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        卡地亞:永不懈怠的奢華

        2008-12-31 00:00:00
        董事會(huì) 2008年8期

        在卡地亞看來,經(jīng)典的意義并不代表高高在上,它除了獨(dú)樹一幟,更意味著永遠(yuǎn)與眾不同

        與路易·威登14歲便徒步400公里到巴黎尋夢(mèng)的傳奇式經(jīng)歷相比,同樣是作為法國(guó)奢侈品牌“三駕馬車”之一的“卡地亞”創(chuàng)始人,路易斯-弗朗索瓦 卡地亞的身世則顯得頗有些平淡無奇。

        有準(zhǔn)備的機(jī)遇

        路易斯-弗朗索瓦·卡地亞的父親以做火藥筒為生,為了給兒子尋求一條更有前途的出路,他將路易斯送到了巴黎,師從當(dāng)時(shí)巴黎著名的珠寶匠Adolphe Picard。直到1847年,是年29歲的路易斯經(jīng)過近10年的學(xué)徒生涯,才從其師手中盤下了這家珠寶工坊,并隨之創(chuàng)立“卡地亞”這個(gè)后來被譽(yù)為“皇帝的珠寶商,珠寶商的皇帝”的品牌。在此之前,他幾乎一直都籍籍無名。

        不過這并不妨礙路易斯與生俱來的商業(yè)才能的發(fā)揮。在注冊(cè)了卡地亞公司之后,路易斯所做的第一件事,就是將自己名字的縮寫字母L和C環(huán)繞成了一個(gè)心形的標(biāo)志,并將其作為新成立的卡地亞公司的徽章。顯然從一開始,路易斯-弗朗索瓦·卡地亞強(qiáng)烈的夢(mèng)想與野心就已經(jīng)顯露無遺。

        在當(dāng)時(shí),法國(guó)是全歐洲在珠寶裝飾領(lǐng)域最有影響力的國(guó)家。法國(guó)宮廷擁有巨大的財(cái)富和權(quán)力,它的大使在出訪時(shí)會(huì)帶上大量的金銀器皿,其設(shè)計(jì)風(fēng)格給東道國(guó)往往會(huì)留下深刻印象。早在查理二世時(shí)期,從他的法國(guó)流亡生活回到英國(guó)時(shí),法國(guó)的奢華炫耀時(shí)尚就已經(jīng)讓英國(guó)感嘆,并相繼傳播到了英國(guó)以及更多的歐洲國(guó)家。

        借助奢華之風(fēng),路易斯-弗朗索瓦·卡地亞卓越的社交才能得以淋漓盡致的發(fā)揮。精明的路易斯在學(xué)徒時(shí)就開始了積累人脈的過程,并因此幸運(yùn)地認(rèn)識(shí)了拿破侖三世的堂妹Mathilde公主。在公主的推薦下,路易斯頻繁周旋于王室和上流社會(huì),卡地亞品牌也因此聲名鵲起。

        1859年,卡地亞遷址到巴黎最時(shí)尚的中心地區(qū)意大利大街 9號(hào)。同年,Eugenie皇后(茜茜公主)從卡地亞定購(gòu)了一套銀質(zhì)茶具;比利時(shí)伊麗莎白皇后也讓卡地亞為她特別定制了冠冕。此后,卡地亞來自皇室的訂單絡(luò)繹不絕,英國(guó)皇室曾向卡地亞訂購(gòu)27頂皇冠作加冕之用,而西班牙、葡萄牙、羅馬尼亞、埃及、法國(guó)奧爾良王子家族、摩洛哥王子及阿爾巴尼亞的皇室也都曾委任卡地亞為皇家首飾商??ǖ貋喼閷氂纱顺蔀榱藲W洲各個(gè)皇室的御用珠寶。

        百年的經(jīng)典傳承

        1874年,路易斯-弗朗索瓦·卡地亞正式將管理權(quán)交給阿爾弗雷德,卡地亞帝國(guó)進(jìn)入了第二代。

        1899年,卡地亞將總部重新設(shè)立在了巴黎高級(jí)商品中心和平街13號(hào),并斥以重金將整個(gè)店鋪裝飾得典雅而豪華,成為巴黎一座地標(biāo)式的建筑。自此以后,這座已逾百年的老店再未變更地址,直到今天,每一個(gè)和平街的人仍舊會(huì)因?yàn)檫@座古樸而奢華的建筑而感到震撼。

        阿爾弗雷德時(shí)代也為卡地亞的奢華王國(guó)奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。在這一時(shí)期,卡地亞不僅在頂級(jí)珠寶領(lǐng)域延續(xù)著自己不朽的傳奇,同時(shí)世界上第一款珠寶腕表也由卡地亞正式推出。與此同時(shí),為了開創(chuàng)更廣闊的珠寶市場(chǎng),卡地亞還與當(dāng)時(shí)在國(guó)際上享有盛名的服裝設(shè)計(jì)師Charles Worth交好,兩家自此開始了長(zhǎng)期的合作,并最終結(jié)為親家。服裝與珠寶,這兩項(xiàng)天生就是用來展現(xiàn)時(shí)尚與奢華的載體完美地結(jié)合在了一起。

        從不滿足于現(xiàn)狀的卡地亞僅僅經(jīng)過兩代就已經(jīng)成就了它的奢華王國(guó),然而這并沒有成為其固步自封的理由。不斷地顛覆與創(chuàng)新幾乎流淌在每一個(gè)卡地亞家族人的血液中,并在卡地亞的第三代達(dá)到了頂峰。1898年,阿爾弗雷德延續(xù)卡地亞家族的傳統(tǒng),決定讓他的長(zhǎng)子路易斯·卡地亞同樣以合伙人的方式延續(xù)卡地亞公司。之后不久,阿爾弗雷德又再次將這種延續(xù)卡地亞品牌的模式發(fā)揚(yáng)光大,于1902年將自己的另外兩個(gè)兒子雅克·泰奧迪勒和皮埃爾·卡米耶也納入到了家族經(jīng)營(yíng)的范疇中。

        按照阿爾弗雷德的分工,路易斯·卡地亞負(fù)責(zé)卡地亞巴黎和平街的店鋪,二兒子雅克·泰奧迪勒前往倫敦的Burlington大街開店,并負(fù)責(zé)倫敦的業(yè)務(wù)。同時(shí)小兒子皮埃爾·卡米耶則奔赴紐約開店,開拓美國(guó)這個(gè)充滿活力的市場(chǎng)。在美國(guó),皮埃爾·卡米耶同樣顯示出了卡地亞家族天生的商業(yè)頭腦,僅用了一條雙串黑珍珠項(xiàng)鏈便與紐約房地產(chǎn)大亨的夫人換來了位于紐約第五大道的Morton Plant大樓。這座當(dāng)時(shí)價(jià)值100萬美元的大樓也成為了卡地亞在美國(guó)的總部。

        創(chuàng)新永不止步

        作為卡地亞家族第三代的代表人物,兼具了藝術(shù)家氣質(zhì)和天才的商業(yè)頭腦的長(zhǎng)子路易斯將卡地亞推向了一個(gè)全新

        的高度。與那些以傳統(tǒng)技法與傳統(tǒng)為榮的奢侈品牌不同,路易斯賦予了卡地亞更多的創(chuàng)新元素。1910年,卡地亞為比利時(shí)伊麗莎白女皇二世設(shè)計(jì)制作了一款以渦形造型和皇家桂冠為主題圖案的冠冕。這也標(biāo)志著世界上第一個(gè)用鉑金搭配鉆石的卡地亞已經(jīng)將這些象征性的圖案表現(xiàn)得出神入化,展現(xiàn)了卡地亞極其精湛的珠寶工藝。

        從20世紀(jì)初開始,路易斯·卡地亞吸取了來自埃及、波斯、遠(yuǎn)東和俄羅斯芭蕾 (the Ballets russes) 的一些設(shè)計(jì)靈感和風(fēng)格融入,并嘗試使用瑪瑙、珊瑚等新的材料,從而形成了一種新的藝術(shù)風(fēng)格。這種風(fēng)格在1925年巴黎舉辦的國(guó)際現(xiàn)代裝飾及工藝藝術(shù)展覽之后,被譽(yù)為“裝飾藝術(shù)”(Art Deco),進(jìn)一步引領(lǐng)起當(dāng)時(shí)藝術(shù)及時(shí)尚的潮流。

        1912年,卡地亞“魅幻”時(shí)鐘問世,最漂亮的作品是六個(gè)門廊鐘和十二個(gè)中國(guó)鐘。這些鐘對(duì)于卡地亞的意義非凡,被稱作是鐘表界的無價(jià)之寶。 1924年,路易斯·卡地亞為著名詩(shī)人Jean Cocteau設(shè)計(jì)了造型獨(dú)特且富有創(chuàng)新的卡地亞三環(huán)戒指,三個(gè)金環(huán)相互環(huán)繞在一起象征著:友誼(白金)、忠誠(chéng)(黃金)和愛情(玫瑰金)。之后,這款風(fēng)靡全球的設(shè)計(jì)被運(yùn)用于卡地亞的更多腕表及配飾設(shè)計(jì)中。在路易斯·卡地亞的領(lǐng)導(dǎo)和管理下,諸如此類的創(chuàng)新不一而足,卡地亞也由此從單一的珠寶商轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)覆蓋了高級(jí)珠寶、鐘表和配飾市場(chǎng)的時(shí)尚領(lǐng)袖。

        時(shí)間如白駒過隙。160年后,卡地亞對(duì)變革的執(zhí)著依舊一如往昔?!翱ǖ貋喪侵婚L(zhǎng)著10條腿的怪獸。要想在強(qiáng)敵環(huán)伺的市場(chǎng)環(huán)境中勝出,就要在別人行動(dòng)之前率先出手?!笨ǖ貋啲F(xiàn)任全球總裁伯納德·福納斯如是說。

        而在中國(guó)市場(chǎng),則是卡地亞永不停歇的先驅(qū)姿態(tài)的現(xiàn)代版。盡管卡地亞并不承認(rèn)是為了迎合中國(guó)消費(fèi)者,但無論是PASHA系列到經(jīng)典的PASHERE系列都顯示出了明顯的中國(guó)特色,特別是在“龍之吻”系列中,漢字、龍、花窗、如意甚至中國(guó)的神仙人物都以一種水乳交融的形式出現(xiàn)在其珠寶設(shè)計(jì)中。從某種層面上而言,中國(guó)對(duì)于卡地亞的意義其實(shí)是未來,卡地亞顯然希望中國(guó)帶給它的機(jī)遇一如兩個(gè)世紀(jì)之前的法國(guó)。惟一不同的是,卡地亞目前的焦點(diǎn)已經(jīng)從王公貴族轉(zhuǎn)到了平民百姓。

        在卡地亞看來,經(jīng)典的意義并不代表高高在上,它除了獨(dú)樹一幟,更意味著永遠(yuǎn)與眾不同。而持續(xù)不斷的創(chuàng)新與革命,則是保持這種差異的最佳方式。因此,卡地亞只能永不懈怠。

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