2008年9月，第三次全國(guó)文物普查工作組在綿陽(yáng)三臺(tái)縣郪江鎮(zhèn)沿江調(diào)查“國(guó)?！毖履谷菏軗p情況時(shí)，找到一處新盜掘的西漢古墓，首次發(fā)現(xiàn)了墓室內(nèi)的老虎石雕及大量彩繪建筑雕刻。據(jù)考證，這幅奔跑狀的石雕虎，頭圓，耳短，四肢粗大有力，尾較長(zhǎng)，與生活在中國(guó)南部地區(qū)的華南虎特征完全相符。而人頭面具與現(xiàn)在中國(guó)西南部少數(shù)民族的面具極為相似。這一發(fā)現(xiàn)，使得遠(yuǎn)離喧囂的郪江古鎮(zhèn)再次進(jìn)入人們的視野。

固守寧?kù)o的郪江人

位于四川綿陽(yáng)市三臺(tái)縣的郪江，是一座有著2000多年歷史的古鎮(zhèn)。郪江的得名，不僅因?yàn)殒?zhèn)旁流過(guò)的小河叫郪江，更主要的是它是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期郪王國(guó)的都城。秦漢以來(lái)，郪國(guó)成了郪縣，郪江便是縣治所在。三國(guó)蜀漢置東廣漢郡，郡治就在郪江。從郪國(guó)國(guó)都到郡縣治所，郪江曾有過(guò)千年的繁榮歷史，這是它至今仍被人看重的文化底蘊(yùn)。

如今的郪江古鎮(zhèn)，保留了許多完好的明清建筑，鎮(zhèn)旁山崖上，還有許多漢代郪人古墓。這些古墓是郪江獨(dú)一無(wú)二的寶藏，吸引著世人好奇的目光。

通往郪江古鎮(zhèn)的是一條古老“郪道”。古代蜀郡有一條官道，從成都途經(jīng)中江，路過(guò)三臺(tái)、射洪，直到川東萬(wàn)縣，“郪道”就是這條官道中的一段。官道全由石板鋪成，全長(zhǎng)1360公里，最寬處達(dá)1.5米，最窄處也有1米，可供輿轎和馱馬通行。過(guò)去郪縣境內(nèi)的這段“郪道”，是出入郪江的必由之路。

在這條古老的“郪道”上，曾經(jīng)演繹過(guò)許多可歌可泣的傳說(shuō)。公元214年，蜀漢丞相諸葛亮前往川東北各地分定州界，從古郪道來(lái)到郪江，郪人宰牛烹羊相迎于道。丞相出行必有軍隊(duì)護(hù)航，當(dāng)年郪人迎接諸葛亮的地方，后來(lái)被叫做“會(huì)軍堂山”。此地就在與現(xiàn)今郪江古鎮(zhèn)緊鄰的中江境內(nèi)。

諸葛亮的光臨是古老“郪道”的榮幸，留給郪人一段歡樂(lè)的記憶，也是“郪道”的幸福時(shí)光。諸葛亮身后，蜀漢日薄西山，“郪道”也承受著亡國(guó)的災(zāi)難。公元263年，西蜀帝國(guó)在阿斗的手中即將玩完，強(qiáng)大的魏軍突破劍門關(guān)，一路勢(shì)如破竹地殺將過(guò)來(lái)。大將軍姜維獨(dú)木難支，帶領(lǐng)四五萬(wàn)將士退守郪縣，企圖以此地的險(xiǎn)阻山勢(shì)與鐘會(huì)周旋。誰(shuí)知?jiǎng)⒍U的一紙令降詔書從成都通過(guò)“郪道”傳來(lái)，姜維別無(wú)選擇，只得率眾投降。不甘心失敗的蜀軍將士悲痛萬(wàn)分，無(wú)以宣泄，只能含血噴天，拔刀砍石。歷經(jīng)滄桑的古老“郪道”因此留下了長(zhǎng)達(dá)幾公里的斑斑刀痕。從此，“郪道”上又有了“五里斑”、“十里斑”這些記載著蜀人痛苦和恥辱的傷心地名。

走完這段“郪道”，眼前出現(xiàn)一條小河，這便是郪江，河的對(duì)面就是郪江古鎮(zhèn)。河上架起了一座新修橋，水泥橋面倒也寬闊。盡管兩邊都被農(nóng)民當(dāng)成了曬壩，鋪曬著玉米，但中間過(guò)一輛車還是綽綽有余。這座橋就是界橋，橋這邊屬中江，橋那邊屬三臺(tái)。

沖過(guò)大橋，通過(guò)一片洼地，我們終于來(lái)到郪江古鎮(zhèn)。古老的集鎮(zhèn)坐落在郪江與其支流錦江交匯處一塊狹窄的沖積平壩上。逼仄的地勢(shì)容不下太多的建筑，古鎮(zhèn)只有一條長(zhǎng)約500米的老街，左邊是河，右邊是山，絕對(duì)生不出一條支街、小巷。除了東頭有幾棟近年修建的私人磚混住宅以外，整條老街全是明清時(shí)期遺留下來(lái)的古舊木房，就連鎮(zhèn)政府和其他機(jī)關(guān)都在一座改建過(guò)的舊廟里面。原以為郪江古鎮(zhèn)既是十大古鎮(zhèn)之一，游客必定很多，鎮(zhèn)上也必然會(huì)開發(fā)相應(yīng)的旅游經(jīng)濟(jì)，卻不想走完通鎮(zhèn)，僅有3間飯館，4家旅店，全是私人的小本經(jīng)營(yíng)，總的接待能力不超過(guò)50人。古鎮(zhèn)人似乎對(duì)此并不在意，他們的生意都在趕場(chǎng)天做，對(duì)象主要是四周山鄉(xiāng)的農(nóng)民。至于零星飄來(lái)的觀光客，他們好像并不稀罕，有也可，無(wú)也罷。這充分顯現(xiàn)出整個(gè)古鎮(zhèn)還沉浸在濃重的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)氛圍之中，地方政府煞費(fèi)苦心地為他們?cè)靹?shì)，企圖發(fā)揮當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，可他們依然沉睡在千年夢(mèng)鄉(xiāng)，外面世界的熱鬧與他們無(wú)關(guān)。

從繁華都市而來(lái)的訪古游客，完全被這種渾樸原始的狀態(tài)所吸引。古舊的老街，傾斜的吊腳樓，樓前吊曬的串串玉米棒，以及老街居民簡(jiǎn)單而安詳?shù)纳顮顟B(tài)，都是相機(jī)中一個(gè)個(gè)難得的鏡頭。鎮(zhèn)中尚殘留著3座半傾的古廟，每座廟里都有一個(gè)殘破的戲臺(tái)，臺(tái)柱與壁間流年的字跡還依稀可辨，記錄著清朝民國(guó)年間前來(lái)演出的外地戲班及其演出盛況。就在這條短短500米的街道上，這樣的廟子原來(lái)共有5座，可見古鎮(zhèn)曾經(jīng)是怎樣一個(gè)繁華熱鬧的消遣地。然而，隨著歲月的流逝，昔日的生動(dòng)如同浮云一般飄去，古鎮(zhèn)封閉的文化場(chǎng)不再接受外界的浮靡喧囂，守著寂寞而寧?kù)o的悠悠時(shí)光，無(wú)疑成了郪江人根深蒂固的歷史宿命。哪怕越來(lái)越多的觀光客接踵而至，郪江也不會(huì)因此而喧鬧，這是我對(duì)郪江性格集體無(wú)意識(shí)因素的判斷?？戳随?zhèn)外山上的古郪人崖墓，我更加堅(jiān)信這樣的判斷。

“生長(zhǎng)”在崖壁上的漢代古墓

郪江鎮(zhèn)曾經(jīng)有過(guò)另一個(gè)名字，叫做“千子墳”，得名于它周圍山上遍布的數(shù)千座郪人古墓。后經(jīng)勘察，這些古墓竟有上萬(wàn)座，是從漢朝到晉代郪人鑿崖建造的洞窟墓穴。一個(gè)小小的地方、小小范圍內(nèi)，古墓如此集中，數(shù)量如此巨大，且絕大多數(shù)為漢墓，這的確是一個(gè)絕無(wú)僅有的奇觀。如果考慮到今天郪江全鎮(zhèn)的居住人口不過(guò)千數(shù)，那么，平均每一個(gè)活人身旁就躺著10個(gè)死人，千子墳的名稱就更能表明這里首先被人關(guān)注的不是現(xiàn)世的人生，而是那一大片密密匝匝的墓群。因?yàn)榱看笄壹?，郪江漢墓的文物和考古價(jià)值都非常高，1996年被國(guó)務(wù)院定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并著手進(jìn)行發(fā)掘、整理。從此，郪江漢墓的神秘面紗被揭開，從幽深的歷史隧洞中露出崢嶸頭角，令世人震驚和嗟嘆。

漢墓全是依山鑿崖鏤空建造，每一座墓穴都是從山體的崖壁上頑強(qiáng)鑿入，硬生生地在巨石上掏出一個(gè)幾十立方米的寬敞空間。在完全依靠人工和體力的古代，鑿一座這樣的墓穴得數(shù)十年時(shí)間。古郪人從剛一出生便開始鑿墓，直到去世歸葬。有錢且壽考者盡可以在在世時(shí)請(qǐng)能工巧匠對(duì)墓穴進(jìn)行精雕細(xì)刻，因此，許多墓穴內(nèi)部都有精美的石雕造型，整個(gè)墓群就是一座巨大的漢代石刻藝術(shù)博物館。墓群依托一方山巖，墓與墓相互毗連，彼此像是街坊鄰居。建在一起的墓室主人應(yīng)該是同一階層，我們見到的兩組墓主都是達(dá)官貴族，墓穴寬敞，雕飾豪華。墓窟面積在二三十平方米左右，墓室多為兩進(jìn)三間或四間，如同人間的住房，也有堂屋、廂房、主廳和側(cè)臥的區(qū)分，有的甚至還有廚房。最珍貴的是它的石刻雕鏤，壁墻浮雕多為朱雀、玄武、神龜、壽鳥之類，線條粗拙而大氣，是典型的漢代藝術(shù)符號(hào)和審美范式。更令人稱奇的是，幾乎每一座墓里都有鑿石鏤空的立柱斗拱和室內(nèi)吊頂，斗拱的形式各不相同，而吊頂?shù)脑煨蛣t大致相似，都采取縱橫交錯(cuò)的直線凸梁和框形凹進(jìn)，類似于我們現(xiàn)代都市近幾年室內(nèi)裝修流行的吊頂模式。

墓窟給我們傳達(dá)的古代信息豐富而復(fù)雜，除了文化、藝術(shù)以及習(xí)俗，還有一個(gè)群體微妙的意識(shí)和心理蘊(yùn)涵。其中的一座將軍墓引起了我極大的興趣，從墓室的寬大和雕刻的講究，可以看出墓主人顯赫的地位。他的墓室可以說(shuō)是四室一廳，最靠里面的臥室中還存放著一具殘破的石棺，其方大的容積可以讓人想見將軍偉碩的軀體。墓中的浮雕最具代表性的是正廳石壁上的一柄橫戈，長(zhǎng)兩米多，是秦漢時(shí)期的主要兵器，也是墓主的身份標(biāo)志。豪華的墓室和炫示身份的雕塑，可見這位將軍生前頗為得意。有趣的是，他的墓室進(jìn)門左側(cè)有一間廚房，尋常的石鍋石灶，與普通百姓并無(wú)二致。從這里是否可以認(rèn)為，古郪人即便是上層社會(huì)的達(dá)官顯貴，最看重的還是守住自家鍋灶，居家過(guò)日子，就是到了另一個(gè)世界也不會(huì)有太高的奢求。

守住一口鍋灶就守住了一份安穩(wěn)，由是后人也明白了古郪人為什么要在一生中花那么大的工夫去鑿石修墓。2000多年來(lái)，郪江的先民就是這樣穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)匕菜谀箍呃?，任世界滄海桑田，猶自風(fēng)雨不動(dòng)，固守著一方寧?kù)o的家園。

漢墓既是一個(gè)文化標(biāo)志，也是一種精神傳承，它無(wú)法不在世世代代郪江人的意識(shí)內(nèi)核中鈐下深深的印痕。郪江古鎮(zhèn)的原始守舊，郪江人的簡(jiǎn)單寂寞，似乎全都在這里找到了答案。

（責(zé)編 王 容）