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        材料作文“赤子之心”構(gòu)思導(dǎo)引

        2008-12-31 00:00:00李玉山
        作文成功之路·教育前言 2008年11期

        [作文題目]

        《孟子#8226;離婁下》有言:“大人者,不失其赤子之心者也?!本渲械摹按笕恕敝赣械滦械木?,“赤子”指初生的嬰兒,“赤子之心”即純真質(zhì)樸的童心。

        根據(jù)上面的文字,圍繞“赤子之心”寫(xiě)一篇作文,文體自選,不少于800字。

        [解析]

        孟子主張“性善”,他說(shuō)“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;辭讓之心,人皆有之;是非之心,人皆有之?!庇纱?,可以這樣理解,在孟子看來(lái),“赤子之心”的原初意義就是指人與生俱來(lái)的惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等純真、質(zhì)樸、善良的本性。孟子所說(shuō)的“人皆可以為堯舜”,就是以“性善論”為基礎(chǔ)推衍出來(lái)的。只有不斷修煉自己,提升自己的修養(yǎng),不讓“本心”失去,才能成為“大人”;而一旦被物欲所蔽而“失其本心”,就會(huì)成為“小人”。

        根據(jù)上面的分析,可以確定下面的寫(xiě)作思路:

        1.具體闡釋。首先應(yīng)明確一點(diǎn),“赤子之心”有兩種解釋:一是提示語(yǔ)中給出的原初意義,一是引申比喻義。在一些同學(xué)的印象中,“赤子之心”與“愛(ài)國(guó)之心”“報(bào)國(guó)之心”是同義語(yǔ),所以有些同學(xué)便在作文中大談特談熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效國(guó)家等。這是審題意識(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)。提示語(yǔ)已經(jīng)對(duì)“赤子之心”做了明確的解釋,且試題明確指出要“根據(jù)上面的文字”作文,這些“明示性”的要求是必須“認(rèn)真落實(shí)”的。另外,還要認(rèn)真解讀寫(xiě)作試題的“隱含性”要求,如題目的具體含義、寫(xiě)作的現(xiàn)實(shí)指向、文體的選擇等等。

        對(duì)大多數(shù)同學(xué)而言,他們可能不了解孟子的相關(guān)言論,但完全可以有自己對(duì)“赤子之心”的理解,對(duì)“赤子之心”的內(nèi)涵與外延有自己的界定。提示語(yǔ)中把“赤子”解釋為初生的嬰兒,我們不妨將其范圍擴(kuò)大些,將“赤子”理解為小孩子也未嘗不可;而且,提示語(yǔ)中的“純真質(zhì)樸”也只是很概括性的表述,可以想一想,都有哪些品質(zhì)和特點(diǎn)可以列入“純真質(zhì)樸”的范疇。具體行文的時(shí)候,首先要分析小孩子身上哪些行為表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì),比如為人真誠(chéng)、心態(tài)陽(yáng)光、做事執(zhí)著等等;其次要指出如何才能永葆“赤子之心”,讓自己成為一個(gè)大寫(xiě)的人。原清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦就常諄諄教誨即將畢業(yè)的學(xué)生要保持“赤子之心”,其意義即在此。

        2.因果分析。通過(guò)對(duì)事物各種有關(guān)因素之間的因果關(guān)系作深入分析,從而正確地對(duì)客觀事物作出評(píng)斷,確立自己的觀點(diǎn)。一是由因溯果。如現(xiàn)實(shí)生活中有的人在長(zhǎng)大后變得過(guò)分小心翼翼,有話不敢說(shuō),有感情不敢輕易表露,心里難受不敢輕易宣泄;或者變得趨勢(shì)附利、工于心計(jì)、人格扭曲;有的則變得冷漠、麻木。這些即孟子所說(shuō)的“失其本心”,是“果”;由這個(gè)“果”去溯“因”,追問(wèn)為什么他們會(huì)失去“赤子之心”,從而引發(fā)人們的思考,寫(xiě)成具有社會(huì)透視色彩的文章。“失其本心”的原因是多方面的,有的是在走上社會(huì)后因率直、真誠(chéng)等吃了虧,一點(diǎn)點(diǎn)變“乖”了;有的則是為名利、物欲所蔽,由理想的天空墜落于塵世的土地;有的則是成長(zhǎng)過(guò)程中人文教育的缺失造成的,如過(guò)度沉迷于電子游戲、網(wǎng)絡(luò)等虛擬世界而讓童心漸漸褪色、蒙塵。在找到問(wèn)題的癥結(jié)之后,要給出醫(yī)治的藥方。

        二是由因求果,將擁有赤子之心作為“因”,由此推論這會(huì)給人生、事業(yè)帶來(lái)的種種“利好”,如利于身心健康,利于事業(yè)發(fā)展,利于社會(huì)和諧等等,其目的是激勵(lì)讀者在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前,能抵御各種誘惑,堅(jiān)守精神家園。

        3.質(zhì)疑思辨。孟子主張“性善”,荀子主張“性惡”(西方哲學(xué)基本上也持“性惡論”),楊朱則主張善惡混有。持“性善論”者強(qiáng)調(diào)人后天的學(xué)習(xí)修身,為的是不“失其本心”;荀子也強(qiáng)調(diào)要注重后天的學(xué)習(xí)與修身,目的是“去惡而趨善”,西方人則主張完善法律制度,注重“社會(huì)契約”對(duì)人的約束與引導(dǎo)作用。從不同的立場(chǎng)去看“赤子之心”,可能會(huì)有不同的解釋,以此為切入口,可以寫(xiě)成很有思辨色彩的文章。但這種寫(xiě)法對(duì)寫(xiě)作者相關(guān)理論的儲(chǔ)備及質(zhì)疑、闡釋能力等有較高的要求,應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況決定取舍。

        [佳作展示]

        [例文一]

        漫畫(huà)與棒棒糖

        紀(jì)語(yǔ)

        無(wú)論我到什么地方去,書(shū)包里總有必不可缺的兩樣?xùn)|西:漫畫(huà)和棒棒糖。

        我十分喜歡看漫畫(huà)(包括動(dòng)畫(huà)片)。放假時(shí),和弟弟妹妹坐在一起,看著電視中的動(dòng)畫(huà)片,對(duì)姐姐邀請(qǐng)我出去逛街買衣服的電話我都可以置之不理。姐姐經(jīng)??粗?,邊嘆氣邊說(shuō):“你到底什么時(shí)候才能長(zhǎng)大呢?”

        我想,長(zhǎng)大并非單指身體,更主要的是思想,既有主見(jiàn)又不失純真之心,這才是真正的長(zhǎng)大、成熟。我并非不想長(zhǎng)大,但要我舍去我所喜愛(ài)的事物,舍棄幼稚純真的童心,換上成熟老練的外衣,我情愿永遠(yuǎn)不要長(zhǎng)大。

        放眼看去,不論是在商場(chǎng)還是政壇,有些人鉤心斗角,明爭(zhēng)暗斗;還有些人,為了自己的目的,時(shí)時(shí)小心,事事在意,生怕走錯(cuò)一步就身敗名裂,永不翻身。那些懷有純真質(zhì)樸之心的人常常被擠壓出局,留下的更多的是心機(jī)老練為達(dá)目的不擇手段的“成熟”之人。我常常想,他們成功的時(shí)候所露出的笑容,真的是發(fā)自內(nèi)心的不摻纖塵的情感的流露嗎?在社會(huì)這個(gè)“成熟”的環(huán)境里摸爬滾打的人們,真的明白什么是真正的快樂(lè),什么是真正的幸福嗎?

        也許有人會(huì)說(shuō),成功就是快樂(lè)就是幸福。我則以為,取得事業(yè)的成功絕對(duì)是很重要的,但絕不能為了所謂的“成功”而拋棄童年的夢(mèng),拋棄真正寶貴的東西──那顆純真質(zhì)樸的心。童心漸漸退卻,代替它的只是變了味兒的“成功術(shù)”,是各種各樣的手段、技巧,以及待人處事的圓滑。這樣的代價(jià)是不是太大了?

        我常常想,這些成功人士的心中,也許并不甘于這樣的“沉淪”,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)面前,他們也許真的很無(wú)奈;他們的心中,也許還珍藏著童年時(shí)的棒棒糖。也許,多少年后,他們還會(huì)拿出來(lái)細(xì)細(xì)咀嚼,回憶兒時(shí)的天真,可能會(huì)為今日的“沉淪”而歔欷懊悔吧?

        “大人者,不失其赤子之心者也?!痹谌松聵I(yè)等各方面有所成就的同時(shí),而又能保鮮一顆純真質(zhì)樸的心,這樣的人才是“大人”,也就是我們常說(shuō)的君子。當(dāng)所有的人都能守住赤子之心,那么這個(gè)社會(huì)將不再有陰暗,每個(gè)人的生活才可能是快樂(lè)的。從某種意義上講,快樂(lè)就是一生最大的成功。

        咬著棒棒糖,躺在一望無(wú)際的草地上;當(dāng)風(fēng)吹過(guò)臉頰,吹散天上的烏云,帶來(lái)明媚的陽(yáng)光的時(shí)候,我會(huì)背起裝有漫畫(huà)、棒棒糖還有我夢(mèng)想的書(shū)包,走向通往快樂(lè)的路。

        [評(píng)析]

        “漫畫(huà)”和“棒棒糖”實(shí)際上是童心的形象化載體,作者由此入手,提出了“要我舍去我所喜愛(ài)的事物,舍棄幼稚純真的童心,換上成熟老練的外衣,我情愿永遠(yuǎn)不要長(zhǎng)大”這個(gè)很嚴(yán)肅的命題。作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照是敏銳的,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中那些“沉淪”的“成功之士”赤子之心的失去是痛心的。結(jié)尾以“棒棒糖”和“漫畫(huà)”收束,既照應(yīng)開(kāi)頭,又給以人以想象的空間。

        [例文2]

        常懷赤子之心

        陳準(zhǔn)民

        什么叫“赤子之心”?我認(rèn)為有以下標(biāo)志:

        為人真誠(chéng)。童心純真,心口一致;童言無(wú)忌,沒(méi)有城府。

        心態(tài)陽(yáng)光。性格開(kāi)朗,積極向上;小伙伴踩疼了你的腳,你最多哇哇哭幾下,然后就什么都忘了,不會(huì)老想著報(bào)復(fù)。

        物欲簡(jiǎn)單。女孩有一根漂亮的頭繩,男孩換到一張自己沒(méi)有的卡片就很高興;托兒所放學(xué)時(shí),爸爸或媽媽來(lái)接你就高興,不管是用“奔馳”,還是用自行車。

        勇于探索。什么都敢想,哪兒都敢去;無(wú)拘無(wú)束,天馬行空;不像大人,經(jīng)常陷入想象的牢籠。

        從心所欲。喜歡什么就玩什么,管它是鋼琴還是泥巴;不喜歡就不喜歡;心靈自由,不裝模作樣。

        進(jìn)入小學(xué)后,這種“赤子之心”就漸漸退化。大家都希望青春永駐,但我認(rèn)為常懷赤子之心比青春永駐更重要。

        常懷赤子之心有利于身心健康。因?yàn)槌殉嘧又牡娜岁?yáng)光、真誠(chéng)、簡(jiǎn)單,拿得起放得下,負(fù)面消極情緒很少。心理健康,身體也容易健康。

        常懷赤子之心有利于人際關(guān)系。成年人的喜好差異很大,有人喜歡南方人,有人喜歡北方人;有人喜歡中國(guó)人,有人喜歡外國(guó)人;有人喜歡大款,有人喜歡小資;有人喜歡異性,有人喜歡同性。但是,大家都喜歡赤子,也就是小孩,因?yàn)樾『⒄嬲\(chéng)、陽(yáng)光、簡(jiǎn)單,專一,因而可愛(ài);但很多成年人卻虛偽、陰暗、復(fù)雜,多變,因而可憎。單位里也一樣,大家都喜歡陽(yáng)光、真誠(chéng)、為人樸實(shí)、做事專一的同事,不喜歡心理陰暗、精于算計(jì)、口蜜腹劍、朝秦暮楚的人。

        常懷赤子之心有利于事業(yè)發(fā)展。如果你身心健康,人際關(guān)系良好,做事專一,又勇于探索,富于想象,善于創(chuàng)新,你的事業(yè)肯定蒸蒸日上。

        常懷赤子之心有利于家庭。誰(shuí)都希望自己的那一半在外面事業(yè)成功,在家里仍是“赤子”,真誠(chéng)、陽(yáng)光、簡(jiǎn)單、專一。誰(shuí)喜歡自己的那一半是個(gè)心理陰暗、謊話連篇、計(jì)謀滿腹、復(fù)雜多變的人哪?

        歸根結(jié)底,常懷赤子之心有利于幸福一生。如果你有健康的身體,良好的心態(tài),和諧的人際關(guān)系、蒸蒸日上的事業(yè)和愛(ài)意濃濃的家庭,你的幸福一生就有了保障。

        [評(píng)析]

        這是對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)陳準(zhǔn)民校長(zhǎng)在2007屆畢業(yè)典禮上講話的一部分,雖是節(jié)錄但可獨(dú)立成篇。先解釋“赤子之心”的五點(diǎn)具體表現(xiàn),接著指出常懷赤子之心對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的巨大作用。其對(duì)學(xué)生的殷殷之心充溢于字里行間。文章有很強(qiáng)的震撼力,除了語(yǔ)言的樸素平實(shí),“具體闡釋”是很重要的原因。

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