中國(guó)方言可分為八大種，即北方方言、吳方言、贛方言、湘方言、粵方言、客家方言、閩北方言和閩南方言，其中最具國(guó)際性的是閩南方言，全球講這種方言的人口約有8000多萬(wàn)，相當(dāng)于4個(gè)澳洲人口的總和。研究其源流，盤點(diǎn)和運(yùn)用閩南方言區(qū)的人脈資源，對(duì)于促進(jìn)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的全面繁榮，建設(shè)和諧社會(huì)，具有重要意義。

一

據(jù)閩南各地的族譜和潮州地方志的記載，除了當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族之外，閩南人大多來(lái)自中原（河南）地區(qū)，而潮汕人絕大部分是從閩南直接遷過(guò)去的，其源頭也是古代中原地區(qū)。

閩南地區(qū)位于閩越故地，秦漢時(shí)期的中原文化就已大量傳入這一地帶。據(jù)史書記載，中原地區(qū)的漢人，因征變、避亂、貶謫，曾分批南移入閩，至西晉末年，“五胡亂華”，“洛陽(yáng)傾覆”，晉室東移，士族大量南遷避亂，其中有八大族姓入閩，他們是陳、林、黃、鄭、詹、丘、何、胡，這批人帶來(lái)了中原三世紀(jì)的河洛官音，被稱為“河洛話”。部分入閩士族沿古南安江聚居，為懷念故土，他們改南安江為晉江。由于這些中原移民是當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治階層，他們的語(yǔ)言遂成為主導(dǎo)語(yǔ)言。誠(chéng)如中唐詩(shī)人張籍在《永嘉行》中所說(shuō)：“北人避胡皆在南，南人至今能晉語(yǔ)”。指的就是西晉末年，北方大亂，大批士族南下，從此，中原的晉語(yǔ)在南方代代相傳。

閩南早在西晉太康三年（282年）于現(xiàn)代的泉州地區(qū)析建安郡地置晉安郡，治理這一地區(qū)；而漳州地區(qū)在南梁時(shí)設(shè)有龍溪縣和蘭水縣，兩縣漢人使用的是晉代中原官音，這是當(dāng)時(shí)閩南地區(qū)統(tǒng)治者使用的語(yǔ)言，隨著中原士族的大量涌入，進(jìn)一步強(qiáng)化了這一語(yǔ)言的主導(dǎo)地位，閩南話的白讀音體系在東晉至南朝時(shí)期基本形成。

唐總章二年（669年），汀漳一帶發(fā)生“蠻獠嘯亂”（指畬族先民），唐中央政府派遣中州人陳政、陳元光父子率領(lǐng)府兵“五十八家軍校”、5000多人前來(lái)平叛，并屯守閩南；唐永昌元年（689年）在潮、泉之間創(chuàng)置漳州，陳元光為首任刺史，其官兵均在漳泉各地落戶，他們帶來(lái)了中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文明，在沿海從事圍墾、煮鹽、興修水利、發(fā)展航海、開礦、種菜、燒瓷等，也帶來(lái)了七世紀(jì)河南光州一帶的漢語(yǔ)語(yǔ)音，形成了閩南話文讀音體系的基礎(chǔ)。

唐末，藩鎮(zhèn)作亂，中原再燃烽火。王潮、王審知率領(lǐng)河南光州、壽州農(nóng)民起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)入閩，深得民心，消滅了閩境內(nèi)的軍閥，奪得福州，進(jìn)并全閩五州之地，被后梁封為閩王。王氏兄弟率領(lǐng)的這支河南隊(duì)伍，與先前的陳政、陳元光父子所統(tǒng)領(lǐng)的府兵的后裔有地緣、語(yǔ)緣關(guān)系（二者均為河南光州武裝移民，前后相距二百多年），故很快地融入了閩地社會(huì)，并成為主導(dǎo)力量。王氏兄弟在閩統(tǒng)治數(shù)十年，保境安民，采取勸農(nóng)桑、獎(jiǎng)工商、辦海運(yùn)、定賦稅、興辦文教、安撫南下流民等措施，使閩地出現(xiàn)社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮的局面，一時(shí)稱盛，故中原漢人為避難而入閩者日多。閩王的活動(dòng)中心在福州，這批中州人的定居，對(duì)閩東方言的形成具有決定性的作用。廈大的陳碧笙教授曾說(shuō)：“閩東方言是閩南方言的一個(gè)分支”。這是有道理的，因?yàn)殚}東方言形成較后，且語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與閩南方言完全一致，諸如“鬧熱”、“人客”“走路”（逃亡）等等，只是語(yǔ)音不同而已，他們之間互學(xué)方言極為容易。王氏兄弟帶來(lái)的這批隊(duì)伍，在閩東的講閩東方言，在閩南定居的則融入閩南方言區(qū)。

早期的閩南方言可分為泉州音和漳州音，語(yǔ)調(diào)雖然有明顯的不同，但通話并無(wú)大礙?！拔蹇谕ㄉ獭焙螅瑥B門港崛起，取代了泉州港和漳州月港的地位，漳、泉兩地的人民涌入這座新興的城市。廈門在明末鄭成功占據(jù)之前，只是個(gè)人煙稀少的小漁村，現(xiàn)在成為大城市，其居民結(jié)構(gòu)主要來(lái)自漳、泉兩地，在人口的長(zhǎng)期交融中，逐漸形成了有別于漳、泉兩地的廈門方言。該方言，漳泉兩地的民眾聽起來(lái)都很舒服、悅耳，是閩南話中的標(biāo)準(zhǔn)音。臺(tái)灣方言的形成過(guò)程與廈門類似，也是由漳泉兩地的民眾涌入開發(fā)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期融合而形成，故臺(tái)語(yǔ)與廈門話的音調(diào)最接近，在臺(tái)灣的主要城市中尤其如此。

二

閩南話是流動(dòng)性很強(qiáng)的方言，也是國(guó)際性語(yǔ)言。在通行閩南方言的地區(qū)分布著許多優(yōu)良港灣，諸如：早期的泉州刺桐港、漳州月港，現(xiàn)代的廈門港、東山港、港尾漳州港、高雄港、基隆港、汕頭港、湛江港和?？诘取＿@些通商海港為當(dāng)?shù)孛癖娕c外界大量交流提供了有利條件，在漫長(zhǎng)的歲月里，當(dāng)?shù)鼐用窕驗(yàn)榱耸聵I(yè)的開拓、或因天災(zāi)人禍、或?yàn)橹\生而大批向世界各地遷徙。他們離鄉(xiāng)不離腔，形成了閩南方言的國(guó)際化，其地域分布之廣，是中國(guó)其他方言所無(wú)法比擬的。

在福建省內(nèi)，除了本土的廈、漳、泉通行閩南話之外，其它各地區(qū)都有閩南話的分布。較集中的有龍巖、漳平，閩東沿海的霞浦、福鼎、寧德一帶近百萬(wàn)人。省內(nèi)講閩南話的人口有將近2000萬(wàn)。祖籍是泉州、漳州的海外華僑約有1000多萬(wàn)人。此外，浙江南部的蒼南、平陽(yáng)、玉環(huán)、洞頭等地講閩南話的人口約有100多萬(wàn)。

臺(tái)灣全島通行閩南話（泉籍人約占全臺(tái)人口44.8%、漳籍人占35.2%、廣東潮州和嘉應(yīng)州人占15%），除極少數(shù)的高山族同胞外，約有2200萬(wàn)人講閩南話，即使是客家人也會(huì)講閩南話，是閩南方言覆蓋率最高的省份。由臺(tái)灣移民到國(guó)外的也不在少數(shù)。

粵東的潮汕地區(qū)講閩南方言的人約有1000萬(wàn)，由該地向海外移民及后裔約有2000萬(wàn)（見《潮州》2004年第二期）。汕頭一帶的方言類似漳州音，而潮州話與泉州音較接近?；洊|講閩南話的有12個(gè)縣（市）：潮州、汕頭、澄海、饒平、南澳、普寧、惠來(lái)、潮陽(yáng)、揭陽(yáng)、海豐、陸豐、揭西?，F(xiàn)在潮汕人所存各姓族譜多謂先世來(lái)自閩南各地。故有“福佬”之稱，其風(fēng)俗習(xí)慣也與閩南無(wú)異?；浳鞯拈}南話以?？禐榇?，包括雷州半島7個(gè)縣（市）：湛江、?？?、徐聞、遂溪、廉江、吳川、電白，總?cè)丝跀?shù)百萬(wàn)。

海南省的閩南話以文昌為代表，共有18個(gè)縣市：海口、文昌、瓊山、屯昌、瓊海、定安、萬(wàn)寧、澄邁、昌江、東方、樂(lè)東、陸水、白沙、崖縣、保亨、瓊中、臨高和儋縣，共有數(shù)百萬(wàn)之眾。由于遷移的年代較久遠(yuǎn)，海南的閩南話與本土的閩南話差別較大，但離鄉(xiāng)不離腔，一曲《天烏烏》的閩南傳統(tǒng)歌謠，在海南也是家喻戶曉的，仍可喚起當(dāng)?shù)亻}南移民特有的情懷。

在內(nèi)陸省區(qū)也存在閩南方言島，譬如：江蘇的宜興、江西的上饒、廣西的平南和四川的一些地方，但人口不多，且受到當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的影響，變異較大。傳播在外的還有港澳地區(qū)近百萬(wàn)的閩南人。

海外的閩南華僑主要分布在東南亞（“南洋”）一帶，如印尼、馬來(lái)西亞、新加坡、菲律賓、泰國(guó)、緬甸、越南、柬埔寨、印度、錫蘭等，總?cè)丝诮咏?000萬(wàn)，在這些國(guó)家的華人社區(qū)中，閩南話通行無(wú)阻。在美國(guó)、澳大利亞、加拿大等國(guó)的唐人街或中國(guó)城中也盛行閩南話。

以上屬閩南語(yǔ)系的人口總數(shù)在8000萬(wàn)以上，其中福建、臺(tái)灣、廣東、海南、內(nèi)陸其它地區(qū)和港澳共有5000多萬(wàn)，海外各地有3000多萬(wàn)，移民他地的人口是閩南本土的3倍多。

由于閩南地區(qū)地少人稠、背山面海，自古以來(lái)，沿海居民“以海為田”、駕舟踏浪如履平地，向四周沿海地區(qū)發(fā)展。在我國(guó)漫長(zhǎng)的海岸線上，約有三分之一的沿海居民操閩南話。一般地說(shuō)，本土閩南人向海外或沿海地區(qū)發(fā)展、開拓者，是主動(dòng)行為，而向內(nèi)陸遷徙則是迫于無(wú)奈。閩南的俗話說(shuō)：“番客、番客，無(wú)一千也八百”，“番客”指的是華僑，被視為“大款”；還有“臺(tái)灣鐳淹腳目”，“鐳”是錢的意思。可見，當(dāng)時(shí)能向海外發(fā)展是令人稱羨之事，（只有“文革”那個(gè)年代才談“海外”色變），自明代以來(lái)，閩南人就已開始大量地向南洋遷徙、到臺(tái)灣開拓，或向沿海其它地區(qū)發(fā)展，而向內(nèi)陸遷移的原因是清初的“遷界”。

明清之交，清軍與南明的鄭成功軍隊(duì)在閩南、潮州一帶激烈征戰(zhàn)，清軍經(jīng)常陷于被動(dòng)挨打之境，鄭成功的海軍更占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，清廷遂實(shí)行慘絕人寰的“遷界”，將沿海寬度約三十里的人民內(nèi)遷，以斷絕鄭成功軍的補(bǔ)給，越界者斬，界內(nèi)則燒光、搶光、殺光，實(shí)行堅(jiān)壁清野。改革開放后，有廣東電白的人來(lái)漳州方志委尋根，筆者問(wèn)其緣由，方知其先世是清代“遷界”時(shí)移去的。當(dāng)年的“遷界”，對(duì)沿海民眾而言，無(wú)異于一場(chǎng)大浩劫，幾乎家家破產(chǎn)，哀鴻遍野，因饑餓、貧病而死于半途者不計(jì)其數(shù)，生者則身心備受折磨。以閩南人的秉性和民風(fēng)而言，歷史上向海外或沿海發(fā)展的是正途，符合其生存發(fā)展規(guī)律，反映了閩南人的意志和價(jià)值取向；而向內(nèi)陸遷徙的，多是不正常的，上述內(nèi)陸地區(qū)的一些閩南方言島很可能就是由清代那場(chǎng)“遷界”浩劫所產(chǎn)生的。

三

閩南話是中原古漢語(yǔ)中的“活化石”。據(jù)我國(guó)隋代陸法言所著的韻書——《切韻》可知，閩南方言與隋唐中原的標(biāo)準(zhǔn)音韻基本吻合，《切韻》一書中的中原音韻有8種聲調(diào)，分別是：陰平、陽(yáng)平、陰上、陽(yáng)上、陰去、陽(yáng)去、陰入、陽(yáng)入，而當(dāng)代普通話只保留陰平與陽(yáng)平，陰入與陽(yáng)入二聲已徹底消失。但在閩南方言中仍保留著7種聲調(diào)，只有陰入和陽(yáng)入合并為入聲。清代音韻學(xué)家錢大昕曾指出：“古無(wú)輕唇音，古無(wú)舌上音”。輕唇音即b、p、m、f四種聲母，舌上音即為 zh、ch、sh、r四種卷舌音，閩南人的輕唇音都?xì)w入d、t、n、l，也沒有zh、ch、sh、r四種卷舌音.從以上兩個(gè)特點(diǎn)可進(jìn)一步理解：為什么現(xiàn)代人用閩南話讀唐詩(shī)十分抻韻！我們?cè)陂}南的日常用語(yǔ)中也能聽到古代文言文中才有的詞句韻味。

由于閩南人大多來(lái)源于唐代及之前的中原地區(qū)，加上武夷山脈和戴云山脈等山系的重重阻隔，其方言完整地保留了“五胡亂華”之前的中原古音，其中不乏春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期的中州雅言。譬如：“鼎”是古漢語(yǔ)和閩南語(yǔ)、閩東語(yǔ)的日常用語(yǔ)，閩南、閩東人講“用鼎炒菜”，而不會(huì)用方言說(shuō)：“用鍋炒菜”?！白錾怼保ㄗ錾猓┮彩情}南人的日常用語(yǔ)，在《五代史平話.周史》中有“居民不安生理，劉知遠(yuǎn)憂之”句。又如：干飯，閩南語(yǔ)叫“食奔 ”，“ 食奔”見《詩(shī)經(jīng)#8226;大雅#8226;泂酌》：“泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以食奔食喜 ”。稀飯，閩南語(yǔ)叫“糜”，《說(shuō)文》：“黃帝初教作糜”。洗米水，閩南詞語(yǔ)叫“潘”，《禮#8226;內(nèi)則》：“面垢，火覃 潘清面貴”，等等。與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，閩南語(yǔ)中詞序倒置的不少，但與古漢語(yǔ)相同。如：“熱鬧”，閩南語(yǔ)叫“鬧熱”，唐代白居易的《雪中晏起偶詠所懷》詩(shī)曰：“紅塵鬧熱白云冷”；客人，閩南人叫“人客”，杜甫的《感懷》詩(shī)曰：“問(wèn)知人客姓，誦得老夫詩(shī)”。又如：“雞鴨吃人有補(bǔ)”，這句話除了閩南和閩東方言區(qū)的人看得懂之外，其他地方的人恐怕不知所云，它的意思是“人吃雞鴨對(duì)身體有滋補(bǔ)作用。”再如：“有人搶我”，直譯成閩南話，就是“有人給我搶”，意思完全顛倒了。諸如此類的句子，比比皆是。現(xiàn)代的中原人學(xué)閩南語(yǔ)感到非常難，有的在閩南住了半輩子還沒有學(xué)會(huì)，但閩南語(yǔ)卻是中原古代語(yǔ)言中經(jīng)典的華夏原始版。

據(jù)說(shuō)廈大的語(yǔ)言學(xué)家黃典誠(chéng)生前曾特意到河南洛陽(yáng)、固始等地考察，尋覓閩南語(yǔ)源頭的蹤跡，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃麉s一無(wú)所獲。究其原因，還須從中州古代的歷史演變來(lái)解讀。西晉滅亡后，北方成為胡人掌控的地區(qū)，歷經(jīng)東晉十六國(guó)（317—420年）和南北朝（420—589年）的亂相，隋統(tǒng)一了中國(guó)。其后是唐朝，但大唐式微之后，進(jìn)入五代十國(guó)，又開始“中原逐鹿”，百姓紛紛避難，誠(chéng)如《客家研究導(dǎo)論》所言：“穎、淮、汝三水間留余未徙的東晉遺民，至是亦渡江南下汀、漳，依王潮兄弟”。從東晉到五代十國(guó)（317—960年），北方漢人南下移民和語(yǔ)言的變遷是一個(gè)漸進(jìn)的歷史過(guò)程，由于中國(guó)古代的先進(jìn)文明與燦爛的文化，使入侵的西北少數(shù)民族從姓氏、服飾、文字到行為規(guī)范都極力模仿，并逐漸完全融入到華夏文明的大熔爐中，以致難于分辨。唯獨(dú)離鄉(xiāng)不離腔的語(yǔ)言和相對(duì)應(yīng)的中國(guó)古代文字，可知閩南語(yǔ)的來(lái)龍去脈。

閩南語(yǔ)的另一個(gè)特點(diǎn)是開放性。在長(zhǎng)期的對(duì)外交流中，閩南方言吸收了大量的外來(lái)語(yǔ)。譬如：閩南語(yǔ)中的“澀文”（肥皂soap）、“五卡具”指騎樓下的人行道（“卡具”即尺，閩南口音，源自印尼）、“洞角”（手杖）、“焦票”（氈帽）等等，都已轉(zhuǎn)變成閩南方言中的日常用語(yǔ)。閩南日常用語(yǔ)中的“鐳”（錢），顯然來(lái)自荷蘭語(yǔ)的duit，解放前的銅錢，就叫“銅鐳”，“鐳”的講法在閩南已有好幾百年了?！拌D”也是印尼的銅幣名，120鐳等于1盾。印尼原是荷蘭的殖民地，也是明清時(shí)期閩南人到南洋移民和貿(mào)易最多、最頻繁的地區(qū)之一。這些外來(lái)語(yǔ)反映了閩南方言區(qū)過(guò)去數(shù)百年間對(duì)外開放、對(duì)外開拓的程度。

四

閩南方言區(qū)自古以來(lái)就是英雄輩出之地。當(dāng)?shù)赜芯涿耖g諺語(yǔ)：“打得贏的是英雄，能跑的也是英雄”，這一帶二者兼而有之。陳政、陳元光和后來(lái)的王潮、王審知率領(lǐng)的河南武裝是能征善戰(zhàn)的勁旅，他們先后落籍并治理閩南；另一方面，中州士族為避亂謀生而大批涌入。臺(tái)灣的情況與閩南有點(diǎn)類似。潮汕、雷州半島和海南島也都是移民地區(qū)?！叭伺不?，樹挪死”，“能跑的”見識(shí)與際遇更多，經(jīng)受的磨煉更大，而機(jī)會(huì)往往與成功同在，可謂“失之東隅，收之桑榆”，有可能再創(chuàng)輝煌。由“打得贏”和“能跑的”人組成的閩南方言區(qū)創(chuàng)造過(guò)非凡的歷史，在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域均有一流的杰出人物，各領(lǐng)風(fēng)騷，令世人刮目相看。

清康熙帝曾撰聯(lián)贊揚(yáng)他的政敵鄭成功：

四鎮(zhèn)多二心，兩島屯師，敢向東南爭(zhēng)半壁；

諸王無(wú)寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。

其實(shí)，民族英雄鄭成功何只敢向東南爭(zhēng)半壁江山，他以金廈兩個(gè)彈丸之島為基地，在背有清軍強(qiáng)敵壓境的情況下，跨海東征，打敗了當(dāng)時(shí)西方最強(qiáng)大的稱雄海上的荷蘭“無(wú)敵”艦隊(duì)，以威武之師、文明之師迫使荷蘭的臺(tái)灣總督揆一口服心服地投降，收復(fù)了臺(tái)灣。荷蘭當(dāng)時(shí)擁有遼闊的印尼群島，實(shí)力不在清王朝之下。從歷史上看，這是中國(guó)乃至亞洲第一次打敗西方殖民列強(qiáng)。

閩南方言區(qū)是個(gè)屢出政要之地。16世紀(jì)開基馬六甲的“漳州國(guó)王”鄭芳揚(yáng)是當(dāng)?shù)氐氖兹巍凹妆氐ぁ?，?fù)責(zé)管理馬來(lái)西亞的馬六甲華人事務(wù)。鄭芳揚(yáng)是龍溪人，經(jīng)考證，其祖籍在今龍海市榜山鎮(zhèn)。菲律賓前總統(tǒng)科#8226;阿基諾，祖籍在龍海市鴻漸村，其族姓許，閩南話“許”的諧音為“科”。菲律賓“國(guó)父”扶西.黎剎祖籍在晉江；新加坡前總統(tǒng)黃金輝的祖籍在龍海；臺(tái)灣朝野政黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人的祖籍地大多出自漳州。其他地區(qū)也屢見閩南籍政要。

閩南方言區(qū)也是文化之邦，這里的木偶戲、錦歌、潮劇、書畫、燈謎、斗雞、土樓、花卉、茶葉、飲食等文化，享譽(yù)天下；以林語(yǔ)堂為代表的一批閩南文化巨匠，極大地推動(dòng)了華夏文明向世界的傳播。

在教育方面，華僑回鄉(xiāng)興辦教育是這里的一大特色。陳嘉庚傾巨資興辦集美學(xué)區(qū)和廈門大學(xué)，而個(gè)人生活卻極為儉樸，其損家興學(xué)的義舉，驚天動(dòng)地，萬(wàn)古流芳。潮州人李嘉誠(chéng)也建有汕頭大學(xué)。他們體現(xiàn)了閩南方言區(qū)的人“既有北方人的豪爽，又有南方人的細(xì)膩”，其細(xì)膩和精明，為的是大義與民眾。

婦女界的風(fēng)云人物也不少。出生于云霄的“鑒湖女俠”秋瑾是同盟會(huì)的鐵血反清志士；原籍海南文昌縣的宋氏三姐妹在現(xiàn)代史上也扮演了重要角色。

在體育方面，漳州歸僑吳傳玉在1953年的羅馬尼亞布加勒斯特舉行的國(guó)際運(yùn)動(dòng)會(huì)上得仰泳比賽第一名，榮獲了新中國(guó)成立后的首枚國(guó)際體育比賽金牌。廈門的郭躍華多次在世界乒壇上獲得男子單打冠軍；吉星鵬在悉尼奧運(yùn)會(huì)羽毛球男子單打賽中奪魁。2004年在雅典奧運(yùn)會(huì)上，龍海的陳忠和率領(lǐng)中國(guó)女排摘金，再次展現(xiàn)女排的拼搏精神；臺(tái)灣運(yùn)動(dòng)員也在跆拳道方面贏得兩枚金牌。這些，反映了閩南方言區(qū)地靈人杰、心靈手巧，在競(jìng)技體育方面同樣具有世界一流水平。

在工商貿(mào)易方面，由于閩南方言區(qū)的海岸線長(zhǎng)，分布著許多優(yōu)良港灣，其外向型經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)十分突出。這種天然環(huán)境，在歷史的長(zhǎng)河中，養(yǎng)育了大量的工商貿(mào)易人才，在對(duì)外交流中，不斷地向外開拓、發(fā)展。而今，在海外講閩南語(yǔ)的華僑有3000多萬(wàn)人，他們大多從事工商業(yè)，被喻為“東方的猶太人”，其中不乏富可敵國(guó)者，在全球華人的財(cái)富排行榜中，名列前茅者均來(lái)自閩南方言區(qū)。譬如：十九世紀(jì)的臺(tái)灣巨富林維源家族（龍溪人）、現(xiàn)代香港的李嘉誠(chéng)（潮州人）……等。此外，在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)、科技和信息產(chǎn)業(yè)等方面，閩南方言區(qū)也都有上乘表現(xiàn)。限于篇幅，不予細(xì)述。

種好梧桐樹，引來(lái)金鳳凰。做好海峽西岸的軟硬投資環(huán)境建設(shè)，吸引全球、尤其是具有閩南人脈關(guān)系的海外投資者來(lái)閩南本土開發(fā)，投資建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)雙贏，對(duì)于全面繁榮海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)、推動(dòng)其經(jīng)濟(jì)大起飛，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，將起到巨大的作用。

參考文獻(xiàn)：：

《福建省志》、《泉州市志》、《漳州市志》、《潮州市志》等