街子古鎮(zhèn)在四川崇州境內(nèi)。確切地說，它是位于崇州與都江堰兩市交界的青城外山邊際。從成都駕車去街子，先上成灌高速，經(jīng)都江堰，沿著去青城山的大道直奔坐落在外山山麓的高爾夫球場(chǎng)，前行100米進(jìn)入崇州地界，街子古鎮(zhèn)也就到了。這一路，大部分時(shí)間是走在青城山下，青城山諸多景區(qū)如串珠般綴于路旁，無論在哪里剎一腳，都可作一次探古訪幽的即興游。

據(jù)說街子建鎮(zhèn)已有1000多年歷史，當(dāng)是名副其實(shí)的古鎮(zhèn)了。五代后蜀設(shè)永康縣，這里是縣治所在地，那該是它最繁榮的時(shí)期了。歷史上，街子出了兩個(gè)有名的人物，一個(gè)文人，一個(gè)武人。文人是唐代的“一瓢詩人”唐求，其詩名雖然不像同朝代的大小李杜那么響當(dāng)當(dāng)，進(jìn)不了文學(xué)史，但《全唐詩》和《唐才子傳》里都能找到他的蹤跡，也算為小鎮(zhèn)增加了不少文化分量。武人則是大名鼎鼎的宋代農(nóng)民起義領(lǐng)袖王小波，這可是個(gè)干這一行的重量級(jí)人物了，跟陳勝、吳廣一樣早就寫進(jìn)了歷史教科書。如今鎮(zhèn)上尚有二人的故居遺址，游客可前往參觀。

街子的得名緣于元末明初的兵伐擾攘，至萬歷四十二年（1614年），這里已是百業(yè)凋敝，人口流失，昔日繁華的古鎮(zhèn)只剩下了味江邊上的河街子一條街。從那時(shí)起，這里便被叫做了“街子場(chǎng)”?，F(xiàn)在的街子讓游客駐足流連的依然是這條長約500米的老街，是老街上從明末清初歷經(jīng)滄桑保留下來的古老民居和居住在這里的淳樸溫厚的街子人。

游街子，不能不去古寺。

古寺坐落在街子鎮(zhèn)旁鳳棲山自然風(fēng)景區(qū)海拔1100米的密林深處，曾是聞名遐邇的一座寶剎，據(jù)說始建于晉代。盡管藏在深山，古寺并不寂寞，歷朝歷代，在鳳棲山逶迤的山道上，香客僧眾往來不絕。上自達(dá)官貴人，下至草民百姓，甚至緬甸、印度的喇嘛也不辭辛勞遠(yuǎn)道而來進(jìn)香朝拜。明太祖朱元璋的叔父和孫子都曾來這里長住。大約因此之故，古寺在明代備受官方青睞，朝廷特贈(zèng)送古寺《洪武南藏》官版經(jīng)書一部。該經(jīng)書迄今仍保留在寺里，堪稱佛門經(jīng)典中曠世珍寶，亦可視為古寺的鎮(zhèn)寺之寶。晚近顯赫人物中，楊森、馮玉祥、于右任等軍政要人都曾來此，為古寺奉上一炷炷香火。古寺的寺名亦幾易其稱，至明代定格為“光嚴(yán)禪院”，但民間似乎不喜歡太方正典雅的名號(hào)，仍相沿成習(xí)稱為古寺。

我們?nèi)ス潘碌臅r(shí)候，天上下起了小雨。從街子到古寺，出鎮(zhèn)子不遠(yuǎn)就得爬山。一條專門通往古寺的鄉(xiāng)間公路從鳳棲山腳回環(huán)而上，盤旋在峭壁和林莽之間。雖然路面也是水泥的，但山路“S”形彎道在其中一段特別集中。雨中在山道上行駛，彎急坡陡，路面濕滑，對(duì)我的駕駛技術(shù)無疑是一個(gè)考驗(yàn)。

青城山區(qū)本來多雨，鳳棲山又是原始林帶，山上的雨水多于山下。車越往上走，感覺雨越大，蒙蒙雨網(wǎng)與山間霧嵐攪在一起，車窗外的視線開始變得模糊起來。在一急彎處，隱約覺得頭頂上有燈光一閃，料是上面有對(duì)向車來，一邊打彎，一邊急鳴喇叭。轉(zhuǎn)瞬間兩車已在彎道相遇。幸得對(duì)面車聽到喇叭聲及時(shí)踩了剎車，才避免了一次嘴對(duì)嘴的親吻。

拐過這道彎，山路更加陡急，濃厚的霧嵐加上雨氣的凝結(jié)，前面的能見度越來越低，趕緊打開防霧燈，卻發(fā)覺已經(jīng)無濟(jì)于事。眨眼工夫，車仿佛一頭鉆進(jìn)了一張雨霧交織的天羅地網(wǎng)，眼前世界只有一片撲面而來的灰色混沌，那山，那路，全都消失得無影無蹤。這下壞了，我們不幸撞進(jìn)了山坳里常有的坨坨霧！此時(shí)行車，與盲人瞎馬何異！我只能憑著車前不及3米的朦朧視線緩緩行駛，不停地摁喇叭，同時(shí)注意路邊是否有農(nóng)家樂以供暫停避難。幾分鐘后，我們終于將車停在了梅花山寨。

梅花寨又叫鳳棲山莊，是山上規(guī)模最大的度假村，因遍種紅梅和烏梅而得名。據(jù)說每到冬天梅花綻放季節(jié)，滿山浸淫在馥郁的梅香之中，引來賞梅的游人如織。問寨中人，此去古寺還有多遠(yuǎn)，答曰幾分鐘車程。那么走路呢，回答卻道出后門便是。真是奇了！莫非去古寺駕車得走盤陀路，步行反倒有捷徑？且不管那么多，先走走再說。

出得門來，但見迎面一片莽莽松林，林外矗立一道石門，橫額上題刻著4個(gè)大字“光嚴(yán)禪院”。石門后面，一條青石古徑蜿蜒穿行林中，幽幽然如入畫境。這果然是古寺的山門，千百年來，寺院僧眾正是從這里出入寶剎。只是現(xiàn)在修了公路，人們可以坐車直達(dá)寺內(nèi)，這條故道上行人便少了，石徑的邊沿已依稀可見綠苔。殊不知恰是從這里入寺，才能真正體會(huì)到古寺的深邃和清幽。

走上石徑，岑寂的林中立時(shí)傳出清脆的跫音。柔柔雨絲澆不透松枝的茂密，只把樹冠潤得濕漉漉的，愈發(fā)顯得青翠。時(shí)有林濤陣起，松間頓時(shí)蕩出曠古的回聲……走在這樣的路上，由不得你不發(fā)思古之幽情。我仿佛聽到了古寺的鐘聲，一個(gè)身披紅色袈裟遠(yuǎn)道而來的僧人正循著鐘聲邁向心中的神圣，跋涉中黏附的塵染已在鐘聲里蕩滌干凈。那個(gè)穿紅色袈裟的僧人，敢情就是我了！

一番林中漫步，不知不覺間，古寺大門就到了。大殿前是一只鐵鑄的香爐，早到的香客已在爐中豎起了一束束青煙，任憑零雨霏霏，香火猶自興旺不滅。我們燒香的時(shí)候，聽見殿上一位僧人唱起經(jīng)來，音色洪亮，聲腔抑揚(yáng)，一改尋常和尚念經(jīng)的叨叨枯燥印象，煞是好聽。他仿佛不是在念經(jīng)，而是在唱一首勵(lì)志歌，歌聲中洋溢著樂觀與自信，給人帶來好心情。

漫游古寺，我們發(fā)現(xiàn)禪院原分上下兩寺。上古寺已于“文革”中盡毀，而今游人所及僅是殘余的下古寺。下古寺至今仍有三重佛堂，內(nèi)有一座“藏經(jīng)樓”，樓名乃于右任手書。細(xì)細(xì)尋去，古寺的墨寶還真不少，寺門的懸匾是清康熙皇帝親筆御書，寺內(nèi)又有民初四川都督尹昌衡的禪意對(duì)聯(lián)。最讓我驚贊不已的，是寺中一株千年古楠，軀干直徑幾達(dá)兩米，樹冠高聳入云，抬眼看去，但見枝繁葉茂，翳天蔽日，樹身猶自青滑光亮，通體透出勃勃生機(jī)，毫無老樹景象。這株古樹，該是古寺悠遠(yuǎn)滄桑的最可靠見證了。

如果不是天色向晚，我們還會(huì)在古寺多作流連。由于事先沒有做留宿的打算，我們必須趕路回家，只有向古寺作一個(gè)深深的道別。

返回梅花寨，發(fā)現(xiàn)一個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)又?jǐn)[在了面前：濃霧依然緊鎖山坳，怎么把車開下山去？抬頭看天，雨猶自瀟瀟灑灑，絕無止意。再看路，迷迷茫茫，三五米外便是一派灰色世界。等霧散了再走吧，又怕霧還沒散去，暮色卻先到，那就更走不成了。與其無可奈何一籌莫展，不如上路去試試。不然怎么叫做車到山前必有路，有路就有我的車呢。

坐上車，系好安全帶，一切準(zhǔn)備就緒，轉(zhuǎn)頭再看車外，不由驚呼：我的天，哪里還有一點(diǎn)霧！整個(gè)山寨清晰如畫，寨內(nèi)的山，寨外的路，全都敞敞亮亮，方才還霧雨籠罩的天，怎么一下就變了呢？我猜想這是山中特有的局部氣象驟變，不可能是大面積的，否則便是奇跡發(fā)生?？蛇@奇跡它當(dāng)真就發(fā)生了：我們一路前行，山霧一路后退，車前總有百米開外的視界，而遠(yuǎn)處則依然朦朧，似乎這霧一直在為我們讓道。就這樣一帆風(fēng)順開出山坳。到得山下，雨也停了，回家的路自是一馬平川……

編者按：在“5#8226;12”汶川大地震中，街子古鎮(zhèn)也遭受損毀，特發(fā)此文表示對(duì)老街子的懷念，相信在不久的將來，一個(gè)更加美麗的街子又將展現(xiàn)在人們面前。

（責(zé)編何毅）