[提要]在全球化、網(wǎng)絡(luò)化背景下，信息交流的加深給我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展帶來了巨大的成長(zhǎng)空間，然而同時(shí)也使我國的國家政治安全帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中維護(hù)我國的政治安全，堅(jiān)持我國的馬克思主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位，是我國面臨的重要問題。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)社會(huì)；意識(shí)形態(tài)；安全

[作者簡(jiǎn)介]文睿，南陽市委黨校干部。(河南南陽473000)

一、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的影響

(一)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一種虛擬空間，但是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著密切的聯(lián)系。

首先，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)最為基本的關(guān)系就是部分與整體的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一部分，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反應(yīng)，然而同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)又影響現(xiàn)實(shí)社會(huì)。隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)功能的增多和加強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)又有著反作用，影響著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們的生活和決策。

其次，從另一個(gè)角度來說，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)又是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延伸。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展使得信息傳播的方式多樣化，從傳統(tǒng)信息傳播的單一性轉(zhuǎn)為網(wǎng)絡(luò)上信息傳播的多維性。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人們可以重現(xiàn)過去，并且是以豐富的圖片、聲音，甚至是圖像來感受傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中并不能實(shí)現(xiàn)的回憶感受，它在一定程度上更加豐富了現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

(二)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)國家政治的影響

首先，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中最大的不同就是在于信息傳播的快速性、即時(shí)性、同步性等特點(diǎn)，信息的廣泛傳播，增加了人們的知情權(quán)，這時(shí)，政治民主就顯得尤為重要。因此，從一定程度上網(wǎng)絡(luò)推進(jìn)了民主化、政治現(xiàn)代化進(jìn)程。

其次，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)改變了傳統(tǒng)的政治管理組織。原來的自上而下的管理方式由于現(xiàn)在的信息傳播方式而改變了，等級(jí)制信息傳播方式被現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)化信息傳播方式代替了。任何處與互聯(lián)網(wǎng)上的人都可以在不同程度上突破國家的監(jiān)控區(qū)發(fā)布信息，雖然這樣有助于推動(dòng)民主化進(jìn)程，但是也在一定程度上分散了國家權(quán)力，弱化了國家對(duì)個(gè)人行為的控制。

(三)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)關(guān)于意識(shí)形態(tài)安全

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，信息的廣泛、無國界、瞬時(shí)流通，為我國的意識(shí)形態(tài)安全帶來很大的隱患。

首先最重要的就是政治制度的安全，政治制度的安全是意識(shí)形態(tài)安全的核心。網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)布權(quán)大部分掌握在西方發(fā)達(dá)資本主義國家，他們利用網(wǎng)絡(luò)信息傳播，顛覆社會(huì)主義國家，鏟除馬克思主義意識(shí)形態(tài)，恢復(fù)資本主義一統(tǒng)世界——這是資產(chǎn)階級(jí)的一貫?zāi)繕?biāo)。

其次就是社會(huì)主義價(jià)值觀的安全。網(wǎng)絡(luò)文化在當(dāng)今社會(huì)占據(jù)了重要地位，網(wǎng)絡(luò)上文化的泛濫對(duì)我國價(jià)值觀帶來了巨大沖擊。

二、如何在網(wǎng)絡(luò)中維護(hù)我國的意識(shí)形態(tài)安全

首先，在對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的主、客體和新興介體——網(wǎng)絡(luò)的思考中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)作為主體的執(zhí)政黨在整個(gè)建設(shè)過程中是起主導(dǎo)作用的，這一觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：

1、執(zhí)政黨的政策對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)起到正確引導(dǎo)的作用。意識(shí)形態(tài)是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，執(zhí)政黨政府所制訂的政策、法規(guī)都是為維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)所服務(wù)的，因此作為主體的執(zhí)政黨，在意識(shí)形態(tài)建設(shè)中是起著關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。

2、網(wǎng)絡(luò)作為新興介體，本身屬于人們的生活、學(xué)習(xí)、工作等所使用的工具。只有它處于有意識(shí)形態(tài)之分的社會(huì)中，并被有意識(shí)的人使用時(shí)，從這一層面上來講，網(wǎng)絡(luò)才成為意識(shí)形態(tài)的傳播工具。作為主體的黨和領(lǐng)導(dǎo)，要充分開發(fā)網(wǎng)絡(luò)陣地，使網(wǎng)絡(luò)反映社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)現(xiàn)實(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)宣傳和教育，這時(shí)網(wǎng)絡(luò)就具有了“意識(shí)性”，才能更好地為意識(shí)形態(tài)建設(shè)服務(wù)。因此，執(zhí)政黨要掌握好網(wǎng)絡(luò)的意識(shí)形態(tài)控制權(quán)，使其具有社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)性。

執(zhí)政黨在意識(shí)形態(tài)建設(shè)中起著關(guān)鍵的引導(dǎo)作用，這就同時(shí)需要一系列的行動(dòng)為引導(dǎo)工作服務(wù)。

1、最首要的問題就是要不斷地創(chuàng)新理論，使我國的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論既吸收傳統(tǒng)的精華，又能吸收外來優(yōu)秀文化，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展、豐富我國的意識(shí)形態(tài)理論，使其具有更強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。黨的十六大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值理論，以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容，由此可見，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)一直在我國處于核心理論地位，并且得到不斷的充實(shí)和豐富。

2、重視黨的領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)人才要好好選擇，并且要大力提高他們的政治、思想、道德、文化素質(zhì)。只有提高了領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍的全面素質(zhì)，才能加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而牢牢掌握意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)權(quán)。

其次，分析一下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的客體——人民。網(wǎng)絡(luò)自身的開放性、資源共享性等特點(diǎn)也在影響著人們，它促使人們的自主性大大增強(qiáng)，這就要求人們要有更高的自主判斷能力。面對(duì)各種意識(shí)形態(tài)思潮的沖擊，對(duì)于流傳的意識(shí)形態(tài)淡化論、意識(shí)形態(tài)多元論、意識(shí)形態(tài)威脅論、意識(shí)形態(tài)終結(jié)論以及政黨腐敗懷疑論等，要有清晰的認(rèn)識(shí)，作為人民，在自主性大大增強(qiáng)的社會(huì)中，也要不斷提高自己的判斷能力和判斷標(biāo)準(zhǔn)，只有這樣中國才能從上而下地堅(jiān)持馬克思主義理論的核心地位不動(dòng)搖，才能立于世界不敗之林。

在網(wǎng)絡(luò)中，在開放的體系中，在當(dāng)今復(fù)雜的現(xiàn)代化社會(huì)里，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)日益復(fù)雜和隱性，網(wǎng)絡(luò)作為目前爭(zhēng)奪激烈的陣地，如何堅(jiān)守并擴(kuò)大成為目前亟待解決的問題。面對(duì)外來多元價(jià)值觀和思想文化的沖擊，堅(jiān)持社會(huì)主義主流意識(shí)，吸其精華，去其糟粕，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己。資本主義制度出現(xiàn)至今，必然有其存在的價(jià)值和理由，對(duì)我們的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)有一定啟發(fā)作用。并且我們一定要堅(jiān)持中國化馬克思主義理論中的“群眾路線”精髓，以開放的態(tài)度接受群眾檢驗(yàn)，這樣才能取得好的教育成效。其次，我們?cè)谏鐣?huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)過程中，遇到新問題，要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論的新飛躍，不斷豐富馬克思主義理論。最后，在對(duì)各種反馬克思主義的斗爭(zhēng)中，與時(shí)俱進(jìn)地賦予馬克思主義理論新的時(shí)代內(nèi)容，不斷增強(qiáng)馬克思主義的戰(zhàn)斗力。

總的來說，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)是一個(gè)完整的體系，利用網(wǎng)絡(luò)來完善這個(gè)體系，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的方法還有待進(jìn)一步嚴(yán)謹(jǐn)和提升到理論層次。在這個(gè)體系當(dāng)中，主體、客體和網(wǎng)絡(luò)介體相互之間都密切聯(lián)系，相互影響，相互牽制，只有三個(gè)方面都達(dá)到理想狀態(tài)，這個(gè)方法論才會(huì)更有指導(dǎo)意義。

[責(zé)任編輯：徐永祥]