歷史上的人物，由惡魔變成英雄，有一條最不易為人覺察的路徑——?dú)v史的浸泡。

楚霸王項(xiàng)羽，是秦帝國末期人物， 是當(dāng)代人熟悉的大英雄。這個(gè)“大英雄”的真面目，其實(shí)是一個(gè)令天下心悸的頭號惡魔。

在我的《大秦帝國》中，項(xiàng)羽雖只出現(xiàn)在最后一部，且只是一個(gè)次要角色，但項(xiàng)羽的出現(xiàn)，還是攪翻了天地，攪亂了思緒。歷史浸泡的淫威，在修煉項(xiàng)羽的個(gè)例中，得到了最充分的揮灑。這種淫威，造成了一種奇特的令人深思的另類歷史變異，完全可以稱之為“項(xiàng)羽現(xiàn)象”。歷史變異的本質(zhì)，是歷史意識(shí)的扭曲。歷史意識(shí)的扭曲，則源于社會(huì)歷史土壤的變化。如此這般頗費(fèi)腦筋的思辨問題，先不說。先來讓我們看看，項(xiàng)羽的真實(shí)面目究竟是何等樣的一個(gè)惡魔。

先羅列一番基本事實(shí)。

《史記#8226;項(xiàng)羽本紀(jì)》，記載了項(xiàng)羽集團(tuán)的六次大屠殺——

第一次襄城屠城，坑殺全城平民。

第二次城陽大屠殺，殺光了輔助秦軍抵抗的全城平民。

第三次新安大屠殺，坑殺秦軍降卒20萬。

第四次咸陽大屠殺，殺戮關(guān)中平民無計(jì)，大燒，大殺，大劫掠，大掘墓。

第五次破齊大屠殺，坑殺田榮降卒數(shù)目不詳，大劫掠大燒殺，逼反復(fù)辟后的齊國。

第六次外黃大屠殺，因一個(gè)少年的利害說辭，好不容易放棄。

上述殺戮，全部都是戰(zhàn)勝之后駭人聽聞的屠城與殺降，六次！

再來看看項(xiàng)羽的社會(huì)政治作為，大體也是六方面：

其一，復(fù)辟狂。一舉恢復(fù)諸侯分封制，使當(dāng)時(shí)中國重新陷入戰(zhàn)火紛爭。

其二，酷刑狂?；謴?fù)戰(zhàn)國大煮活人的烹殺酷刑，對說真話者當(dāng)即一鍋煮。

其三，殺害狂。殺害郡守，殺害宋義，殺害楚懷王，殺害子?jì)耄瑲⒑θ抠匣首濉?/p>

其四，毀滅狂?；馃笙剃柵c整個(gè)關(guān)中，大火三月不滅。

其五，盜墓狂。大掘秦始皇陵，地面建筑破壞殆盡，地下墓室嚴(yán)重摧殘。

其六，劫掠狂。典型兩次：對關(guān)中財(cái)貨大劫掠，對齊地財(cái)貨人口大劫掠。

以上基本事實(shí)，證明項(xiàng)羽其人是一個(gè)完全變態(tài)的社會(huì)虐待狂，文明毀滅狂。

項(xiàng)羽集團(tuán)的大規(guī)模施暴，使大屠殺的酷烈惡風(fēng)在秦末之亂中驟然暴漲。

被稱為“寬大長者”而相對持重的劉邦集團(tuán)，也有兩次大屠城：一屠穎陽，二屠武關(guān)。自覺推行安民方略的劉邦集團(tuán)尚且如此，其余集團(tuán)的燒殺劫掠與屠殺，自可以想見了。當(dāng)時(shí)，進(jìn)軍中原與河北的復(fù)辟集團(tuán)，莫不以大殺戮大劫掠為能事。在項(xiàng)羽集團(tuán)的暴行惡激下，一大批復(fù)辟惡魔競相施虐天下，將華夏大地近3000年以來累積的物質(zhì)文明成果幾乎全部毀滅，人口銳減，民生凋蔽，普天之下陷入一片蕭疏！

以項(xiàng)羽集團(tuán)為軸心的秦末復(fù)辟勢力，變成了瘋狂的惡魔，對整個(gè)社會(huì)展開了變態(tài)的報(bào)復(fù)，其殘暴酷烈與秦帝國的文明建設(shè)精神相比，直有霄壤之別。此等無與倫比的大破壞暴行，使“楚漢相爭”的短短幾年，成為中國歷史上絕無僅有的大毀滅時(shí)期。其直接后果是，繁榮昌盛的秦帝國統(tǒng)一文明，在五六年中驟然跌入了“人相食，死者過半”的社會(huì)大赤貧境地，以致西漢建政50余年后，仍然陷入嚴(yán)重蕭條而不能恢復(fù)。

與此相比，整個(gè)戰(zhàn)國之世刀兵連綿，卻沒有過一次屠城暴行。

秦始皇滅六國大戰(zhàn)，秦軍也沒有任何一次屠殺平民的暴行。

項(xiàng)羽的惡魔暴虐，在當(dāng)時(shí)的復(fù)辟陣營中，已經(jīng)有比較清醒的評判。

不幸成為“楚懷王”的羋心，對項(xiàng)羽的種種惡魔行徑，始終心有余悸。就是這個(gè)楚懷王，曾對大臣將軍們憂心忡忡而又咬牙切齒地說：“項(xiàng)羽為人，剽悍猾賊！項(xiàng)羽嘗攻襄城，襄城無遺類，皆坑之！諸所過之處，無不殘滅！”請注意，“諸所過之處，無不殘滅”這句話。這是說，項(xiàng)羽經(jīng)過的所有地方，都無一例外的被殘酷毀滅！想想，這是一種何等令人發(fā)指的景象？故此，這個(gè)楚懷王堅(jiān)執(zhí)不贊同項(xiàng)羽進(jìn)兵咸陽，而主張由“寬大長者”劉邦進(jìn)兵咸陽。

楚懷王說的“剽悍猾賊”，是什么意思？剽者，搶劫之強(qiáng)盜也。悍者，兇暴蠻橫也?；?，狡詐亂世也。賊者，邪惡殘虐也。楚懷王羋心的這四個(gè)字，最為簡約深刻地勾出了項(xiàng)羽的惡品、惡行、惡性。但是，這個(gè)聰明的楚王雖然對項(xiàng)羽有清醒的認(rèn)識(shí)，卻未能逃脫這個(gè)惡魔的殺戮。他當(dāng)時(shí)根本沒有料到，因了他的這番評價(jià)，項(xiàng)羽對他恨之入骨。此后兩三年之間，楚懷王便被項(xiàng)羽以“義帝”名目架空，之后又被毫不留情地殺害了。

楚懷王尚有如此評判，足見項(xiàng)羽的酷烈大屠殺，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)惡名昭著于天下了。

太史公亦曾在《史記#8226;項(xiàng)羽本紀(jì)》后對其兇暴深為震驚，大是感慨云：“羽豈舜帝苗裔邪？何興之暴也！”《史記#8226;索隱述贊》，最后亦大表驚駭云：“嗟彼蓋代，卒為兇豎！”——很是嗟嘆啊，他這個(gè)力能蓋世者，竟陡然成了不可思議的兇惡之徒！

顯然，項(xiàng)羽之兇惡為患，在西漢之世尚有清醒認(rèn)知。

孰料世事無定，歷經(jīng)“歷史浸泡”，一個(gè)駭人聽聞的惡魔竟然煉成了英雄！

宋明伊始，開始有人殷殷崇拜項(xiàng)羽為英雄。

發(fā)端的點(diǎn)，不是歷史學(xué)家。迄今為止，歷史學(xué)的主流對項(xiàng)羽還是清楚的——雖然譴責(zé)的程度已經(jīng)大大減弱，卻很少有人敢老著面皮吹捧項(xiàng)羽。只有極少數(shù)另類歷史家，跟著“潮流”荒腔走板地胡謅。事情的本源，是不可思議的。崇拜項(xiàng)羽的發(fā)端，是一個(gè)名女人的無知的感性宣泄。這一宣泄，是那樣的荒誕不經(jīng)，那樣的偏狹幼稚——

生當(dāng)作人杰死亦為鬼雄

至今思項(xiàng)羽不肯過江東

這便是宋代女詞人李清照唯一流傳下來的一首詩——無題絕句。

這個(gè)李清照，富貴嫻雅而極具才情。她傷感于北宋放棄抗金而渡江偏安，傷感于從汴京一路南逃的驚險(xiǎn)艱辛，要發(fā)感慨，原是必然。可是，這個(gè)感性體驗(yàn)無與倫比的女人，歷史認(rèn)知卻糊涂低能得驚人。她一生極少寫詩，此時(shí)寫了這首小詩，卻竟然選擇了一個(gè)罕見的惡魔，作為宣泄抵抗心緒的對象，實(shí)在荒唐幼稚得不可思議！

李清照憑著女人的感性想象，本能地認(rèn)定：長槍駿馬力可拔山最后又不肯過江的男人，一定是大英雄。于是，某個(gè)慵懶的午后，春睡醒來又對鏡梳妝完畢的李易安居士，在庭院深深梧桐風(fēng)雨的萬般閑愁中，多情而傷感的吟出了那20個(gè)字的小詩。

這首小詩，最充分地表現(xiàn)出名女人喜好感性臆斷的毛病。易安居士不知道的是，正是她的這句小詩，成了點(diǎn)進(jìn)“歷史浸泡”中的惡性藥引子。迭遇抗戰(zhàn)倒退的南宋社會(huì)，大覺這首詩為自己的柔弱靈魂找到了一個(gè)無比“陽剛”的歷史依托。于是，不由分說地，對項(xiàng)羽的思戀情結(jié)開始在市井勾欄間彌漫了。其后，元明清社會(huì)也屢次遭遇如何對待抵抗運(yùn)動(dòng)的歷史問題，對這種已經(jīng)在民間市井流傳開來的思慕抵抗的詩情，不想也不愿做歷史澄清。于是，歷史意識(shí)大扭曲，市井勾欄戲劇評話，競相以項(xiàng)羽為哀思對象。實(shí)則，卻是要展現(xiàn)自己的英雄情懷。

總之是，此后時(shí)代對項(xiàng)羽，開始實(shí)實(shí)在在地憐惜起來。惋惜者有之，贊頌者有之，以致頌揚(yáng)其“英雄氣概”的各種作品廣為流播。時(shí)至今日，霸王別姬的故事，在中國幾乎是婦孺皆知。無論在戲臺(tái)下，在屏幕前，在音樂廳，在史學(xué)家的講堂上，在詩詞文人的筆端下，觀者聽者作者，無不為這個(gè)“力拔山兮氣蓋世”的英雄灑一掬同情之淚，發(fā)一通無盡感慨。、

項(xiàng)羽，沒有被釘上歷史的恥辱柱。

相反，項(xiàng)羽的頭上，有了英雄的光環(huán)。

后來的關(guān)羽變身，較之項(xiàng)羽的惡魔英雄大轉(zhuǎn)換，顯然是小巫見大巫。

如此荒謬史識(shí)，如此荒誕認(rèn)知，我族良知安在哉，理性安在哉！

一個(gè)沒有出路的隨軍美女，一曲自大狂的末路悲歌，一匹雜毛馬，一根大鐵矛，一句“無顏見江東父老”的哀嘆，輒遇在抵抗外患中形成的反逃跑主義的社會(huì)歷史土壤，遂在“歷史浸泡”中生發(fā)出滑稽組合——于是，死硬的惡魔，驟然變成了不屈的英雄！

這便是惡魔煉成英雄的路徑。

想做英雄的人，卻以惡魔為偶像。

歷史哈哈鏡之滑稽，使人捧腹大笑，卻笑出了淚來。