成一個懸樓圍廊。從下面看上去，樓板凌空，游人可以圍繞著懸樓轉一圈，眺望蘭州市區(qū)風光。

站在懸樓上遠眺，城市高樓林立，對面的白塔隱約可見。城市建設飛速發(fā)展，曾經的懸樓卻漸行漸遠，最終成為人們心底的一段回憶。

“登斯樓危乎危哉，敢存妄想焉有妄為，能這般面壁十年，入定便成尊者相；到此處高則高矣，切莫自矜也休自喜，忘不得懸崖萬丈，臨深長抱惖然心。”這是劉爾炘寫的一副對聯，寫的就是千佛閣。

千佛閣在五泉山東巖頂上，分為兩層，順著臺階上去，只見樓閣重疊，長廊橫臥，依山就勢而修建。

游人從樓閣攀援而上，登上千佛閣后，如同飄然凌空一般，山下的風光景物盡收眼底。只不過昔日眾多的懸樓水榭，如今已被高樓大廈所取代，只留下了無限的遐想。