[摘要]中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是新民主主義革命賦予她的歷史使命使然；其領(lǐng)導(dǎo)地位通過(guò)實(shí)現(xiàn)政治口號(hào)的與時(shí)俱進(jìn)，模范作用的發(fā)揮，統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主，共產(chǎn)黨自身力量的發(fā)展壯大等條件得以實(shí)現(xiàn)；而且，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮是要引領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)入新民主主義社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

[關(guān)鍵詞】新民主主義革命；政治領(lǐng)導(dǎo)；新民主主義社會(huì)；社會(huì)主義社會(huì)；共產(chǎn)主義社會(huì)

中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)地位問(wèn)題一直是一個(gè)很有爭(zhēng)議的問(wèn)題。理論界針對(duì)該問(wèn)題的主要觀點(diǎn)有：國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，國(guó)共共同領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，國(guó)共分別領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)由國(guó)民黨向共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)移說(shuō)等等。其中，否認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位最有力的論點(diǎn)是：共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)、建立的政府在當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的合法性都難以保證，何來(lái)領(lǐng)導(dǎo)地位的問(wèn)題?

然而，近代中國(guó)并不是一個(gè)完整主權(quán)國(guó)家，外受帝國(guó)主義侵略、內(nèi)部動(dòng)蕩不安。辛亥革命以后，特別是20世紀(jì)30年代“東北易幟”后，國(guó)民黨及其政府取得了在中國(guó)的合法地位：對(duì)外代表中國(guó)，對(duì)內(nèi)進(jìn)行政治統(tǒng)治和社會(huì)管理。但是，他仍然面臨著爭(zhēng)取中國(guó)完全獨(dú)立解放和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定這兩個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期發(fā)展必須要完成的任務(wù)。

但是，當(dāng)時(shí)歷史的發(fā)展卻不是國(guó)民黨及其政府代表的階級(jí)所能引領(lǐng)的。因此，國(guó)家主權(quán)不完整、社會(huì)動(dòng)蕩不安和國(guó)民黨引領(lǐng)歷史發(fā)展的無(wú)能，賦予了國(guó)內(nèi)各政黨爭(zhēng)取國(guó)家政權(quán)的權(quán)利。國(guó)民黨有保持國(guó)家政權(quán)的可能性，國(guó)內(nèi)各政黨有奪取國(guó)家政權(quán)的可能性。但是，歷史發(fā)展的趨勢(shì)和共產(chǎn)黨所代表的階級(jí)，使歷史發(fā)展通過(guò)曲折道路、偶然現(xiàn)象，體現(xiàn)出了共產(chǎn)黨最終奪取國(guó)家政權(quán)的必然性。

而毛澤東同志又是犀利洞察當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)所賦予的中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命；并就她在完成歷史使命過(guò)程中所處的地位問(wèn)題，給予合理和科學(xué)解釋的卓越代表。

一、領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是新民主主義革命賦予中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命始然

在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，毛澤東明確提出：“領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主主義革命和中國(guó)社會(huì)主義革命這樣兩個(gè)偉大的革命到達(dá)徹底的完成，除了中國(guó)共產(chǎn)黨之外，是沒(méi)有任何一個(gè)別的政黨(不論是資產(chǎn)階級(jí)的政黨或小資產(chǎn)階級(jí)的政黨)能夠擔(dān)負(fù)的”。稍后，毛澤東在《新民主主義論》中結(jié)合中國(guó)近代歷史特點(diǎn)和1917年俄國(guó)十月革命后中國(guó)革命的特點(diǎn)，提出：“中國(guó)革命的歷史進(jìn)程……第一步是民主主義的革命……而所謂民主主義，現(xiàn)在已不是舊范疇的民主主義，已不是舊民主主義，而是新范疇的民主主義，而是新民主主義”。新民主義革命的政治領(lǐng)導(dǎo)者“已經(jīng)不是屬于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，而是屬于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)了”。

中國(guó)近代是半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)近代經(jīng)歷的舊式農(nóng)民起義、或資產(chǎn)階級(jí)改良派、資產(chǎn)階級(jí)革命派等爭(zhēng)取民族解放和民主自由的社會(huì)變革活動(dòng)，最終都被歷史證明在中國(guó)是行不通的。隨著俄國(guó)十月革命在帝國(guó)主義薄弱鏈條上打開(kāi)的缺口，中國(guó)革命成為了世界革命的一部分。中國(guó)共產(chǎn)黨自從誕生之初，就肩負(fù)起了領(lǐng)導(dǎo)以工農(nóng)為基本力量的反帝反封建的歷史使命，從而使傳統(tǒng)意義上理解的由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命，由于由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)而具有了新民主主義革命和舊民主主義革命的分別。因此，新舊民主主義革命的根本區(qū)別即是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同：資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命是舊民主主義革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命是新民主主義革命。

新民主主義革命是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然，如果新民主主義革命實(shí)現(xiàn)，暗含的前提一定包含：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)仍然屬于新民主主義革命時(shí)期，因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)處于抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。

二、領(lǐng)導(dǎo)地位通過(guò)政治領(lǐng)導(dǎo)來(lái)體現(xiàn)

在《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》一文中，毛澤東指出：“中國(guó)反帝反封建的……任務(wù)……必須經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)……依現(xiàn)時(shí)的情況說(shuō)來(lái)，離開(kāi)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就不能建立……”，而對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨怎樣實(shí)現(xiàn)對(duì)于全國(guó)各革命階級(jí)的政治領(lǐng)導(dǎo)，他認(rèn)為需要執(zhí)行下述一些條件才能使其得以實(shí)現(xiàn)。

(一)政治口號(hào)的與時(shí)俱進(jìn)

毛澤東指出：“根據(jù)歷史發(fā)展行程提出基本的政治口號(hào)，和為了實(shí)現(xiàn)這種口號(hào)而提出關(guān)于每一發(fā)展階段和每一重大事變中的動(dòng)員口號(hào)……”。

抗戰(zhàn)初期，面對(duì)日本欲使中國(guó)變?yōu)槠渲趁竦兀袊?guó)面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，共產(chǎn)黨提出：建立以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，針對(duì)日本帝國(guó)主義對(duì)國(guó)民黨以政治誘降為主而導(dǎo)致統(tǒng)一戰(zhàn)線有分裂危險(xiǎn)、國(guó)民黨內(nèi)部勢(shì)力有倒退跡象的現(xiàn)實(shí)情況，共產(chǎn)黨提出，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對(duì)投降；堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂；堅(jiān)持進(jìn)步，反對(duì)倒退：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利之際，針對(duì)日本帝國(guó)主義侵略勢(shì)力作垂死掙扎、美國(guó)對(duì)中國(guó)主權(quán)的覬覦、國(guó)民黨政府對(duì)獨(dú)裁的熱衷、中國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大犧牲和對(duì)和平的渴望、中國(guó)共產(chǎn)黨聲望的與日俱增對(duì)國(guó)民黨造成的國(guó)家政權(quán)威脅等復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)而提出：建立“臨時(shí)的聯(lián)合政府”，建立“獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國(guó)”。

(二)模范作用的發(fā)揮

按照政治口號(hào)，毛澤東指出：“在全國(guó)行動(dòng)起來(lái)時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)，特別是它的先鋒隊(duì)——共產(chǎn)黨，應(yīng)該提起自己的無(wú)限的積極性和忠誠(chéng)，成為實(shí)現(xiàn)這些具體目標(biāo)的模范”。

在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》一文中，共產(chǎn)黨通過(guò)其黨員所體現(xiàn)出來(lái)的模范作用想要影響的范圍，遍及統(tǒng)一戰(zhàn)線中承擔(dān)不同社會(huì)角色的個(gè)體或團(tuán)體。模范作用，不僅為中國(guó)共產(chǎn)黨的基本性質(zhì)所決定，而且在該文獻(xiàn)中，毛澤東還進(jìn)一步指明了她要發(fā)揮模范作用的客觀具體原因：“我們的戰(zhàn)爭(zhēng)，是在困難環(huán)境之中進(jìn)行的、廣大人民群眾的民族覺(jué)悟、民族自尊心和自信心的不足，大多數(shù)民眾的無(wú)組織，軍力的不堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)的落后，政治的不民主，腐敗現(xiàn)象和悲觀情緒的存在，統(tǒng)一戰(zhàn)線的不團(tuán)結(jié)、不鞏固等等，形成了這種困難環(huán)境。因此，共產(chǎn)黨員不能不自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起團(tuán)結(jié)全國(guó)人民克服各種不良現(xiàn)象的重大的責(zé)任”。

(三)統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主

毛澤東指出：“在不失掉確定的政治目標(biāo)的原則上，建立與同盟者的適當(dāng)?shù)年P(guān)系，發(fā)展和鞏固這個(gè)同盟”。它實(shí)際表明的是：作為中國(guó)共產(chǎn)黨而言，要在堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主這一基本原則基礎(chǔ)上，發(fā)展鞏固以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的全國(guó)各黨各派各界各軍組成的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主，即是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，共產(chǎn)黨要保持“思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性”；統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立性不是絕對(duì)獨(dú)立，而是相對(duì)獨(dú)立。統(tǒng)一戰(zhàn)線中的相對(duì)獨(dú)立可理解為：“共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)群眾同敵人作斗爭(zhēng)的時(shí)候，必須有照顧全局，照顧多數(shù)及和同盟者一道工作的觀點(diǎn)”。具體而言，一方面，民族矛盾是共產(chǎn)黨在此歷史時(shí)期一切言論、行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)；另一方面，共產(chǎn)黨與其他黨派，特別是與國(guó)民黨的階級(jí)矛盾在此歷史時(shí)期要以合作不破裂為條件。統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主問(wèn)題，不僅積極應(yīng)對(duì)了階級(jí)矛盾客觀存在的現(xiàn)實(shí)，而且成功利用了民族矛盾和階級(jí)矛盾的一致性。

(四)共產(chǎn)黨自身力量的發(fā)展壯大

在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》一文中，毛澤東指出：“在某種程度上說(shuō)來(lái)，我們的黨已經(jīng)是一個(gè)全國(guó)性的黨，也已經(jīng)是個(gè)群眾性的黨……”。

在《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問(wèn)題》一文中，毛澤東在提及爭(zhēng)取中間勢(shì)力進(jìn)入統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)指出：“爭(zhēng)取中間勢(shì)力……須在一定條件下才可能完成……這些條件是：(1)我們有充足的力量……”。

在《兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)》一文中，毛澤東指出：“我們的黨已經(jīng)成了中國(guó)人民抗日救國(guó)的重心，已經(jīng)成了中國(guó)人民解放的重心，已經(jīng)成了打敗侵略者、建設(shè)新中國(guó)的重心”。

抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)中，中日民族矛盾成為我國(guó)的主要矛盾。所有愛(ài)國(guó)的、進(jìn)步的勢(shì)力均被納入到了中國(guó)共產(chǎn)黨所發(fā)起的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，不管他們承認(rèn)與否，也不管統(tǒng)一戰(zhàn)線是采取正式或非正式的形式，它都是客觀存在的。上述四個(gè)條件，都是在統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍之內(nèi)實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮作用的。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，指的是她在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)地位。結(jié)合本文對(duì)四個(gè)條件的闡述，筆者認(rèn)為：毛澤東理解的中共在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，是通過(guò)她在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的政治領(lǐng)導(dǎo)作用發(fā)揮而得以體現(xiàn)的，而政治領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮則體現(xiàn)為：統(tǒng)一戰(zhàn)線中的所有個(gè)人或團(tuán)體，以共產(chǎn)黨提出的目標(biāo)為共同奮斗目標(biāo)，進(jìn)行共同、有效的行動(dòng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為政黨而言，一方面，在國(guó)家存在的現(xiàn)實(shí)情況下，其本質(zhì)是要奪取國(guó)家政權(quán)；另一方面，她所代表的階級(jí)利益決定了其最終目標(biāo)是：促使國(guó)家的自行消亡和階級(jí)的消滅。因此，共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，不僅不會(huì)因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利而結(jié)束，而且具有長(zhǎng)期性、全局性和戰(zhàn)略性。具體表現(xiàn)在她要引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)入的社會(huì)形態(tài)目標(biāo)上。

三、領(lǐng)導(dǎo)地位引領(lǐng)中國(guó)前進(jìn)的方向

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)擺脫半殖民地半封建社會(huì)后，進(jìn)入的是新民主主義社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)的是社會(huì)主義社會(huì)，最終期望實(shí)現(xiàn)的是共產(chǎn)主義社會(huì)。

(一)新民主主義社會(huì)

在《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》一文中，毛澤東指出：“我們的民主共和國(guó)……是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下建立起來(lái)的……雖然是資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的國(guó)家，但是按照具體的政治條件，它應(yīng)該是一個(gè)工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟的國(guó)家，而不同于一般的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)”。

在《新民主主義論》一文中，毛澤東指出：“中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，乃是決定國(guó)家命運(yùn)的基本勢(shì)力……他們必然要成為中華民主共和國(guó)的國(guó)家構(gòu)成和政權(quán)構(gòu)成的基本部分，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)則是領(lǐng)導(dǎo)的力量?，F(xiàn)在所要建立的中華民主共和國(guó)，只能是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國(guó)，這就是新民主主義的共和國(guó)”：“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國(guó)，這就是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這就是我們要造成的新中國(guó)”。

在《對(duì)(論聯(lián)合政府)的說(shuō)明》一文中，毛澤東在指出聯(lián)合政府存在的三種可能性時(shí)指出：“第三種……是以我們?yōu)橹行摹@是中國(guó)政治發(fā)展的基本趨勢(shì)和規(guī)律，我們要建設(shè)的國(guó)家就是這樣一個(gè)國(guó)家”。

因此，可以認(rèn)為：民主共和國(guó)和新民主主義社會(huì)是同義語(yǔ)，“臨時(shí)的聯(lián)合政府”是新民主主義社會(huì)政體中國(guó)家結(jié)構(gòu)的雛形。它們均決定于新民主主義社會(huì)的國(guó)體。民主共和國(guó)早在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之初就已提出，“臨時(shí)的聯(lián)合政府”是在抗日即將取得最終勝利時(shí)提出的。可見(jiàn)，新民主主義社會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)之初提出、貫穿了整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，并為之奮斗而最終領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了的社會(huì)形態(tài)目標(biāo)。

(二)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)

在毛澤東看來(lái)，新民主主義社會(huì)并不是最終的理想的社會(huì)形態(tài)，它只是民主主義革命結(jié)束后和社會(huì)主義革命勝利前一種過(guò)渡的、從屬性質(zhì)的、但又是中國(guó)必經(jīng)的社會(huì)形態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨最終要領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)入的是：社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。

在《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》一文中，毛澤東指出：“共產(chǎn)黨人決不拋棄其社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想，他們將經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的階段而達(dá)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的階段”。

在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，毛澤東指出：“每個(gè)共產(chǎn)黨員須知，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是包括民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段在內(nèi)的全部革命運(yùn)動(dòng)……只有完成了前一個(gè)革命過(guò)程才有可能去完成后一個(gè)革命過(guò)程。民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。而一切共產(chǎn)主義者的最后目的，則是在于力爭(zhēng)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的最后的完成”。

在隨后的《新民主主義論》、《(中國(guó)工人)發(fā)刊詞》等文獻(xiàn)中，毛澤東也闡述了類似觀點(diǎn)。但是由于當(dāng)時(shí)客觀歷史條件的限制，毛澤東側(cè)重論及的是社會(huì)主義社會(huì)。然而，歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)展表明：共產(chǎn)主義社會(huì)是共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)全中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)的最高綱領(lǐng)始終未曾改變。