在中國(guó)新疆地區(qū)的西南邊陲，有一塊馳名中外的神秘土地，世稱塔什庫(kù)爾干。它位于帕米爾高原的深處，其最低點(diǎn)在海拔3000米以上，最高點(diǎn)則在海拔5000米以上。我國(guó)的塔吉克民族就世世代代居住在這片高原的白云之間，因此，人們皆稱塔吉克民族是“云彩上的人家”。

“塔吉克”之意為“王冠”。敢以“王冠”自封的民族，想必是有著非常輝煌的歷史淵源。不然，“王冠”之稱謂又從何而言呢?在塔什庫(kù)爾干，筆者極度好奇地四處尋訪，找到了一段關(guān)于塔吉克人族源來(lái)歷的民間傳說(shuō)，其美麗動(dòng)人的程度，令聞?wù)邿o(wú)不神往。

相傳在中國(guó)的西漢時(shí)期，古波斯國(guó)的國(guó)王與中原大漢王朝聯(lián)姻，為迎接美麗的漢室公主，波斯國(guó)王派出浩大的迎親隊(duì)伍，前往長(zhǎng)安城迎娶公主回波斯國(guó)完婚。誰(shuí)知，天有不測(cè)風(fēng)云，接親的隊(duì)伍在回歸途中行至帕米爾高原受阻，因行進(jìn)的前方路口發(fā)生戰(zhàn)亂，歸途已被全部截?cái)?。受命護(hù)駕的波斯大臣在萬(wàn)般無(wú)奈之下，只好把公主護(hù)送到附近的一座孤峰之頂保護(hù)起來(lái)。大臣在四周設(shè)下警衛(wèi)，晝夜巡查，兵馬戒備森嚴(yán)。三個(gè)月之后，前方的戰(zhàn)事方告平息。就在接親的隊(duì)伍將要上路繼續(xù)西行之際，波斯大臣接到屬下的密報(bào)：公主已經(jīng)是身懷有孕之人。大臣聞?dòng)嵑?，驚恐萬(wàn)狀，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到會(huì)發(fā)生此類事情。公主身居山頂，其峰甚為險(xiǎn)峻，且四周又有重兵把守，凡人皆無(wú)法見(jiàn)到公主，更何況是與公主幽會(huì)!經(jīng)過(guò)再三詢問(wèn)公主身邊的侍女，終于得知其中的驚人內(nèi)情：有宮女曾于正午時(shí)分多次見(jiàn)到神駒由日輪中從天而降，神駒背上騎乘著一名美貌男子，那男子幾乎是每天都直入公主的臥室之中，其人與公主相親相愛(ài)已有多日矣!

漢室的皇家公主在遠(yuǎn)嫁波斯的途中竟然身懷六甲，接親的使者無(wú)論如何也不敢回國(guó)交差，更不敢向波斯國(guó)王復(fù)命。這位大臣在進(jìn)退維谷的兩難之中，只好率領(lǐng)接親的隊(duì)伍就地落腳扎根，開(kāi)始了“自立門(mén)戶”的度日生涯。眾人在石峰之上修筑起宮殿，又擁立漢室公主為王。自此，這批接親的人群便在帕米爾高原的深處定居下來(lái)。

不久，公主生下一個(gè)男嬰，容貌英俊，聰明無(wú)雙。于是，母攝政事，子稱尊號(hào)，國(guó)運(yùn)日見(jiàn)昌盛。突厥語(yǔ)稱此國(guó)為“克孜庫(kù)爾干”，其意是“公主堡”，而漢史則稱之為“蒲犁國(guó)”。

后來(lái)，又經(jīng)過(guò)數(shù)百年的奮斗與努力，“克孜庫(kù)爾干”已是朝野富強(qiáng)、政通人和之地，其國(guó)君威德波及天下，鄰國(guó)莫不稱臣，成為帕米爾高原上諸小國(guó)的盟主。這個(gè)當(dāng)年聲望顯赫的盟主就是古西域地區(qū)的“朅盤(pán)陀國(guó)”。國(guó)人皆以其母是漢室公主，其父是天宮日神而驕傲，自稱為“至那提婆瞿咀羅”，其意思是“漢日天種”。

美麗的傳說(shuō)，令人為之神往。“漢日天種”的故事為朅盤(pán)陀人蒙上了一層神秘的光環(huán)，像王冠一樣閃爍著至高無(wú)上的金光。而“塔吉克”之稱謂應(yīng)該是這種金色輝煌的自述。

不過(guò)，關(guān)于朅盤(pán)陀人與中原漢人之間有血緣關(guān)系的說(shuō)法并非是杜撰之語(yǔ)，在歷史上確有其事。古伊朗的歷史文獻(xiàn)《波斯王史詩(shī)》中，就有一段關(guān)于“伊姆賽德國(guó)王娶漢室公主為妻”的記載；而中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古籍《穆天子傳》中，亦有關(guān)于帕米爾高原上的“赤烏國(guó)人原為周王朝宗室元女之后”的著述?？梢?jiàn)，塔吉克人的民間傳說(shuō)與中外史料里的記述內(nèi)容在本質(zhì)上是完全一致的。

傳說(shuō)中的克孜庫(kù)爾干遺址尚存，在現(xiàn)今的塔什庫(kù)爾干縣城南面大約50公里的山嶺之中。城堡坐落于峰頂之上，從山下望去，那是一座淡紅色的峰巒，突兀于群峰之前。此峰三面絕壁，一面稍緩，嵯峨崢嶸至極。昔日所開(kāi)鑿的登山階梯，現(xiàn)今早已不復(fù)存在，但后人攀登探索時(shí)所留下的痕跡還依稀可辨。

塔吉克民族的族源傳說(shuō)是美麗動(dòng)人的，但畢竟是傳說(shuō)。而塔吉克民眾的奇特生活風(fēng)情則是客觀現(xiàn)實(shí)的，就產(chǎn)生在這公主堡之下，且流傳了幾千年……