[摘要]十七大明確規(guī)定，科學發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，那么，作為一名教育工作者，如何堅持和實踐科學發(fā)展觀，作者從兩個角度多方面談了自己的體會和意見。

[關鍵詞]科學發(fā)展觀；實踐；教書育人

黨的十七大報告指出：“大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗?！辈⒃趫蟾娴牡谌齻€部分用一個篇章的篇幅全面闡述了科學發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想之間的辯證關系，闡述了其來源、含義、特征和根本要求，指出它具有重要的戰(zhàn)略地位，即科學發(fā)展觀“是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想”。在此基礎上，詳細論述了如何深入貫徹落實科學發(fā)展觀，提出了“四個必須堅持”、“四個要求”和“兩個著力”的具體方略，提出了要“把全社會的發(fā)展積極性引導到科學發(fā)展上來，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面”的總目標。十七大還把科學發(fā)展觀作為“同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論”寫入黨章，成為全體共產(chǎn)黨員的行為準則。

那么，作為一名來自高校的哲學社會科學理論工作者，作為一名思想政治理論課黨員教師，如何在自己的教學、科研與管理工作中，深入學習、全面準確地解讀、宣講、傳播以及在此基礎上貫徹落實或踐行科學發(fā)展觀，做好教書育人工作，就成為一個十分重大而緊迫的理論問題與現(xiàn)實問題，成為一項義不容辭的光榮任務與職責要求。針對這個重大問題，通過學習十七大報告和有關文件，聯(lián)系自己的工作實際，我有以下兩方面的粗淺體會，供大家批評指正。

第一，貫徹落實科學發(fā)展觀，首先要搞清楚什么是科學發(fā)展觀，為什么要貫徹落實科學發(fā)展觀這兩個重要問題。這就要求我們必須在深入學習科學發(fā)展觀、全面正確地解讀科學發(fā)展觀上下功夫。即是說，學好、學透科學發(fā)展觀，把握其科學體系、精髓和重要地位是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的前提條件與客觀基礎。

這就要認真學習十七大報告、新黨章和相關文件、政策，搞清楚科學發(fā)展觀為什么是馬克思主義中國化的最新理論成果：搞清楚它同馬克思列寧主義基本原理，同馬克思主義中國化的理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想之間的辯證關系，以及它在中國特色社會主義理論體系內(nèi)部的邏輯地位與辯證關系：搞清楚科學發(fā)展觀為什們是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想：搞清楚科學發(fā)展觀的基本內(nèi)涵、根本要求與精神實質(zhì)，搞清楚其第一要義為什么是發(fā)展，其核心為什么是以人為本，其根本要求為什么是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，其根本方法為什么是統(tǒng)籌兼顧；搞清楚深入貫徹落實科學發(fā)展觀為什么要始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線，為什么要積極構建社會主義和諧社會，為什么要繼續(xù)深化改革開放，為什么要切實加強和改進黨的建設；搞清楚十七大為什么要求全黨要全面把握科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)，為什么要增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，為什么要著力轉變不適應不符合科學發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導到科學發(fā)展上來，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面等等。這些理論問題如果搞不清楚，是不可能做到深入地貫徹落實或踐行科學發(fā)展觀的。就是說，是不是深入地進行學習，學習的效果怎么樣，勢必影響到實踐的效果，影響到科學發(fā)展觀戰(zhàn)略地位的實現(xiàn)程度，影響到經(jīng)濟社會健康發(fā)展的程度。

第二，貫徹落實科學發(fā)展觀，在學習掌握了其理論內(nèi)涵、根本要求與精神實質(zhì)的文本之后，緊接著就要搞清楚科學發(fā)展觀的貫徹落實或者實踐指的是什么，怎樣實踐科學發(fā)展觀這兩個重要問題。這是解決好能不能深入貫徹落實科學發(fā)展觀的關鍵環(huán)節(jié)。

實踐科學發(fā)展觀，首先指的就是要把科學發(fā)展觀的內(nèi)容要求貫徹落實在自己的專業(yè)領域，變成自己的行動和自己所能影響到的社會群體的行動，這是一個充分發(fā)揮主觀能動性變精神為物質(zhì)的創(chuàng)造性社會活動。

這就要從橫斷層面、現(xiàn)實層面搞清楚教學對象一一學生、本專業(yè)、本部門、本領域的實際情況以及科學發(fā)展觀在這些問題上的具體要求，要聯(lián)系這些實際，把普遍性要求與具體性要求、特殊性要求結合起來，并從這些實際出發(fā)找出有針對性的貫徹落實方案、措施與手段，這樣才能很好地貫徹落實科學發(fā)展觀，踐行科學發(fā)展觀。

因此，作為高校哲學社會科學理論工作者，抽出時間下功夫了解并占有本專業(yè)實際情況、所教對象即學生的實際情況以及與之相關的地域情況、國家情況、黨的情況、世界情況這些外部情況，搞清楚它們之間的相互關系和這些實際情況背后存在的問題及其成因就成為一樁能不能很好地進行教書育人的基本功。即是說，要實踐科學發(fā)展觀，就一定要搞清楚我們的發(fā)展對象、發(fā)展現(xiàn)實、發(fā)展環(huán)境和發(fā)展條件，尤其要研究清楚教育領域特別是思想政治教育領域、哲學社會科學教育領域的發(fā)展現(xiàn)狀與科學發(fā)展觀之間的內(nèi)在關系，找出其中的差距、問題、矛盾和成因。如果沒有這些實際情況的了解以及沒有搞清楚它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，沒有抓住這些現(xiàn)象背后存在的問題、矛盾和成因，那么，即使科學發(fā)展觀學習得很好很透徹，其條文背得滾瓜爛熟，也只有停留在教條主義的層面上，是不可能很好地貫徹到行動中，落實在工件上，體現(xiàn)在效果上。正如毛澤東所講，“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權”。

其次，實踐科學發(fā)展觀，還要搞清楚發(fā)展與科學發(fā)展的辯證關系，這就要從縱向?qū)用?、歷史層面搞清楚長期以來我們的發(fā)展事實、發(fā)展模式、發(fā)展成就和其中需要反思與總結的發(fā)展困惑。即是說，要搞清楚社會主義國家的發(fā)展歷史，總結社會主義國家包括資本主義國家的發(fā)展進程和發(fā)展經(jīng)驗。眾所周知，馬克思主義經(jīng)典作家一直以來強調(diào)發(fā)展，強調(diào)發(fā)展社會生產(chǎn)力，強調(diào)實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，在此基礎上超越資本主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。從辯證法的角度，他們無一例外地堅持在社會主義社會建立之后的繼續(xù)發(fā)展，從馬克思的利用無產(chǎn)階級專政的強制力盡快增加社會生產(chǎn)力總量的論述，到列寧的全國蘇維埃加電氣化(當時最先進的生產(chǎn)力方式)的社會主義公式，到斯大林的高速發(fā)展的蘇聯(lián)社會主義模式的建立，再到毛澤東的超英趕美的躍進式社會主義探索，包括后來到鄧小平的為期七十年分三步走趕上發(fā)達資本主義國家現(xiàn)代化模型的戰(zhàn)略設計和快速發(fā)展事實，無一例外地都非常注重發(fā)展，注重發(fā)展社會主義國家的社會生產(chǎn)力，而且，確確實實取得了舉世矚目的巨大成就，贏得了比資本主義更快的發(fā)展速度。這是人所共知的基本事實。但是，反思這種發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)，同樣存在著一個共性的問題，那就是：這種發(fā)展模式幾乎都是以強調(diào)發(fā)展速度為特征、以粗放發(fā)展為代價、一定程度上發(fā)展成果未能為廣大群眾所及時公平享有、以某種意義上的不可持續(xù)發(fā)展為后果的。因此，這是一種非常要不得的必須及時進行調(diào)整的發(fā)展模式和發(fā)展理念，在當今社會條件下，特別是在信息社會、網(wǎng)絡社會、現(xiàn)代化社會、國際經(jīng)濟一體化社會條件下，轉變發(fā)展模式、發(fā)展觀念，強調(diào)經(jīng)濟社會又好又快的發(fā)展模式，強調(diào)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)地發(fā)展，強調(diào)在全黨全社會層面上貫徹落實科學發(fā)展觀就有了巨大而深遠的理論意義、現(xiàn)實意義和歷史意義。

再次，實踐科學發(fā)展觀，必須在思想認識上真正重視，在信仰上真正確立，在行動上(方案、措施、手段、方法)真正有能力做到。

就是說，作為一名高校哲學社會科學理論工作者，作為一名教育人的人，作為一名研究、宣傳馬克思主義、教育學生具有馬克思主義立場觀點和方法的思想政治教育領域主渠道和主陣地的教育工作者，擔負著重大而艱巨的神圣使命，那么，我們自身是不是在思想認識上，在信仰層面、理想信念層面真正解決并樹立了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為我黨我國的指導思想，科學發(fā)展觀作為馬克思主義中國化的最新理論成果，作為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，作為發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?是不是真正樹立了這樣的世界觀、人生觀、價值觀?是不是把我們的職業(yè)不僅僅當做謀生的職業(yè)而是當作終身為之奮斗的事業(yè)追求?這是實踐好科學發(fā)展觀的思想基礎、理論基礎和認識基礎。某種意義上，這個問題事關意識形態(tài)，事關培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人這個教育的根本問題，決定著教書育人的效果。不僅如此，放大來說，全黨7400多萬黨員，以及全國廣大的政府公務人員、宣傳工作者、新聞工作者是不是在思想上、信仰上、理想信念上真正解決了這個問題，在很大程度上決定著中國特色社會主義事業(yè)的成敗，決定著中國特色社會主義理論體系的發(fā)展與創(chuàng)新，決定著國家、民族的前途與命運。

有了堅定的信仰支撐，還必須有良好過硬的業(yè)務素質(zhì)，專業(yè)技能，育人技巧，敬業(yè)精神與教學態(tài)度，必須愛專業(yè)、愛學生、愛護人民教師這個光榮的稱謂。這就要求我們必須不斷學習業(yè)務知識，提高專業(yè)能力，擴展知識面，強化能力面，端正做人做事做學問的態(tài)度，培育奉獻精神，強化一師德素質(zhì)，在此基礎上通過言傳和身教，通過選擇各種各樣與時俱進的因材施教的教學方法和教學手段，確實能夠做到以我們自身良好的業(yè)務能力和精神面貌匹配人民教師這個神圣職業(yè)，勝任這個事關意識形態(tài)、事關祖國命運的光榮崗位，對得起學生、人民、國家和黨，這樣才能真正實踐好、落實好科學發(fā)展觀，才能推動高等教育事業(yè)特別是全國哲學社會科學事業(yè)健康快速協(xié)調(diào)可持續(xù)地向前發(fā)展，實現(xiàn)社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。

最后，學習實踐科學發(fā)展觀，黨、政府和整個社會還必須關心教育工作者，愛護他們，體現(xiàn)以人為本的根本要求。在教育過程中以人為本就是要做到以教師為本，以學生為本，以管理工作者為本。要更加注重人文關懷，情感關懷，注重改善其工作與生活條件，加大經(jīng)費投入，與快速增長的高等教育和高校學生規(guī)模相匹配，適量增加師資數(shù)量，改變優(yōu)質(zhì)教育資源相對短缺、緊張的局面，有效提高教師素質(zhì)，減輕其相對過重的教學科研任務，提高其健康素質(zhì)，改變知識分子平均壽命下降和過勞死的狀態(tài)，在全社會范圍內(nèi)形成尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)和社會氛圍，把教育確實擺放在各級黨委、各級政府優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位上。全面實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，在建設人才資源強國、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的偉大進程中，廣集眾智，立足當前，著眼長遠，切實做好后勤保障工作，體現(xiàn)教育事業(yè)的科學發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展，為教育特別是哲學社會科學的教育發(fā)展解決更多的實際問題，解除其后顧之憂，使廣大哲學社會科學教育工作者能夠在甘于奉獻的基礎上安心工作，樂于奉獻，有條件奉獻。