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        腦死亡的真相

        2008-12-31 00:00:00曾佑忠
        晚報文萃·開心版 2008年12期

        腦死亡標準·定義:腦干受損功能喪不能稱為完整人

        “臨床上所指的腦死亡,是指腦干死亡,腦死亡標準是指以腦干和腦干以上的中樞神經(jīng)系統(tǒng)永久性地喪失功能為參照系而宣布死亡的一種標準?!崩钏磦ソ淌谡f道。

        為什么要定義腦死亡標準?“人的功能有生理和社會兩方面,生理功能很好理解,和動物一樣,吃喝拉撒睡,但人是社會動物,如果沒有了社會功能,就不能稱為完整、獨立的人。只有兩類人不是完整而獨立的人,即植物人和腦死亡者,但是,從嚴格意義上講,植物人是‘活人’,腦死亡者則是‘死人’?!崩钏磦ソ淌诒硎?。

        植物人與腦死亡者的區(qū)別:

        腦死亡者:如果將腦死亡者的呼吸機等撤掉,人的呼吸、心跳很快停止,其他器官、組織也會逐漸喪失而死亡。

        植物人:不需要呼吸機等外界醫(yī)療設(shè)備,他們的腦于功能是正常的,昏迷只是由于大腦皮層受到嚴重損害或處于突然抑制狀態(tài)。有自主呼吸、心跳和腦干反應(yīng)。

        腦死亡標準·依據(jù):腦死亡無法逆轉(zhuǎn)心臟卻可被復(fù)蘇

        過去,心臟死亡是世界各國的死亡標準。但隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展,危重病人的心跳、呼吸、血壓等生命體征都是可以通過一系列的藥物治療和醫(yī)療設(shè)備加以逆轉(zhuǎn)或是長期維持的。

        “但是,如果腦干發(fā)生結(jié)構(gòu)性損傷或破壞,無論采取何種醫(yī)療手段,最終都會發(fā)展為心臟死亡。因此,與心臟死亡相比,腦死亡顯得更為科學(xué),標準也更可靠。”李舜偉教授說。

        隨著醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展,與心電圖可反映心臟的生理狀態(tài)一樣,反映大腦生理狀態(tài)的腦電圖被發(fā)明并應(yīng)用,從而也就為腦死亡這一標準的提出奠定了基礎(chǔ)。

        目前,腦電圖呈平直線的深度昏迷狀態(tài),成為判斷一個人是否死亡的標準,已被各國醫(yī)生所廣泛接受,而心臟移植手術(shù)的開展、心肺復(fù)蘇術(shù)的廣泛應(yīng)用,則對心臟死亡標準提出了“質(zhì)疑”,從而也為腦死亡標準的提出提供了契機。

        腦死亡標準·難點:醫(yī)學(xué)認定并不難倫理角度難接受

        “目前,世界多數(shù)國家在醫(yī)學(xué)上對腦死亡標準都是認同的,但法律上卻大多還沒有明確的立法依據(jù)。當(dāng)然,也有少數(shù)國家在法律上認可腦死亡標準?!崩钏磦ソ淌诮榻B。

        從法律角度來看,人們有“不是腦死亡但卻會被故意認定為腦死亡”的擔(dān)心,而倫理難點則在于,很多人無法接受自己的親人在可能還有心跳、呼吸的情況下,卻被宣告了死亡。

        據(jù)悉,到目前為止,即便在腦死亡標準施行較好的國家,如法國、西班牙、瑞士等國,也是腦死亡與心臟死亡標準“兩條腿走路”,兩種死亡標準并行,家屬愿意選擇哪種標準都可以。

        腦死亡標準·現(xiàn)狀:個案早已有報道立法尚需待時機

        “在我國,的確有通過腦死亡標準來判定病人死亡的個例。但日前,國內(nèi)所有的醫(yī)院仍然將心臟死亡作為判定死亡的首選標準?!崩钏磦ソ淌诒硎?,“因為這一標準容易實施,電容易被大眾所接受。”

        早在1992年,李舜偉教授等人就提出了《腦死亡判定標準》討論稿。1994年,李舜偉教授在專業(yè)雜志上又報道r最早的國內(nèi)腦死亡判定病例。但足,鑒于法律、倫理等方面的原因,有關(guān)部門十分謹慎,因此,“標準”還在研究、制定中。

        一般而言,能夠宣布病人腦死亡的醫(yī)療科室主要有5個,分別是神經(jīng)內(nèi)科、神經(jīng)外科、麻醉科、急診科、ICU(重癥監(jiān)護室)。

        “另外,各國對宣布腦死亡的人員的資格規(guī)定也有很大的不同,例如,在新加坡,只需要一名醫(yī)生和一名護士就可以宣布病人腦死亡,但我國的腦死亡標準討論稿中規(guī)定,對一名患者腦死亡的宣布,需要有兩名以上的醫(yī)生同時認定”李舜偉教授介紹說。

        腦死亡標準·個體意義:腦死亡后再搶救是對死者不尊重

        “如果病人已經(jīng)死亡,對其進行無謂的救治,這其實是對死者的不尊重?!崩钏磦ソ淌谡J為。

        救治已腦死亡的病人,一般來說除了要用到監(jiān)護儀器設(shè)備外,還要使用搶救器械和藥物,死者的身上都會插上不同用途的“管子”,但是,先進的醫(yī)療設(shè)備雖然可以人工維持住患者的呼吸、循環(huán)功能,可使已進入腦死亡狀態(tài)的病人保有呼吸、心跳,卻是在維持一個毫無意義的“生命”,這些措施不但不能使之死而復(fù)生,反而有失死者的形象與尊嚴。

        “如果實施腦死亡標準,在得到病人生前或是死后其家屬的認同,一旦達到腦死亡狀態(tài)后,就可以放棄救治,從而維護了死者的尊嚴,這才是真正的人道之舉。”李舜偉教授說。

        腦死亡標準·社會意義:減少資源被浪費器官移植可救人

        從另一個角度講,維持已腦死亡病人的“生命”,其代價超過那些可救治病人的數(shù)倍,一方面浪費了大量的醫(yī)療資源,還增加了病人家屬的經(jīng)濟和心理負擔(dān)。所以,如果實施腦死亡標準,當(dāng)病人進入腦死亡狀態(tài)時即宣布病人臨床死亡而不是繼續(xù)救治,可節(jié)約不少醫(yī)療資源用于急需的其他患者,既有利于社會的公共利益,電有利于死者家屬的利益。

        另外,從國外情況看,施行腦死亡標準后,對器官移植來救助他人也有很大幫助。如果病人生前有意愿并立下遺囑自愿在死后捐獻器官用于移植,那么,從死者身上摘取器官越早也就越“新鮮”,被移植的器官成活幾率也越大,也就可以多挽救那些等待移植器官的人。

        (摘自《法制晚報》)

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