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        水墨神韻抒寫西域情懷

        2008-12-31 00:00:00魏寶山
        絲綢之路 2008年7期

        2008年5月24日,在新疆舉辦的“名家書畫義拍賑災(zāi)活動(dòng)”中,新疆軍旅書畫院副院長(zhǎng)、著名山水人物畫家李志天捐贈(zèng)的8尺對(duì)開作品《秋風(fēng)古樓蘭》以3萬(wàn)元成交,成為該場(chǎng)活動(dòng)拍價(jià)最高的國(guó)畫作品。藏家單位的代表說(shuō),近年來(lái),李志天的畫作藝術(shù)品位和市場(chǎng)價(jià)格快速攀升,已經(jīng)成為全國(guó)眾多藏家看好和追捧的新疆畫家之一。

        李志天生長(zhǎng)于文化古城山西靜樂(lè),1978年入伍來(lái)到新疆軍區(qū)某邊防部隊(duì),1990年畢業(yè)于新疆藝術(shù)學(xué)院,后因藝術(shù)潛力大、創(chuàng)作成就突出,被選拔到新疆軍區(qū)政治部創(chuàng)作室從事專業(yè)美術(shù)創(chuàng)作。早在上世紀(jì)90年代初期,李志天獨(dú)樹一幟的西域風(fēng)物畫便引起了新疆美術(shù)界的關(guān)注。而近年來(lái),他又先后在中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)高研班、杜滋齡研究生班進(jìn)修山水、人物,在學(xué)習(xí)中超越自己,在創(chuàng)作中不斷突破,山水、人物畫創(chuàng)作齊頭并進(jìn),畫風(fēng)日漸成熟,備受書畫界的好評(píng)和收藏界的關(guān)注。

        帕米爾是新疆塔吉克民族居住的地方,離太陽(yáng)最近,離世俗最遠(yuǎn),蘊(yùn)藏著許多在別處不能看到的純真美妙的東西。20多年軍旅生涯,李志天最美好的回憶是帕米爾高原。他幾乎每年都要赴帕米爾采風(fēng)寫生。帕米爾的氣韻和塔吉克族人的生活風(fēng)情很符合他的審美意趣,因此也就成為他筆下表現(xiàn)的主要內(nèi)容之一。不論是反映部隊(duì)邊防生活的主題創(chuàng)作,還是表現(xiàn)高原民族風(fēng)情的寫實(shí)作品,無(wú)不折射出他對(duì)帕米爾特有的情感和對(duì)當(dāng)?shù)鼐用褴娙松盍?xí)俗精微的觀察。

        身在軍旅,自然多有反映戰(zhàn)士的作品。他多次下邊防連隊(duì)收集創(chuàng)作素材,構(gòu)思了許多反映邊防軍人生活的作品。以《鐵馬帕米爾》為例,他把自己對(duì)邊防軍人風(fēng)雨無(wú)阻、堅(jiān)守邊關(guān)的崇敬、熱愛(ài)之情,用筆墨藝術(shù)巧妙地表現(xiàn)出來(lái),以高深莫測(cè)的冰峰雪嶺襯托巡關(guān)軍人的堅(jiān)強(qiáng)和偉大,謳歌戍關(guān)邊防軍人,增強(qiáng)了作品的現(xiàn)實(shí)意義,加大了對(duì)部隊(duì)的服務(wù)功能。

        與反映部隊(duì)題材的作品相比,李志天的“帕米爾系列”作品更能體現(xiàn)他對(duì)西域風(fēng)物特有的情感和胸懷。多年的觀察寫生和創(chuàng)作探索,西域少數(shù)民族的神態(tài)、服飾、語(yǔ)言、生活習(xí)俗等已深深刻在他的腦海里,成為他藝術(shù)創(chuàng)作的原動(dòng)力。他的畫多為少數(shù)民族生活場(chǎng)景實(shí)錄,意趣漫溢,富有地域現(xiàn)實(shí)的美感。以作品《天山韻》為例,作者以大塊面積的白色,通過(guò)水墨的映襯,體現(xiàn)了新疆少數(shù)民族能歌善舞、淳樸圣潔的美好形象,表達(dá)了作者對(duì)邊疆的無(wú)限熱愛(ài)之情以及對(duì)人民生活精細(xì)入微的觀察。

        從他這種題材的大量作品中可以看出,當(dāng)捕捉到自己喜歡的一個(gè)場(chǎng)景時(shí),他顯得從容不迫,變得執(zhí)迷而又沉著,像是要把埋藏在內(nèi)層的寶石挖掘出來(lái)一般——先是一點(diǎn)一點(diǎn)地挖掘,最終獲得那個(gè)照亮雙眼的內(nèi)核。邊疆少數(shù)民族的生活是豐富多彩的,其衣著、飲食、田園、街道、庭院等等,多被他作為表述對(duì)象。讓人欣慰的是,李志天在堅(jiān)持地域特色的同時(shí),在表現(xiàn)手法上也一直堅(jiān)持寧?kù)o冷凝、濃烈厚實(shí)的風(fēng)格。他的好多畫,第一眼看上去讓人感覺(jué)到猶如一只緊握的拳頭,力與道皆已凝煉成結(jié)實(shí)的筆墨,以神行氣,以氣舉神,達(dá)到了神與氣的巧妙結(jié)合。

        李志天認(rèn)為,在一幅中國(guó)畫中,有物象處為實(shí)景,即著墨處;無(wú)物象處為虛景,即未著墨處;不著墨處的虛景就是中國(guó)畫的空白。藝術(shù)是對(duì)生命的升華,是人的情感、智慧上升到一定境界的集中反映,溝通人的靈魂,從而打動(dòng)人的心。他也特別強(qiáng)調(diào)畫面的節(jié)奏感、動(dòng)感和整體感,以表現(xiàn)畫家的至性至情。因此,在創(chuàng)作中,對(duì)畫面空白的處理、用色的理解、空間的感受,都體現(xiàn)和凝聚了他對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的深刻領(lǐng)悟。

        觀賞李志天的作品,無(wú)論是反映神秘樓蘭的巨幅山水,還是表現(xiàn)高原風(fēng)情的小品人物,其充盈的精神寄托與豐富的文化含量,都具備了感人的藝術(shù)魅力,散發(fā)出一股濃厚誘人的西域文化氣息。這些作品,仿佛把我們帶回了久遠(yuǎn)神秘的古絲綢之路,同時(shí),讓我們領(lǐng)略了和諧繁榮的今日新疆。

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