2007年高考中，江蘇省某考生的《懷想天空》是一篇感情真摯、文筆質(zhì)樸的文章。可是一評只得了36分，剛剛及格，二評給了42分，三評為39分。閱卷組組長何永康教授反復(fù)審讀后判定為54分，成為優(yōu)秀卷。這樣一篇真情文章竟經(jīng)歷了如此波折。但這位考生是幸運的，如若沒有被抽查到，他的高考分數(shù)不就少了15分嗎？15分對于一個考生意味著什么？沒有這15分，他可能會是另一種命運。這樣的文章在高考中也不會只有一篇。很顯然，那些被抽查到而又得了高分的學(xué)生是幸運的，而現(xiàn)實中不幸的學(xué)生占多數(shù)。

何以吐露真情反而得低分呢？推斷原因，有以下幾點：

首先，讀者及評卷老師的欣賞品位影響真情作文的得分。

不妨拿人們對電影的喜好來推想一下人們對作文的喜好。眾所周知，影視劇雖倡導(dǎo)鄉(xiāng)土劇，但其收視率很少能夠超過《臥虎藏龍》《英雄》《夜宴》《滿城盡帶黃金甲》等大片。一位影視界的人士說：“大片的繁榮意味著民族文化的衰落?！比欢@些大片近年來在好萊塢卻獲得了一席之地。何以如此呢？這些影片無不以宏大的場面、絢麗的色彩、令人眼花繚亂的武打鏡頭博得人們的掌聲，吸引人們的眼球，贏得一個又一個中國票房冠軍。商業(yè)電影除了照顧民族傳統(tǒng)和情緒外，主要的目的是盈利——沒有這次的盈利，就沒有下次的投資資金。而它的盈利也說明國人對這類影片情有獨鐘，這些影片的制片、導(dǎo)演們只不過是適應(yīng)潮流，迎合了觀眾心理而已。觀眾一次又一次地大力捧場，自然也使導(dǎo)演們一次又一次地備受鼓舞。

高考作文亦是如此。大多數(shù)讀者和老師都喜歡有文采的文章。誰不喜歡文辭華美、文采斐然的文章呢？正是因為文采飛揚、鋪張揚厲，《滕王閣序》《阿房宮賦》才得以流傳千古；正是因為氣勢奔涌、條分縷析，《諫太宗十思疏》才得以感動君王；正是因為豪情萬丈、壯志凌云，《將進酒》《滿江紅》才得以千秋萬代流傳?？紙錾蟿?chuàng)作出的《赤兔之死》《吊屈原賦》《千年的美麗》《細雨閑花皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是》就是這類美文，這樣的文章一下子就能抓住人心，吸引讀者，難怪評卷老師讀到后會喜笑顏開，愛不釋手。這樣的文字在高考中比比皆是。例如：

“梅花斗雪，獨立寒枝，那是相信自己能迎來春天。雨聲瀟瀟，花木入夢，那是相信自己能等到彩虹。江河咆哮，一瀉千里，那是相信自己能順利入海。孤云出岫，一無所系，那是相信自己能化作彩霞。鷹立似睡，虎立似病，那是相信自己能出擊成功。”

這段文字優(yōu)美凝練，節(jié)奏明快；句式整齊勻稱，音韻和諧。讀起來朗朗上口，整齊而有抑揚之美，勻稱而無呆板之感。

其次，真情作文不被推崇由來已久，這種局勢一時難以扭轉(zhuǎn)。

話題作文盛行的幾年來，作文愈來愈趨于浮華。辭藻華麗、氣磅礴的文章日漸被推崇，被老師學(xué)生爭相研究模仿。然而，華美文章雖然辭藻華麗，但是在思想上卻少了深度。

基于此，評卷老師的審美觀念一時難以轉(zhuǎn)變，思維仍然在慣常模式中徘徊。

在這樣的背景下，誰還敢做第一個吃螃蟹的人呢？雖然真情文章古已有之，并非稀罕物，但是，近年來被認可的文章它不在其列。在這種情況下，萬一因給了真情作文高分遭到眾人的批評、指責，那么該評卷老師的命運無異于韓愈的命運——提倡古文不被人理解，還招致非議。后果嚴重的甚至?xí)u大損，影響事業(yè)的進展，因此，誰還敢冒這個險呢？

再次，真情作文本身的特點決定了它不易得高分。

在豐富多彩的民族文化長廊里，有一批文章有著旺盛的生命力，感染著一代又一代的華夏兒女。文辭質(zhì)樸、真摯感人的《項脊軒志》，孝感動天、言辭懇切的《陳情表》，感情醇厚、真情表白的《我與地壇》。這些文章乍一讀不覺其美，讀兩遍才覺其芳香，讀三遍其情難忘，如品茶，余味悠長；如賞月，悠閑自然。但是由于它不能迅速吸引人的眼球，須得細品慢嚼才能品出韻味來，所以類似這種文章的真情作文在高考中反而不占優(yōu)勢。高考評卷期間，天氣炎熱，勞動強度大。高強度的勞作加上大量的閱讀，使評卷老師的眼睛極容易疲勞，這類真情作文若沒有明顯的亮點和足夠的吸引力，很容易從評卷老師的眼皮底下溜走。因此，真情作文得高分有點難。

最后，社會環(huán)境的浮躁也是真情作文不被認可的原因之一。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)充斥校園，玄幻故事布滿網(wǎng)絡(luò)，老祖宗的寶貴文化財富被戲說，連四大名著也難幸免?！度龂萘x》被演繹成經(jīng)商秘笈，《紅樓夢》成為愛情寶典，從《西游記》里挖掘出處世哲學(xué)，用《水滸傳》宣揚哥們兒義氣。

在這樣的環(huán)境中，中學(xué)生眼里都是酷哥靚妹大比拼。他們的心遠離了現(xiàn)實，思想沒有了“根”。一項調(diào)查顯示：100%的學(xué)生家長記得孩子的生日，而只有10%的孩子知道父母的生日，有85%的孩子根本不知道父母的生日，剩下5%記錯了父母的生日。獨生子女時代不可避免地滋生了孩子的自私自利心理。經(jīng)濟快速發(fā)展，親情卻備受冷落。孩子們被捧為掌上明珠，吃穿用玩方面享用最好的。長期以來的獨自享有，家長的縱容嬌慣，致使孩子的字典里那個“親情”詞條不受關(guān)注。他們?nèi)狈ι眢w上的勞動鍛煉，沒有吃苦耐勞精神，心中沒有裝著別人，難以體會父母養(yǎng)育之恩。由此可見，感恩教育尤為必要，真情急需回歸。

基于上面的原因，真情作文實在是舉步維艱。盛世帶給人們無盡的安逸和浮華，在金錢的世界里，在文化假繁榮的世界里，人們早已迷失了文化的方向，只是縱情追求靡靡之音。由于真情文章備受冷落，此真情文風自然也隨之衰落。誰敢把高考當兒戲？誰敢拿自己十年寒窗的辛苦開玩笑？真情作文屢屢受挫，誰還敢輕易地將它搬上高考考場呢？平時訓(xùn)練時哪位老師還會把它當作重中之重呢？于是，我們的真情作文陷入了惡性循環(huán)的怪圈。

真情作文啊，向左走還是向右走？

我們不禁仰天長問：真情作文何時才能回歸？真情作文的出路在何方？大而言之，中國的文壇，中國的文化界，太需要那種指點江山的筆墨，太需要那種扭轉(zhuǎn)乾坤的氣魄。小而言之，高考的作文，太需要真情作文，太需要扭轉(zhuǎn)浮華的文風。這樣的文化空洞應(yīng)當有人去填補，用那款款的真情、無華的摯語去填補。

而要想開拓一片燦爛的天地，走出一條陽光大道，必須通過高考評卷者的神圣之筆鼓勵考生，這樣考生才能理直氣壯地吐出真情，露出實感。