“世界上最遠的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你不知道我愛你”——泰戈爾的這句詩，常常被恰當?shù)匾迷诟鞣N煽情時刻，它也恰好拋出一個值得思考的問題：在彼此有愛的兩個人之間，物理距離與心理距離到底哪個決定了我們的親密關(guān)系?那令人揪心的親密距離，到底可以有多遠?

美國社會心理學家霍爾就曾經(jīng)針對與人之間的物理距離做過調(diào)研，他發(fā)現(xiàn)我們之間存在著四種類型的人際距離：

公眾距離范圍在360-760厘米之間，它屬于人際交往中的正式距離。處于該距離的人，可以很容易地采取躲避或防衛(wèi)行為。它多出現(xiàn)在陌生人之間，或正規(guī)場合。

社交距離較近的社交距離是120-210厘米，多出現(xiàn)在個人交往中，如職場交往和商業(yè)會議；較遠的社交距離為120-360厘米，一般正式的公務(wù)性接觸大多保持這種距離。

個人距離范圍大約在44-120厘米之間，這個距離通常是與朋友交談或日常同事間接觸的空間距離。

親密距離在0-44厘米的范圍內(nèi)，這種距離只出現(xiàn)在有特殊關(guān)系的人之間，如父母與子女、夫妻、戀人。對關(guān)系親密的人來說，這個距離可以感受到對方的氣味和體溫等信息?？墒?，正如泰戈爾的詩中所言，就算我們與親密的人之間的物理距離在44厘米之內(nèi)，心中卻沒有彼此，靠這么近有何用?

的確，物理距離雖然在一定程度上體現(xiàn)了兩個人是否親密，但是卻無法決定它，真正決定我們的親密關(guān)系和親密感的，是心理上的親密距離。

“一碗湯的距離”是日本學者在20世紀70年代提出的家庭親和理論，是指子女從自己家中給老人住處送去一碗湯，湯送到老人手上還不會降溫變涼——以此來形容親子間相對獨立，又不失親密的距離。

很多社會心理學家近期都開始研究這個“湯距”，并將其作為衡量親密距離物理長度的最貼切標準。它還被環(huán)境心理學家運用到樓市設(shè)計中，將適于年輕人居住的戶型和適于老年人居住的戶型結(jié)合到一座小區(qū)內(nèi)，使“一碗湯的距離”的小區(qū)，成為新新人類居住的最佳地點。

將這個“一碗湯的距離”引申一下，它不單單可以用來形容物理距離，也可以當成是心理上親密距離的生動標準。兩顆心靈之間的距離，要用溫度來測量，而不是用直尺。這個溫度是最舒適、最適于人體的28-32℃，不會過熱也不會過冷。這世界上并沒有永恒的距離，只有出于愛的愿望而對親密距離的不斷調(diào)整，那就是身體和心靈上的“一碗湯的距離”。

(摘自《錢江晚報》)